丈夫非常反對我學佛，要怎麼辦

   此時正是你轉逆緣為道用的時候，不要嗔恨他，這樣只能使雙方的敵對情緒增加，如果沒有象他這樣的無明眾生，我們去慈悲誰？正是有他們的愚癡行為，才使我們有機會去修慈悲與忍辱，應把這種逆緣視為德行增長的良機。

   如過去阿底峽尊者來藏地弘法，上到國王，下至老百姓無一不是對他畢恭畢敬。他沒有機會修忍辱，因此特地買了一隻猴子養在身邊，這只猴子整天爬到他身上，抓扯他，撕毀他的經書，阿底峽尊者便以這種方式來修忍辱，我們凡夫想解脫，當然也要忍辱了。

   現在正是你丈夫賜予你的大好機會，你應從心底裏感激他。至於佛壇，只是為了以這種外在的佛像、佛塔來引發我們內心的慈悲與智慧，有沒有都不是重要的，如果因為設佛壇而引起你丈夫的不快，家庭氣氛緊張的話，暫且不設為好。否則你們夫婦倆之間的不快，又會造成業障。最重要的是你心中的壇城，那個才是你要時時擺好的，而任何人也無法破壞。

   總之，要使自己的心胸開闊一點，放下執著。輪回中如果沒有這些小事就不能稱之為輪回了，這樣想一想自己就應該開開心心的。一切的負面情緒，最終傷害的只有自己。為什麼那些高僧大德總是很快樂？就是因為他們不讓嗔恨等一切負面的情緒在自己的心裡停留，而凡人卻不斷地助長自己的負面情緒，因此弄得自己也非常不快，業障也就產生了。

   如果你能這樣去修，那你丈夫不但拖不了你的後腿，反而因他的設難，令你的修行得以提升。也許慢慢的有一天，你會有能力去轉化你丈夫的心態，但是無論如何，我們修行的目的，是要首先轉化我們自己的內心。

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不信佛的人對佛教的詰問

   有一位聰明的那先比丘，有一次，彌蘭陀王故意要非難那先比丘，就詰責他說：“你跟佛陀不是同一個時代，也沒有見過釋迦牟尼佛，怎麼知道有沒有佛陀這個人？”

   聰明的那先比丘就反問他說：“大王，您的王位是誰傳給您的呢？”

   “我父親傳給我的啊！”

   “父親的王位是誰傳給他的？”

   “祖父。”

   “祖父的王位又是誰的？”

   “曾祖父啊！”

【佈施供養香花的功德】2014年10月11日八關齋戒主法桌插花

若有眾生奉施香、華得十種功德：
一者、處世如花
二者、身無臭穢
三者、福香、戒香遍諸方所
四者、隨所生處，鼻根不壞
五者、超勝世間，為眾歸仰

【佈施供養飲食的功德】於2014年10月11日八關齋戒法會

若有眾生奉施飲食，得十種功德：
一者、得命
二者、得色
三者、得力
四者、獲得安無礙辯
五者、得無所畏

【不能說】小城故事多

    L師姐每週都會將資源回收物品交給一個身心障礙的團體，當孩子來收資源回收時，看到大門上的「南無阿彌陀佛」，很好奇的像認字的孩子般，一個字一個字的念，太有善跟了。

    隔了一週，又是資源回收時間，L師姐又將回收物品提出來，很高興的跟孩子說「南無阿彌陀佛」，這時孩子的眼神怪怪的，不回答，再細看，她說：「不能說」，另一個在車上的女孩子也說：「不能說」

