【懺悔文 3遍 印良法師】 脫離六道輪迴痛苦〈影片7分25秒〉

第一時誦：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，今對佛前求懺悔。」

【如何超度六道群靈】

                                               ---淨厚

    俗話說：「陰超陽泰」，也就是說把鬼神安頓好了，世間就安定。佛經裡教導如何超度現世父母、七世父母、六親眷屬亡靈、六道群靈---等等很多。在中國彌陀化身的善導大師及永明延壽大師深諳此理，善導大師每天作百八佛事，利益群生，其中就有一項「施食眾生」，永明延壽大師「朝放諸生類，夕施食鬼神」，這是祖師大德教化佛弟子施食超度眾生的典範，今彙整如下:。

    《地藏經》:「是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔，過是日後，隨業受報」。要救拔亡者先要「與造福力」，為超度者造福力最大者莫過供養三寶。《地藏經》婆羅門女救慈親，婆羅門女其母在生造譏毀三寶業，死墮無間地獄。婆羅門女如何救拔:「為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺，端坐念『覺華定自在王如來』」。所得利益:解脫地獄超生天上，「應是無間地獄罪人，此日悉得受樂」，也都生天。《地藏經》光目女救母，其母在世造殺害毀罵二業，死墮大地獄。光目女如何救拔:念『清淨蓮花目如來』，供養佛像，發大誓願。所得利益:蒙福力，受生為下賤人，年壽十三，轉生梵志修行，壽年百歲，再生無憂國，壽命無量，後成佛果，廣度人天。

   《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》佛教阿難如何超度餓鬼道眾生，「為祂們供養三寶，布施飲食，念變食真言」，所得利益:布施者增福延壽，受食者生天。

   《佛說盂蘭盆經》佛教目連及後世為人子女者，如何超度現在父母、過去七世父母，應「於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。」

    《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》佛告普廣菩薩，若要超度亡者，應用亡者留下的財物；「以施三寶，此福最多，功德力強，可得拔彼地獄之殃，以是因緣，便得解脫憂苦之患，長得度脫，往生十方諸佛淨土。」

    《無量壽經》云:「其有眾生，遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。壽終之後，皆蒙解脫。」「眾生遇斯光者」，當我們為眾生念佛時，阿彌陀佛光明就會照耀到眾生身上，眾生聽到佛號，遇到佛光，業障消除，身體和心意就柔軟下來；佛的光明調熟眾生善根，生起善心。若在三途極苦的地方，聽聞到佛號，見到佛光，蒙佛光明攝取；痛苦停止，「壽終之後，皆蒙解脫」命終之後，都能解脫生死輪迴，往生西方極樂世界。這是為眾生念佛往生的經證。

阿修羅與天人的戰爭  

                             ---淨厚整理

    佛在《正法念處經》中說到阿修羅與天人的戰爭情形，略說如下:

    阿修羅住在大海底下的阿修羅宮，有家庭組織和社會制度，阿修羅的男人非常醜陋，但女人卻非常的漂亮。天道有三界二十八層，阿修羅只能攻打到欲界的第二層天。欲界第一層天四天王天，依附須彌山而住，阿修羅先攻打第一層天，四天王天若戰敗，四天王天主會求救於第二層的忉利天天主。忉利天住在須彌山頂，因還依附著須彌山住，故稱地居天。第三層夜摩天以上住虛空中故稱空居天，因已遠離爭吵與戰鬥又稱離諍天，阿修羅攻打不到第三層天以上。

    天人只顧著享樂不會發動戰爭，爭戰都是由阿修羅發起的。有一說是:阿修羅的飲食粗劣，忌妒天人享受甘露美食，想要奪取甘露美食，故發動戰爭。阿修羅與天的戰爭勝敗取決於人間善惡道德力量。當世間人行善布施、孝養父母、恭敬師長、學佛修行、廣行十善，天人的戰鬥力、法力就增強，阿修羅就不敢發動戰爭，人間無災少難，天下太平。當人間不孝父母、不敬師長、不供養三寶，人心腐化惡毒，常行十惡，道德敗壞，阿修羅的戰鬥力、法力就會增強。阿修羅觀察人間善惡情形，若認為有打贏的勝算，就會發動戰爭攻打天人。

