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台中五方講堂恭請金剛上師滇巴喇嘛
9月4日〈六〉下午2:00 佛學講座
晚上7:00 施身法
請自行準備小涼被,歡迎大眾提早至會場。
今天所傳的施身法
現在翻譯為〝施身〞,其實藏語〝倔〞(Jiueh)就是〝斷〞、〝斷掉〞的意思。能斬斷眾生一切痛苦的殊勝之法,這個叫做〝倔〞,就是我們經常講的〝施身法〞。
我們眾生無始劫以來,因為有〝我執〞、有〝無明〞的關係,執著這個〝我〞。所以世間的任何事,尤其是自己的身體-血肉之體,也是想到是很真實的東西。不僅想到自己的血肉身體是真實的東西,而且執著這樣的身體。所以,我們一輩子就是為了自己的身體而要打拼。所謂〝打拼〞是因為每個人心中想到珍惜自己的身體,把這樣的身體視為真實的。而且,對它有執著,處處想到為了自己的身體能夠得到享受,所以要打拼。
在這樣的過程當中,因為太執著自己的身體的緣故,為了追求自己的身體要享受、要財富,有時候遇到順境時,心裡很高興;不順的時候,帶來很多煩惱和痛苦。自己心中這一切的煩惱和痛苦,通通都是來自於 〝執我〞-執著自己的身體。為了自己的身體要得到享受,才帶來這樣煩惱和痛苦。由於,自己心中所帶來的一切痛苦和煩惱來自於〝我執〞,把自己的身體當作非常重要,產生很多煩惱。
所以,修施身法主要目的就是為了斷除〝我執〞和〝真實我〞的這個念頭。把自己身體的血肉用觀想或用心來布施,這樣的修法心中成熟以後,才帶來究竟的快樂。這樣的修法 就是今天所要傳的〝施身法〞。
當自己由內心中把自己最珍惜的身體布施他人,修練成熟的時候,其他的,例如:要布施自己所累積下來的財富等等,就比較容易。為什麼錢財容易布施?因為,一切之中最重要的就是想到自己的身體,所以非常執著這樣的身體。把這個身體布施他人,這樣的心練熟了以後,那麼其他的這些財布施等等,可以說是非常容易。好像要把一棵樹的樹葉一個一個摘除的話,需要比較長的時間,也沒有那麼容易。若要摘掉一棵樹的一切樹葉,那乾脆把樹根拔掉。斷除這個樹根的話,在這棵樹上所有的樹葉自然會斷除。同樣的道理,一切法最重要的就是要修施身法。施身法的精神就是〝斷〞,斷除我執和執實(執著實實在在的這樣的心),把這個徹底斷除的話,那麼其餘的貪嗔痴慢疑這些都是比較容易斷除。
修施身法不僅是消除自己一切的障礙,而且更重要就是要在成就佛道方面累積自己的福德資糧。積聚資糧方面施身法也是很重要。成佛需要福德資糧和智慧資糧。修福德資糧裡面,把自己的身體用觀想把它變成甘露,以此甘露來供養諸佛菩薩,下布施六道眾生。這樣做的時候自己會得到無量的福德資糧。所以修資糧方面,最殊勝修資糧的方式也是修施身法。
施身法的時候,我們要想到上供養諸佛菩薩,下布施六道眾生,帶著如此的心情來接受這個法。
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