    昨天又是週一，又提出回收物品，L師姐改說：「南無觀世音菩薩」，孩子還是說：「不能說」，貨車收完就匆匆開走了。

百千萬劫難遭遇，一個善的因緣就在其他人的誤導下消失了。 

【竹子哲學/多少人熬不過那3公分】

   竹子種了4年的時間，才僅僅長了3公分，卻在第五年開始以每天30公分的速度瘋狂的成長，在這衝刺期僅僅用了六週的時間就可以長到15公尺。

   其實~~我們看不到的是前面4年，竹子的根在土壤裡，努力的延伸數百平米，紮實了根基。

   就像做人處事一樣，不要擔心此時此刻的付出得不到回報，或是看不到成長，就放棄，因為你的付出是為了紮根。

~~~成就人生，需要儲備能量，醞釀成果~~~
只是有多少人熬不過那三公分

【台中五方講堂新成立~生命關懷組】

《主旨》：對重病、將臨命終者施與生命關懷，了知生命是無止盡的輪迴，應該為自己的法身慧命，選擇一個無有眾苦，但受諸樂，可以快速成佛的駐地，並引導家親眷屬學佛。

《說明》：

   1.有鑒於一些重病者、臨命終者，在生命將結束的時刻，不僅身體飽受病苦的折磨，心靈更是慌亂無主，神識無處安頓，不知死往何處去，針對此現象，特別給予關懷。

   2.即使是學佛的蓮友，遇到家人生重病或臨命終時，也很難對自己親人啟口，講到生命最重要的一件大事---了生脫死，解脫六道輪迴。

【在家中施食台設置LED燈屋】

『點燈祈願文』中寫道：
「願此光明，
  消除三有頂以下，無間地獄以上，所有無明之黑暗，
  願十方諸佛之淨土，皆得顯明親見。」

【夢見過世的祖父投胎為殺雞的人】小城故事多
   

    L師兄學佛二十多年，從吃葷改成吃素，又因至國外工作因緣，吃素不容易，又吃葷。

    自從海濤師父教導施食法門後，為了超渡無形眾生，開始改吃肉邊菜。最近退休後因緣具足，開始安心吃素。

    L師兄依舊每天拜佛、念佛、每天吃素，每天施食，不但回向法界眾生，也回向自己的歷代祖先等等。

【禮拜慈悲地藏寶懺】103年10月5日上午9點於台中五方講堂舉行，歡迎為自己以及眾生懺罪除障，更可藉此薰習地藏菩薩的精神，自利利他。

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【地藏懺】又名慈悲地藏懺法，所成年代較晚，凡報親恩或祈父母冥福，多拜此懺。

《地藏寶懺》，是依據《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》等與地藏菩薩有關的經典，編制而成的懺法儀軌。一般民間凡為報答親恩、祈求父母冥福而舉行之法事，多禮拜《地藏懺》。　　

《地藏寶懺》主要是藉禮讚地藏菩薩的大願功德，為自己以及眾生，懺悔過去所造的種種惡業，並且祈願修行無障礙，早證菩提，利益眾生，成就佛道。所以，《地藏寶懺》也適合已經發心修行者禮拜，不但可以懺罪除障，更可藉此薰習地藏菩薩的精神，自利利他。

https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question;_ylt=A8tUwYPPPy5UESkA_g1r1gt.;_ylu=X3oDMTFrc2xjbnNxBHNlYwNzYwRzbGsDdGV4dARpdANzaG9ydGN1dF9rbm93bGVkZ2UEbXBvcwMwBGdwb3MDMTM-?qid=1012050906858

資糧不足 理論很難入心田

＊(講的真好，很多道理都知道，但就是不去做，或是覺得不相應而不去做，不是不相應，而是您累積的福德資糧不足，理論很難入心田)＊

   有時候會覺得學佛學很久了，道理上也知道有佛的存在，也知道自己要成佛，可是想了老半天就是沒有感覺。

   沒有感覺並不是說你完全沒有善根，而是因為資糧不夠。

   因為我們以前所造的業在這個時代感果了，造成即使你以前有很多的善根，也啟發不出來，哪怕你在這一刻看這些道理，真有可能產生一些體會跟認識，可是就是現不出來，你看它仍就是一篇文字。可是如果資糧夠的話，所看的一句話就會有一些感覺。

   例如我們也知道佛陀有三十二相、八十隨行好，是遍滿在法界裡面，可是我們就是無法感覺到底法界是什麼，這就是資糧不夠。

   有時候我們對境也知道不能對別人起瞋心，然後透過法理思惟也知道，起瞋心的是這個「我」，不要被這個「我」傷害。可是你就有另外一個理由：「可是對方明明還是有錯呀！」道理都懂，心就是轉不過來，原因是在哪裡？因為資糧不夠！

【銀盒金絲】

   在西方流傳這樣一個故事：

   有一個十歲左右的小孩，十分不喜歡父母常叫他做家務，也討厭老師要他上課讀書；每天都不情願地去上課，到下午一、兩點便等著回家。

   有一天，這個小孩走到森林裡面，他見遍地綠草野花，非常舒服，於是躺下來休息。

   忽然，一位美麗的仙女出現，對他說：「小寶，我這邊有一件非常奇妙的禮物想送給你。」

   小寶興奮地問：「是什麼東西呀？」