【如何超度六道群靈】
---淨厚
俗話說：「陰超陽泰」，也就是說把鬼神安頓好了，世間就安定。佛經裡教導如何超度現世父母、七世父母、六親眷屬亡靈、六道群靈---等等很多。在中國彌陀化身的善導大師及永明延壽大師深諳此理，善導大師每天作百八佛事，利益群生，其中就有一項「施食眾生」，永明延壽大師「朝放諸生類，夕施食鬼神」，這是祖師大德教化佛弟子施食超度眾生的典範，今彙整如下:。
《地藏經》:「是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔，過是日後，隨業受報」。要救拔亡者先要「與造福力」，為超度者造福力最大者莫過供養三寶。《地藏經》婆羅門女救慈親，婆羅門女其母在生造譏毀三寶業，死墮無間地獄。婆羅門女如何救拔:「為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺，端坐念『覺華定自在王如來』」。所得利益:解脫地獄超生天上，「應是無間地獄罪人，此日悉得受樂」，也都生天。《地藏經》光目女救母，其母在世造殺害毀罵二業，死墮大地獄。光目女如何救拔:念『清淨蓮花目如來』，供養佛像，發大誓願。所得利益:蒙福力，受生為下賤人，年壽十三，轉生梵志修行，壽年百歲，再生無憂國，壽命無量，後成佛果，廣度人天。
《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》佛教阿難如何超度餓鬼道眾生，「為祂們供養三寶，布施飲食，念變食真言」，所得利益:布施者增福延壽，受食者生天。
《佛說盂蘭盆經》佛教目連及後世為人子女者，如何超度現在父母、過去七世父母，應「於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。」
《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》佛告普廣菩薩，若要超度亡者，應用亡者留下的財物；「以施三寶，此福最多，功德力強，可得拔彼地獄之殃，以是因緣，便得解脫憂苦之患，長得度脫，往生十方諸佛淨土。」
《無量壽經》云:「其有眾生，遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。壽終之後，皆蒙解脫。」「眾生遇斯光者」，當我們為眾生念佛時，阿彌陀佛光明就會照耀到眾生身上，眾生聽到佛號，遇到佛光，業障消除，身體和心意就柔軟下來；佛的光明調熟眾生善根，生起善心。若在三途極苦的地方，聽聞到佛號，見到佛光，蒙佛光明攝取；痛苦停止，「壽終之後，皆蒙解脫」命終之後，都能解脫生死輪迴，往生西方極樂世界。這是為眾生念佛往生的經證。
從佛經得知，要如何超度父母祖先、六道群靈，首先自己要用真誠心、恭敬心去感動久亡先靈，最重要的是第一要念佛，有能力超度的是阿彌陀佛，不是凡夫的我們，要仰仗阿彌陀佛慈悲願力，不可思議的威神功德力，來超度眾生，接引眾生頓超極樂世界，不是生天。要開導，讓亡靈心開意解，願意往生，勸導亡靈看破生死輪轉的過患，放下對娑婆世界的眷戀。再介紹極樂世界依正莊嚴，阿彌陀佛是怎樣一尊佛，名號救渡眾生的旨意，如何往生---等等。然後大眾同心念佛，引導亡靈乘佛願力往生淨土。群靈皆苦，只要循循誘導，會願意出離，然後加以念佛，就可得到往生成佛的大利益。若因緣不具足，不願往生，業障也會減輕，種下未來得度因緣。
第二要為亡靈修福，例如:供養三寶、懸幡燃燈、布施放生---等等，這兩樣配合做，亡靈就會超生極樂世界。
欲超度六道群靈、父母祖先，施食為前方便，為亡靈供養三寶、修種種福力是必須，勸念佛求生西方極樂世界是究竟，這是法界大助念，來超度的是佛菩薩，不是凡夫的我們，我們扮演的只是引導而已。印光大師說:成就一位眾生往生，就是成就一尊佛，功德焉可思議，希望大家常常發心參加超度法會，眾生就是父母，超度先亡父母，就是孝順。
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