生命電視 台中五方講堂

月落不離天

不思善不思惡P.16

    人皆有人我差別之心，認為他人與自己毫無關係。

    但是，為什麼南北兩地的人會恰恰相逢某處而結為至交，甚至結為夫婦呢？這就是所謂的「因緣」。

真正的財富

種如是因，得如是果

P.42

成嫩無如退步休，本來無證亦無修。

明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。

              ―宋‧慈受懷深禪師

    有個一心想發財的人，去沙漠尋找寶藏。可是寶藏還沒有找到，身上準備的食物和水卻都已經用完了。沒有了食物和水，他感到身上一點力氣也沒有，只能靜靜地躺在沙地上等待著死神的降臨。

心寬天地大

有佛法就會有想法

P.69

    空空禪師是青雲寺的住持。一天晚上，空空禪師做完晚課，正要洗澡睡覺的時候，忽然聽到外廳內一陣悉悉索索的聲音，走出去一看― 原來是一個小偷在翻箱倒櫃地找東西。聽到腳步聲，小偷嚇了一跳，馬上拿出刀子出來恐嚇道：「別出聲，拿出你的錢財，尚可留住你一條性命。要不然可別怪我不客氣。」說著晃了晃手裏刀子。

    禪師沒有半點的恐懼之色，安然無事地說道：「你出來偷，家裏肯定有什麼難處，錢在那邊抽屜裏，自己去拿吧！」

    禪師的反應令小偷一時不知該怎麼辦，但很快清醒了，把禪師的錢財搜刮一空，正要轉身時，空空禪師就說：「做事情要留點餘地― 不要全部拿去，留一些我明天要買花果供佛。」

調琴的鬆緊

漫步在法林

P.101

    有一次，佛陀住在摩揭陀國都王舍城附近的靈鷲山。在附近的森林裡，有一個比丘正在修道。由於他非常精進，日夜不斷地修練，使得自己的身體到處是病痛、傷害。但因為一直沒有感到有什麼進步，所以有點失望、灰心。

    「相信在佛陀的弟子之中，沒有人比我更專心一意。我如此精進修行，為什麼沒有任何境界產生？我不如放棄修行，回家或許要好一點。我的家裡有的是財產，有那些財富不僅有幸福的生活，還可以供養三寶，獲得很大的功德。我應該還俗，做個好居士！」比丘灰心喪志地盤算著。

    佛陀知道了他的想法，於是來到他的住處。比丘就坦白將自己的心事說出來。

    「比丘！聽說你在家的時候，彈得一手好琴，是麼？」

第二章  空色---亂花欲情迷

    禪花非錦繡，身處色法空，春秋作化雨，法界如虛空。若拋盡虛渺的名利，必能喚回那真正的幸福與快樂。

知色知欲

      所謂佛教中色界的「色」，不是顏色，也不是女色，而是代表著物質。佛法認為，我們對物質的認識主要依據兩個方面：一是顯色，即顏色；一是形色，即形狀。任何物質現象都是通過顯色與形色兩個方式呈現在我們面前，所以，在佛法中將物質現象定名為「色」。

      色界天在六欲天之上，欲界天享受的是物欲的快樂，而色界天享受的則是禪悅的快樂。前者是物質的，後者是精神的，相應地，抵達欲界天和色界天的要求也有所不同。

      一位大師考問弟子：「當何以處色？」

      弟子甲：「我將遠避人煙，永不見色，則終我此生，何色之有？」

小心連那塊「心願石」也扔掉

　　有個年輕人，想發財想到幾乎發瘋的地步。每每聽到那裡有財路，他便不辭勞苦地去尋找。有一天，他聽說附近深山中有位白髮老人，若有緣與他見面，則有求必應，肯定不會空手而歸。於是，那年輕人便連夜收拾行李，趕上山去。

　　他在那兒苦等了五天，終於見到了傳說中的老人，他向老者請求賜珠寶給他。老人告訴他說：「每天早晨太陽未升起時，你到村外的沙灘上尋找一粒『心願石』。其他石頭是冷的，可那顆『心願石』卻與眾不同，握在手裡，你會感覺到很溫暖而且會發光。一旦你尋到那顆『心願石』後，你所祈禱的東西都可以實現了。」