    天人喜見人間行善，人間只要有人行善，修持善業就有很多善神守護，經上說：「一人行善百千天人守護」，所以行善之人處世順遂、諸事吉祥、消災免難。反之，天人厭惡人間行惡，若人間壞事多，不孝父母、毀謗三寶、常行惡事，天神遠離不護佑。「行惡者千人中才有一天人護衛」，所以行惡之人事事不順、常有災難。人間行善者多寡與天人的戰鬥力有關，天人為增強戰鬥力，為了自己的存活，必常護佑行善之人。

    戰爭雙方所用的武器有石頭、樹木、刀劍、鎗等，當白天海上的天空出現赤紅色時，那就是天人正跟阿修羅在打仗。經上記載；阿修羅軍人只要被砍斷手或腳就會死亡，所以每次死亡無量億；天人軍被砍斷手、腳會再長出來，砍斷頭跟腰才會死亡，所以死亡無量千。

    爭戰中，若是阿修羅戰敗，天人就會到阿修羅宮奪取金銀財寶，奪取阿修羅的妻女回去當妻妾，忉利天帝釋天王住善法堂，有九十九億天女當他的妻妾嬪妃，比地球人口還多，想一想這麼多天女是怎麼來的，所以佛說天人也犯殺生跟偷盜，死後會墮地獄，佛不希望眾生生天，說天堂也是惡道，原因在此。若是阿修羅打贏了佔據天宮，就會帶領惡龍興風作浪降災人間，讓人間災難不斷，旱災、水災、惡風、惡雨，讓民不聊生。

讀《地藏經》必有大鬼神衛護

〈是寄託在鬼道的菩薩〉

    很多人誦《地藏經》，能夠記住和樂道的，全是大菩薩，往往忽略了經中提到的鬼神。告訴大家，在釋迦牟尼佛說《地藏經》的時候，放光召集來的那些鬼神，都是菩薩化現，他們跟我們熟悉的大菩薩不同。

    大菩薩是以天道專門度天人的，而化現成鬼神的這些菩薩，他們是在惡道度鬼道眾生的，跟我們凡人所說的鬼神不是一回事。能到忉利天聽本師釋迦牟尼佛說法的，都是信佛的，不但信佛，而且都具足大成就，是十信位以上的，十住、十行、十迴向，大概是三賢位的菩薩了，到十地菩薩以上的那都是大菩薩了。

    我們讀誦《地藏經》的時候，誦到這些鬼神菩薩的名號，一定要恭敬，不要輕慢，因為只要你一翻開《地藏經》讀誦，這些鬼神就會來到你的身邊，你日夜讀誦，他們就日夜來衛護你，為什麼？他們是在忉利天跟佛保證的。所以，我們讀誦《地藏經》，第一個來保護你的，並不是地藏菩薩，也不是觀音、普賢，而是惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神等鬼神。為什麼說修《地藏經》是學佛人的第一道保險，因為這些鬼王首先會為讀誦《地藏經》的人保護家宅平安，惡病橫病不生，有這個基礎，你修學才無慮。

藏曆四大殊勝月份節日介紹，增上無量功德

在藏地每年的一些吉祥日子裏，很多寺院至今還保留著舉行各種法會的佛教優良傳統。

據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此類推。

因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。

• 神變月
• 藏曆四月薩噶月
• 六月轉法輪節(蓮師聖誕)
• 藏曆九月天降月

即藏曆每年的一月一日神變節，舉行神變月共修法會，所謂神變月也就是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日，眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此期間（尤其是在上弦月內），每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十萬倍。因此說，若您能在神變月期間精勤行善，不僅功不唐捐，更可借此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。神變月共修法會主要共修內容：持念六字大明咒、蓮師心咒、攝受自在祈禱文、放生、超度等。

