生命電視 台中五方講堂

    一位和尚問法眼文益禪師：「十二時中如何行履？（在一整天的生活中如何修行？）」禪師回答：「步步踏著。」意思是說，走路時一步一步往前走，腳下踩得很實在，同時也知道自己是在一步一步往前走，心無二念。

    這句再簡單不過的禪語，說明了：修行，就是日常生活中的每一時中，都清清楚楚知道自己在做什麼。然而要能清楚了知身體每一個動作、覺受、心念變化，必須透過不斷的觀照與練習。 像佛陀一樣走路，是最好的開始。

    二千五百多年前，佛陀與弟子們就是以雙足步行，遊歷恆河兩岸弘法。佛陀告訴弟子，步行有能長途遠行、少生病、幫助思惟、飯食容易消化、易得定等五種好處。走路時，要注意威儀，不能左顧右盼、邊走邊嬉笑，臉色必須和悅，眼、耳、鼻、舌、身、意諸根收攝靜定，心不外緣，還要注意衣服齊整及腳步次序，才不失威儀。因此，所到之處，人們無不為佛陀僧團的威儀所攝化，自然想要親近佛法。

    佛教弘傳到世界各地時，則因地理環境、風土文化，發展出不同的步行修持方法，例如南傳佛教國家，僧人至今仍維持佛世時行腳托缽與經行的傳統；漢傳佛教也發展出數種以步行為主的修行方法，包括禪期中的慢步經行、快步經行，佛七時的繞佛（念佛經行），以及朝山等。藏傳佛教與日本佛教也各有轉經輪、轉山以及 千日回峰行、靈場遍路行 等法門。

    本期專題特別邀請禪修經驗豐富的法鼓山禪堂堂主果元法師、僧團常悟法師，指導經行、繞佛、朝山等動中修行的方法與心要，並由法鼓山僧伽大學禪學系學僧常啟法師示範步驟與動作，圖文並陳地引導讀者，掌握動中禪的要領，以及如何將觀念運用在日常走路中。看著果元法師與常啟法師走路時，全身自然散發放鬆、自在，卻又不失安定的威儀，讓人感受到將方法帶到日常走路中的妙用。

    在日常生活中，走路是最頻繁的行動。聖嚴法師曾在幾本書中提到自己日常走路的修行方法，就是：不管前面還有多遠，也不管已經走了多遠，只是不斷地把現在這一步走好，觀察體驗每一步動作的感覺。法師說，只要願意嘗試，人人都可以做得到。

    如果能從走路開始，養成修行的生命態度與習慣，讓走路變成自然的修行，讓行、住、坐、臥四大威儀，無一項、無一時、無一處不是修行，則舉手投足間，起心動念處，生命的動靜運作，都是用功修行的場合。這不就是「禪在平常日用中」的道理嗎？

文： 梁金滿