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令相貌美麗好看多財多富的傳世神方

    想瞭解一下美麗容顏的秘方嗎？佛經書裡有 《女人為什麼有貧富貴賤和美醜》

　　勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。

　　有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候，她來到佛前頂禮佛陀之後，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：

　　世尊！

　　一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？

觀世音菩薩甘露咒

    《觀音陀羅尼經》云：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺餘。身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切眾生。

    若有眾生廣造一切無間等罪，若得遇此持咒人影暫映其身，忽得共語或聞語聲，彼人罪障悉皆消滅。

    又若欲利益一切有情者，每至天降雨時，起大悲心仰面向空，誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍，其雨滴所霑一切有情，盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。

《拔濟苦難陀羅尼經》大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

    如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏。住誓多林給孤獨園。與無央數聲聞菩薩摩訶薩俱。及諸天人阿素洛等。無量大眾前後圍繞。爾時眾中有一菩薩。名不可說功德莊嚴。從座而起頂禮佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界無量有情。煩惱因緣造諸惡業。當墮地獄餓鬼傍生。或天人中受諸劇苦。唯願哀愍方便拔濟。佛言善男子善哉善哉。汝能哀愍一切有情作如是請。諦聽諦聽。吾今為汝略說拔濟眾苦方便。善男子有佛世尊。名為不動如來應正等覺。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼令眾誦念。

    陀羅尼曰：羯羯尼羯羯尼　魯折尼魯折尼　咄盧磔尼咄盧磔尼　怛邏薩尼怛羅薩尼　般刺底喝那般刺底喝那　薩縛羯莫般藍般邏般謎　莎訶

    若有善男子善女人。至誠敬禮不動如來應正等覺受持此咒。先所造作五無間業四重十惡。毀諸聖賢謗正法罪皆悉除滅。臨命終時。彼不動佛與諸菩薩來現其前。讚歎慰喻令其歡喜。復告之言。今來迎汝應隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動如來清淨佛土。

    善男子復有世尊。名滅惡趣王如來應正等覺。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼令眾誦念。陀羅尼曰：輸達泥輸達泥　薩縛播波毘輸達泥　戍睇毘戍睇　薩縛羯莫毘戍睇　莎訶

懺悔舌根法《法華三昧懺儀》

    至心懺悔。

    弟子(某甲)與一切法界眾生從無數劫來。舌根所作不善惡業。貪諸美味損害眾生。破諸禁戒開放逸門。無量罪業從舌根生。

    又以舌根起口過罪。妄言綺語惡口兩舌。誹謗三寶讚說邪見。說無益語。鬥構壞亂法說非法。諸惡業刺從舌根出。斷正法輪從舌根起。如此惡舌斷功德種。於非義中多端強說讚歎邪見。如火益薪。舌根罪過無量無邊。以是因緣當墮惡道。百劫千劫永無出期。諸佛法味彌滿法界。舌根罪故不能別了。今誦大乘諸佛祕藏。歸向普賢菩薩及一切世尊燒香散華。說舌過罪不敢覆藏。以是因緣令我與法界眾生。舌根一切重罪畢竟清淨(懺悔已禮三寶)。

    大正新脩大藏經 第四十六冊 No. 1941《法華三昧懺儀》

我的敵人，我愛你（仰丁仁波切撰）

我的敵人，我愛你。 
我的慈悲的敵人啊， 
憑藉您，我認識到了我真正的敵人。 
仰賴您，我認識到了我那可怖的病。 
那就是狡詐的忿怒。 
慈悲的敵人，感謝您。 

賓頭盧頗羅墮 阿羅漢尊者 – 福田第一

  「賓頭盧」譯曰不動，是名字;「頗羅墮」譯曰利根，是姓氏;簡稱賓頭盧尊者。他奉釋迦佛之命常住世間應末世供，給眾生種福，所以他是福田第一。

    賓頭盧尊者本來是優填王的大臣，優填王見他做事勤奮，便鼓勵他從佛出家。賓頭盧出家証了阿羅漢果後，還國為優填王說法。王非常敬重他，早晚必往問訊。當時有不信佛法之婆羅門大臣，見優填王每次往問訊時，賓頭盧都是坐在那裡，不起立迎接國王，他們便從中挑撥離間。王曰:「明早我往問訊時，他若不起立迎接，我當殺之。」 

    明早，賓頭盧遙見王來，起立遠迎，且更先意問訊。王問言:「為何你今早起迎於我?」答言:「為了你之故。」王又問:「從前何故不起迎?」答言:「亦是為了你之故。」王問:「怎麼都是為了我之故?」賓頭盧說:「你從前懷善心來，今日卻懷惡心來，若我不起迎便殺我，若殺羅漢必墮地獄。若我起迎於王，你將失王位。然寧可你失王位，不可使你墮地獄，是故起迎於王。」

    王問:「我何時失王位?」答:「卻後七日必失王位。」果然七日後優填王被鄰國擄去，囚禁起來。

    曾經有一次，有一位樹提長者，用旃檀木做了一個缽置剎竿上，大聲說道:「無論何人，不用梯杖而能取缽者，此缽即屬他。」賓頭盧現神通取缽。世尊知道後即呵責他:「比丘怎可以為了一個外道的缽而胡亂顯神通。」於是罰他盡形壽不准住在閻浮提，尊者惟有跑去西牛賀洲長住。

    後來閻浮提的四眾弟子很想念尊者，向世尊求情，世尊恩許他回來，但是不許他入涅槃，要他常住世間，護持正法，並應末世眾生的供養，為人天福田。他亦發願無論何處有人請他應供，他必定前往受供。所以賓頭盧尊者是「福田第一」。

弘一大師開示：改過十訓

一、虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。

二、慎獨。慎獨是說我們凡夫俗子的所作所為，起心動念，佛菩薩乃至鬼神等，都在暗中盡知盡見，我們若能時時做這樣想，便不敢再胡作非為了。

部落格左方「菩提資糧」新增

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首頁為仁波切誕生的地方，也是第十七世大寶法王從西藏至印度經過的地方，更是密勒日巴尊者閉關所在..

養成修行習慣，從走路開始

今天是「曬經節」

法王噶瑪巴開示：「修行需要放、定、安！」

                 

一般常見韋馱菩薩〈站立〉

福州鼓山韋馱菩薩〈坐著〉

                                 福州鼓山韋馱菩薩坐像的由來

薦亡的最好辦法 (印光大師)

 

亡人成殮以後，對於薦亡等事，須以念佛吃素為主（切戒酒肉葷腥）。

若是要功德大，費用省，最好請幾位戒行清淨的僧尼來幫助念佛。

日數的多少，可視自己經濟情況來決定。

冤親債主的心聲

修剪你的欲望

曼谷的西郊有一座寺院，因為地處偏僻，香火一直不旺盛。
原來的住持圓寂後，索提法師來到這裡接替做新住持。
初來剛到，他繞著寺院巡視，發現寺院周圍山坡上到處長滿了灌木。
那些灌木雜亂無章，樹形恣意肆而張揚。
索提法師找了一把剪子，不時的去修剪一棵灌木，
半年過去了！那棵灌木被修成了一個漂亮的圓球形狀。