10/13〈二〉~11/11〈三〉為藏曆小神通月，紀念釋迦牟尼佛自忉利天迴降人界殊勝月，每日功德善惡行乘十億倍。

請多吃素、放生、念佛、持咒、施食、廣行佈施，回向所有眾生。

以下遇佛菩薩殊勝功德日，功德再增長。

10/21〈三〉小神通月藥師如來殊勝功德日，善行與惡行乘一兆倍。

10/22〈四〉小神通月賢劫千佛殊勝功德日，善行與惡行乘一百兆倍。

10/27〈二〉小神通月阿彌陀佛殊勝功德日，善行與惡行乘一萬億兆倍。

10/28〈三〉小神通月功德日，善行與惡行乘十萬兆倍。

10/29〈四〉小神通月功德日，善行與惡行乘十萬兆倍。

【慧日文摘】慈誠羅珠堪布：如何面對嗔恨心

　　一、剿滅嗔恨，當務之急

　　在我們的生活和工作中，貪、嗔、痴煩惱隨時可見，無所不在。身為大乘初學者的我們，也經常會像非佛教徒一樣，不能控制自己的情緒。這樣的結果不要說度化眾生，反而會給佛教抹黑。特別是嗔恨心，其危害尤其嚴重，不但會摧毀自己的善根，也會讓別人對佛教徒，甚至對佛教生起不好的看法。

　　《入行論》當中講得非常清楚，一剎那的強烈嗔恨，可以完全從根本上毀掉過去幾百萬年、幾千萬年當中積累的絕大多數善根。就像一剎那的慈悲心或菩提心，也可以積累不可思議的功德與資糧一樣。

　　大乘佛教認為，所有煩惱當中，最嚴重的是嗔恨心，因為大乘佛教的基礎和出發點，就是慈悲心。與慈悲心直接對立的，就是嗔恨心。大乘菩薩戒中講，只要對任何一個人徹底放棄慈悲心，有了嗔恨心，菩薩戒的根本戒都破掉了，更無法發菩提心。所有煩惱中，嗔恨心是最嚴重的。嗔恨心的過患，實在是罄竹難書。

　　大家都看到過，文殊菩薩等很多佛菩薩手裡都持著寶劍、槍支等武器。這些武器不是用來制服任何生命，而是用來殺滅貪嗔痴煩惱的。學修任何法，就是為了面對、控制、斷除煩惱。這是佛教徒的任務和目標。衡量修行好壞的標準，不是看誰念的咒語更多，誰做的功德更大，更不是看誰發財、健康、工作順利，而是看煩惱有沒有減少。比如，當有人污辱我們的人格，或者是欺負、毆打我們的時候，看看我們的嗔恨心是不是跟以前一樣。如果是一樣，那我們的學佛就沒有任何實際的意義。當然，在沒有證悟空性之前，還談不上徹底斷除煩惱，只能適當地控制。

認識佛法出自海雲繼夢法師講述「為什麼要學佛」

   佛教是一種人生覺醒的教育，這個教育有其方法，而這個人生覺醒的訓練方法，謂之「佛法」。促使人生覺醒的知識，串連起來就叫「人生覺醒的學問」，也可謂之「佛學」。

   不管佛教也好，佛法也好，佛學也好，都有一個很大的特色，它跟一般民間信仰的拜拜不一樣。你拿著香跪在神像前，喃喃不絕的告訴這些神像，向祂傾訴，向祂膜拜，祈求與祝禱，無非是希望祂來眷顧、保佑及照顧你，這些我們統稱為「民間信仰」。

   「民間信仰」有一個特色，就是當世人生活遇到挫折時，百般無奈、不知道跟誰傾訴，糗事、家醜不可外揚，於是神像、十字架、佛菩薩像等，就成了最好的傾訴對象。這是民間信仰給予失落的生命的一種安慰，它只是一種媒介而不是真理，它只是人生過程的一個休息站。

   「不共法」是佛教的特色，是每個人都可以進行修學，都可以達到止於至善的目標。佛法所給予我們的是，在現有的人生條件中，不管富貴窮通，不管是貴為天子或平民百姓，佛法都可以肯定人生與生命的一切。不論你是怎麼樣的人，是個流浪漢也好，佛法都可以讓你喜悅、解脫、自在、歡樂，進而肯定人生的價值，這不是很好嗎？

1664)[佛教故事]畢陵伽渡河

典故摘自：《大智度論》

來源：明倫月刊 301期

畢陵伽是釋迦牟尼佛座下的弟子，也是一位斷盡見思惑，證得聖果的阿羅漢。

【在我們的修行中，應及時醒覺並放下九種虛榮】老和尚的開示

一、放下修行的時間。時間的長短並不代表一個人修行的成就；

二、放下誦讀的經文。讀經的多少不代表一個人修行境界的高低；

三、放下自以為是的修行經驗。 成就佛道的方法如恒河沙的數量一樣多，你所體悟的，未必別人也一定要走。就算同樣的路，因為走的人不同，感受也不會一樣。不要急於去否定別人，證明自己；

