生命電視 台中五方講堂

六齋日的持戒

常行一直心

P.131

    《四天王經》有一段內容如下：

    每月的六齋日_(註一)，使者、太子及四天王會親自下凡，觀察芸芸眾生布施、持戒以及孝順父母的情狀。如果發現情形嚴重，會馬上登上忉利天，將詳情稟告帝釋天。這時候，帝釋諸天全都會心裡不悅地說：「難道是阿修羅的種類很多，諸天的類別很少嗎？」

佛在自家心中

有佛法就會有想法

P.127

    大珠慧海禪師跋山涉水，帶著滿腹的希望拜見了馬祖。

不識頭銜

種如是因，得如是果

P.178

  心安茅廬穩，性定菜根香。

  世事靜方見，人情淡始長。

                ―佚名

    契仲禪師是日本明治時代的禪宗大師，曾任京都都東福寺住持多年。

11美麗的吻

    在殘障運動會上，九名參賽者全部都是身體或智力方面有缺陷的孩子。他們整整齊齊地排在百米速跑的起跑線上。

    接著槍聲ㄧ響，所有人都跑了起來。確切地講，他們並不是快跑，但是他們都滿心歡喜的要跑完全程並爭取獲勝。

    突然，一個男子在跑道上跌倒了，他堅強地爬起來，再次跌倒，他又堅強地爬起來。連續好幾次，男孩終於哭了。其他八個孩子聽到男孩的哭聲，放慢速度停了下來，突然，一同轉身往回跑，無一例外。

隻手之聲

    有一位沙彌南利，每天看著師兄們早晚都道禪堂裏參禪，心裏非常嚮往，就鼓起勇氣請求默雷禪師准許他也進入禪堂參禪。默雷禪師道：「學禪要用心，絕不能嬉戲、遊樂，以你小小的年紀實在不適合，等長大一點再說吧！」

     南利沙彌不肯干休，一再懇求道：「禪師！我一定有始有終，請給我機會。」

     默雷禪師不得已，只得允許道：「好！注意聽，你可以聽到兩手拍掌的聲音，現在你進入禪堂，給我舉示一隻手的聲音。」

     南利沙彌一鞠躬後退出法堂，用心思量這個問題。他從窗戶聽到不知何處來的演奏樂器聲音，高興地叫道：「我會了！」於是便到禪師面前將聽到的聲音演奏給禪師聽。

     默雷禪師指示道：「不是！不是！那不是隻手之聲。」

     南利心想：那種音樂也許會打岔，於是便搬到一個偏僻寂靜的地方，思量什麼是「隻手之聲」，忽然聽到水滴聲，便馬上跑道禪師的面前，模擬了水滴之聲。

99年9月9日台中五方講堂舉辦八關齋戒，恭請海濤法師慈悲主法

佛法的修學一

1.佛法的修學，就是破煩惱、破執著而已。 

  只要我們把妄想、分別去掉，我們的智慧能力就能恢復。

        炎炎夏日陽光普照風和日麗，近日，於苗栗弘法禪院啟鑑三天盂蘭盆放生、施食、點燈法會 。現場義工菩薩們奉獻無私的大愛，佈置架設壇場、包裝藥包、供口擺設，現場並提供免費 牌位以及免費索取影音法寶書籍。

　　上午，恭請海濤法師主法「八關齋戒」，禮請諸佛菩薩蒞臨壇場加持法會，使受持者得清淨 戒，並為往生者、病苦者持誦不動佛心咒、藥師咒、大悲咒及藥供施食等。 會中，海濤法師提到甘肅省及巴基斯坦之災難令我們心痛，並與現場大眾一同召請，為罹難 者們超度。

　　此次法會，現場備有消災超薦牌位，裊裊的燃煙擁隨著夕陽餘韻光茫，緩緩的吹向十方淨土 ，藉此我們要特別感謝長期護持慈悲生命電視志業體的菩薩大德，願身心安康，福慧圓滿， 更希望甘肅省及巴基斯坦所有的罹難眾生，皆能往生西方極樂淨土。

觀世音菩薩甘露咒

    《觀音陀羅尼經》云：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺餘。身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切眾生。

    若有眾生廣造一切無間等罪，若得遇此持咒人影暫映其身，忽得共語或聞語聲，彼人罪障悉皆消滅。

    又若欲利益一切有情者，每至天降雨時，起大悲心仰面向空，誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍，其雨滴所霑一切有情，盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。