　　青年人很感激老人，便趕快回村去。

　　每天清晨，那青年人便在沙灘上尋找石頭，只要發覺不溫暖也不發光的，他便丟下海去。日復一日，月復一月，那青年在沙灘上尋找了大半年，始終也沒找到溫暖發光的「心願石」。

　　有一天，他如往常一樣，在沙灘開始撿石頭。一發覺不是「心願石」，他便丟下海去。

善良是一種信念

看見生命的男孩-P19

    森林被皚皚白雪覆蓋著，寒風從松樹間呼嘯而過。漢森太太和她的三個孩子圍坐在火堆旁，她傾聽著孩子們說笑，試圖驅散自己心頭的愁雲。

    一年以來，她一直用自己無力的雙手努力支撐著這個家庭，但日子一直很艱難，正在燒烤的那條青魚，是他們最後的一頓食物。當她看著孩子們的時候，淒苦、無助的內心充滿了焦慮。

    幾年前，死神之手帶走了她的丈夫。她可憐的孩子傑克離開森林中的家，去遙遠的海邊尋找財富，再也沒有回來。

    但直到這時，她都沒有絕望。她不僅供應自己孩子的吃穿，還總是幫助窮困無助的人。雖然她的日子過得也很艱難，但她相信在上帝緊鎖的眉頭後面，有一張微笑的臉！

退一步海闊天空

有佛法就會有想法

P.78

    龍虎寺的學僧們正在根據佛經上的一個典故，在屏風上畫一幅龍虎爭鬥圖，圖中龍盤雲端，虎踞山頭，整幅畫生動逼真，但是總感覺氣勢不足，學僧們反反覆覆修改了五次，還是沒有成功。

    這時主持恰巧從屏風處經過，看到學僧們愁眉苦臉的樣子，問怎麼回事？學僧們就把剛才遇到的困惑向主持說了！

新增

傳喜法師99年9月在台行程

9/4〈六〉  高雄旗津海岸公園

  9：00  八關齋戒

 14：00  南區聯合放生、點燈、藥供暨慈悲施食法會

 與海濤法師共同主法

八關齋戒地點：台中五方講堂

時間：早上9：00開始，請提早入場

地址：台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1〈崇德路┼漢口路，家樂福三樓〉

電話：04-2238-9987

備消災、超薦牌位免費結緣，請提早至各中心書寫

受持八關齋戒，有什麼功德呢？功德是很大的。 

中部全國供佛齋僧　僧眾齋聚法喜充滿

　　一年一度的中部全國供佛齋僧大會，於８月２２日在彰化體育館莊嚴又隆重的盛大舉行，現場來了做多法師及信眾，一起參與盛事，有人雙手合十，誠心的誦經，也有人專心的聽經聞法，大家都帶著法喜充滿的心情，共同參與。

　　主任委員道海長老也像大眾解釋供佛齋僧緣由，這一切是因為犍連要救母，聽從佛陀的意見，將世間其美味裝置盆中，

供養十方大德僧眾，在將此功德回逈於母親，其母才得以解脫一劫餓鬼之苦，而這個故事，經由『佛說盂蘭盆經』一直流傳下去，至今依然每年都會舉辦供佛齋僧法會，並把此功德，迴向時間一切苦難有情，離苦得樂。

專注正念修佛法　解救眾生遠離苦

 　　下午時分，由本因法師向大眾開示，師父以安住正念，莊嚴其心為主題，提醒大眾，不要以為唸誦佛號就是在修行佛法，這是錯誤的觀念，修行佛法還是要以心中的正念為主，在每一次呼吸當中，都知道自己所想的，所做的，是正確慈悲的，才樣才是專注正念。

偶像是如何誕生的

偶像原來是人自己塑造的，崇拜原來是自己的盲從造成的。

    有一個關於阿Q的最新傳奇，說的是阿Q本來過著無憂無慮的生活，可是漸漸地一些流言傳到了他的耳中。有人說他之所以成名，全是沾 魯迅 先生的光，自己沒什麼大本事，就會點精神勝利法，實際上卻是個只會做白日夢的蠢材。

    阿Q終於發怒了，阿Q說：「老虎不發威，你們還以為是病貓呢！」可是，如何以牙還牙呢？阿Q倒有點拿不定主意。論權勢，自己不如趙太爺；論打架，自己不是老胡和小王的對手；至於吳媽和小尼姑之流，自己好男不跟女鬥……

    阿Q只好放下面子，去找一個叫做智叟的哲學家不恥下問。智叟傳授給他一個絕招：別人贊同什麼，你就針鋒相對地反對什麼。智叟斷言：一個月之內，阿Q必將成為本莊的新偶像。

    阿Q聽得半信半疑，他走出土谷祠，開始了『復仇』。阿Q在莊裡碰到一個人，這個人告訴阿Q，最近莊裡剛出了位舉人，便是趙太爺的孫子，阿Q將嗓門提得高高地說道：「這個舉人還真說不准是考來的，還是花錢買來的呢？」這人感到很吃驚，覺得阿Q一語道破天機，就同意了阿Q的說法。