四、放下別人與自己觀點不同時的爭執。無諍是真三昧，一個不能接受別人反對見解的人，永遠跨越不了“我執”的屏障；

五、放下教導、幫助、度化別人的念頭。別人若因自己的話而受益，功不在己，而是善緣成熟，他人有智慧可以接受。好為人師者，必生大“我慢”；

六、放下所做的種種功德和好事。心無所住，一切都已過去。“若菩薩不住相布施，其福德不可思量。”執著行善和功德，也是一種貪欲；

七、放下與大德法師結緣的“資本”。大德的智慧和成就，並不代表你自己的境界。光環是老師的，就算你借光沾了老師的名，如果自己不認真修行，仍是自欺欺人；

今天6月16日〈二〉農曆5月1日，藏曆4月30日
具花月釋迦牟尼佛殊勝功德日
善行與惡行乘九千萬兆倍

為正法久住，懇請大家持續吃素、念佛、放生、點燈、佈施、施食等善行，迴向一切苦難眾生。

【具花月】紀念釋迦牟尼佛入胎、成道、涅槃殊勝月，每日功德善惡行乘一千億倍。

具花月自5月19日〈藏曆4月初一〉至6月16日〈藏曆4月三十日〉，每日功德善惡行乘一千億倍。

https://www.youtube.com/watch?t=65&v=qrWj5vlMU0g

『淨土五經』是阿彌陀佛慈父寫給我們的家書!

【生命的反射】網路文章

   有一個小男孩跟他的父親走在山中，小男孩不小心跌倒了，忍不住痛得大叫了一聲「哇……喔！」，但是令他吃驚的是：他聽到了一個聲音從山中的某處傳出來，重複他的聲音「哇……喔！」。

   他很好奇的大聲問「你是誰？」，結果他得到的答案也是「你是誰？」，小男孩生氣了，大聲地吼著「膽小鬼！」，這一次得到的答案也是「膽小鬼！」。

   他很好奇的問他父親 ：「到底怎麼回事啊？」，父親笑笑地跟兒子說：「兒子啊，注意聽喔！」。

   父親大吼了一聲「我欽佩你！」，有個聲音也回應著「我欽佩你！」。

   同樣的，父親再一次大聲的說「你是冠軍！」，這個聲音也回答「你是冠軍！」，小男孩感到非常的訝異，但又不解。

受何等委屈 將成何等人 星雲法師

   一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生，在35歲的時候，發現這樣的願望根本達不到，於是放棄工作，開始創業，希望能一夜致富。

   五年間他開過旅行社、咖啡店，還有花店，可惜每次創業都失敗，也陷家庭於絕境。他心力交瘁的太太無力說服他重回職場，在無計可施的絕望下，跑去尋求高僧的協助。

   高僧了解狀況後跟太太說：“如果你先生願意，就請他來一趟吧！”這位先生雖然來了，但從眼神看得出來，這一趟只是為了敷衍他太太而來。高僧不發一語，帶他到僧廟的庭院中，庭院約有一個籃球場大，庭中盡是茂密的百年老樹，高僧從屋簷下拿起一支掃把，跟這位先生說：“如果你能把庭院的落葉掃乾淨，我會把如何賺到億萬財富的方法告訴你。”

   雖然不信，但看到高僧如此嚴肅，加上億萬的誘惑，這位先生心想掃完這庭院有什麼難，就接過掃​​把開始掃地。過了一個鐘頭，好不容易從庭​​院一端掃到另一端，眼見總算掃完了，他拿起畚箕，轉身回頭準備畚起剛剛掃成一堆堆的落葉時，卻看到剛掃過的地上又掉了滿地的樹葉。

   懊惱的他只好加快掃地的速度，希望能趕上樹葉掉落的速度。但經過一天的嘗試，地上的落葉跟剛來的時候一樣多。這位先生怒氣沖沖地扔掉掃把，跑去找高僧，想問高僧為何這樣開他的玩笑？

   高僧指著地上的樹葉說：“慾望像地上掃不盡的落葉，層層蓋住了你的耐心。耐心是財富的聲音。你心上有一億的慾望，身上卻只有一天的耐心。就像這秋天的落葉，一定要等到冬天葉子都掉光後才能掃得乾淨，可是你卻希望在一天就掃完地。”說完，就請夫妻倆回去。