慈悲不易奉行

    年關將屆，在外雲遊行腳的佛光禪師，除夕夜裡終於趕回弟子平遂住的北海道場過年。禪師風塵僕僕地回到寺前，只見寺內黯黑一片，舉手敲門沒有迴響，心想大概是平遂外出未歸，不得已只好盤腿禪坐寺前等候。等了一會兒，同行的侍者不耐煩地在寺院內四處探望，終於發現一扇窗戶沒有上鎖。侍者身手矯健爬牆而入，並且開門請禪師進去。佛光禪師進去之後，轉身交代事者說：「把所有的門窗都反鎖起來。」

     大約過了兩柱香之久，平遂終於回到寺中，掏出懷中的鑰匙，試了又試，就是無法把門打開，平遂納悶地自言自語道：「咦！真奇怪，這鑰匙明明沒有帶錯，怎麼打不開呢？莫非是這扇門太久沒有使用，所以生銹打不開。平遂不死心地再開，那扇門卻頑強地關得緊緊的，不得已只好也撩起衣裾從廁所邊的一個小窗子破窗而入，哪裡知道頭才剛剛伸入室內，突然從黑暗中傳來一聲低沉渾厚聲音，問道：「你是什麼人？爬窗做什麼？」平遂一驚，跌了下來，莫非自己走錯了人家？

     佛光禪師唯恐弟子平遂過度驚嚇，命令侍者趕快開門把平遂迎了進來。平遂一看是師父回來了，趕忙上前禮座道：「師父！剛才弟子著實被嚇壞了，師傅那一聲輕喝，如同獅子吼聲，讓弟子真不知道誰是主？誰是客了？」

感恩台北張美鴻師姐發心打字及校稿

會心頓悟

    禪說，主客觀之間的矛盾，是困惑、苦惱的根源。外部的客觀環境是永恆不變的，真正的困惑是自身的「主觀」世界。要破除它，應放下罣礙，安頓身心。

     有個和尚問藥山禪師：「怎麼才能不被各種外部環境所迷惑？」  

     藥山禪師說：「外部環境與你何干？它怎麼能妨礙你？」

     這位何尚說：「這正是我弄不懂的地方啊！」

     藥山禪師說：「原來，還是你自己迷惑了自己！」

做一個快樂的自我

有佛法就會有想法

P.98

    無道和尚平常樂觀，近來心情挺低落，沒什麼事情自己坐在禪房，一句話也不說，誰也不理，有時還輕輕發出幾聲歎息。

    師父看在眼裏，記在心上。有一天春暖花開，陽光溫馨，師父來到無道和尚的禪房：

    「無道，今天天氣不錯，陪師父出去走走吧！」

    無道和尚應諾了一聲，就跟在師父的後面出去了。門外一片大好的春光，陽光明媚，春風徐徐，鳥鳴花香，滿世界都是愜意洋洋啊！無道和尚心裏頓時明亮了許多，他深深地吸了一口氣，看了一下師兄，師父正打坐於半山坡上，好像對這一切無動於衷。

17別讓自己習慣貧窮

一個人一直不太得意，就特地跑去請教一個有名的算命師。

　　算命師左算右算，最後告訴他：「你四十歲以前一定是既落魄又貧窮，生活很不如意，對不對？」

　　這個人聽了大為驚訝，覺得算命師簡直是神仙：「大師，你可真厲害！我一直都不順利，命運很坎坷，再過幾天我就四十歲了。那四十歲以後呢？」他充滿了期待，等算命師的回答。

　　「四十歲以後？四十歲以後你依然貧窮。」

　　此人疑惑的問算命師，「為什麼？」

10請為你的冷漠付費

    ㄧ樁偷竊案中，犯行者是一位老婦人，被控罪名為偷竊麵包。在訊問到她是否清白或願意認罪時，老婦人囁嚅著回答：「我需要麵包來餵養我那幾個餓著肚子的孫子，他們的父母拋棄了我們，我ㄧ直在努力的找工作，可是我太老了，沒有適合的工作，我的孫子們已經兩天沒有吃到任何東西了……」

    審判長答道：「我必須秉公辦事，你可以選擇二十美元的罰款，或是二十天的拘役。

    判決宣布後，ㄧ位年老的紳士從席間站起身來，脫下帽子，往裡面放進二十美元，然後面向旁聽席上的其他人說：「現在請每個人另交出五十美分的罰金，這是我們未我們的冷漠所付的費用，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷麵包來餵養孫兒的城市。」

    沒有人能想像的出那ㄧ刻人們的驚訝與肅穆，每個人都默無聲息地，認認真真地捐出了五十美分。

搖樹葉

種如是因，得如是果

P.51

地僻門深少送迎，披衣閑坐養幽情。
秋庭不掃攜藤仗，閑踏梧桐黃葉行。
                  ─唐‧白居易