生命電視 台中五方講堂

【11月11日中午11點開始~午齋免費結緣】台中五方講堂

農曆九月十九日/藥師佛聖誕

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為推廣「素食免費結緣」的理念，

2.就近服務：

〈1〉自己所居住的里

〈2〉有地緣關係的區塊

3.日期:農曆每月初一、十五

4.時間:約上午11:00 ~ 12：00

藏曆四大殊勝月份節日介紹，增上無量功德

在藏地每年的一些吉祥日子裏，很多寺院至今還保留著舉行各種法會的佛教優良傳統。

據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此類推。

因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。

• 神變月
• 藏曆四月薩噶月
• 六月轉法輪節(蓮師聖誕)
• 藏曆九月天降月

即藏曆每年的一月一日神變節，舉行神變月共修法會，所謂神變月也就是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日，眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此期間（尤其是在上弦月內），每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十萬倍。因此說，若您能在神變月期間精勤行善，不僅功不唐捐，更可借此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。神變月共修法會主要共修內容：持念六字大明咒、蓮師心咒、攝受自在祈禱文、放生、超度等。

10/13〈二〉~11/11〈三〉為藏曆小神通月，紀念釋迦牟尼佛自忉利天迴降人界殊勝月，每日功德善惡行乘十億倍。

請多吃素、放生、念佛、持咒、施食、廣行佈施，回向所有眾生。

以下遇佛菩薩殊勝功德日，功德再增長。

10/21〈三〉小神通月藥師如來殊勝功德日，善行與惡行乘一兆倍。

10/22〈四〉小神通月賢劫千佛殊勝功德日，善行與惡行乘一百兆倍。

10/27〈二〉小神通月阿彌陀佛殊勝功德日，善行與惡行乘一萬億兆倍。

10/28〈三〉小神通月功德日，善行與惡行乘十萬兆倍。

10/29〈四〉小神通月功德日，善行與惡行乘十萬兆倍。

【感恩護持】
台中五方講堂在佛菩薩的加持，
以及大眾的關心下，
購置法務車即將圓滿。

【台中五方講堂急需購置新的法務車】

講堂有一台法務車已老舊報廢，急需購置新的法務車〈預定客貨兩用車〉，邀請關心台中五方講堂的菩薩們踴躍護持！

【講堂購車專案說明】:

我們台中五方講堂共有四部法務車，承擔助念，護生，載法師，採買法會用品，法會佈置載義工，載法寶等等。每年助念次數將近500場次，而且法務車陪伴我們辦很多場利益眾生的法會，大家行菩薩道，完成功德善行。

其中三部車都是大德數年前發心給講堂的中古車，時至今日皆已超過20年，且時常發生故障，除需大筆修車費外，安全更是個很大的問題。

10月1日趙師兄開著7人座載義工要去中道學院，車子拋錨在高速公路，佛菩薩保祐，還好平安無事。這部車修理多次，現確定要報廢，其餘2部車也即將要報廢處理。

目前只有一部現代9人座箱型車是於5年前大家發心護持購買的新車。

關於施食常見的問題 傳喜法師開示2015-09-03

問：如果上課的時間很緊，而且還想天天不間斷的修這個法，有沒有比較簡潔一點，比較重要一點的幾個咒。

傳喜法師開示：有，施食最簡單的，主要的咒就是開咽喉真言、甘露水真言和變食真言，這三個咒是根本的，再加上四如來，我們漢傳佛教普通的叫七如來。觀想食物很多很多，堆得像山一樣，然後你念開咽喉真言，變食真言和甘露水真言，再加上念七如來。

問：師父，最後回向的時候應怎麼回向？

傳喜法師開示：就是回向海陸空四生六道，空中的、地上的、水中的，四生六道一切眾生，讓祂們都得飽滿，我們平時做晚課的時候不是念“願得飽滿捨慳貪，速脫幽冥生淨土，皈依三寶發菩提，究竟得成無上道，”這也是可以的。

問：師父，施食的時候就是說，用的食物是生的還是熟的，還是是都可以，還是必須限制是熟的。

【慧日文摘】慈誠羅珠堪布：如何面對嗔恨心

　　一、剿滅嗔恨，當務之急

　　在我們的生活和工作中，貪、嗔、痴煩惱隨時可見，無所不在。身為大乘初學者的我們，也經常會像非佛教徒一樣，不能控制自己的情緒。這樣的結果不要說度化眾生，反而會給佛教抹黑。特別是嗔恨心，其危害尤其嚴重，不但會摧毀自己的善根，也會讓別人對佛教徒，甚至對佛教生起不好的看法。

　　《入行論》當中講得非常清楚，一剎那的強烈嗔恨，可以完全從根本上毀掉過去幾百萬年、幾千萬年當中積累的絕大多數善根。就像一剎那的慈悲心或菩提心，也可以積累不可思議的功德與資糧一樣。

　　大乘佛教認為，所有煩惱當中，最嚴重的是嗔恨心，因為大乘佛教的基礎和出發點，就是慈悲心。與慈悲心直接對立的，就是嗔恨心。大乘菩薩戒中講，只要對任何一個人徹底放棄慈悲心，有了嗔恨心，菩薩戒的根本戒都破掉了，更無法發菩提心。所有煩惱中，嗔恨心是最嚴重的。嗔恨心的過患，實在是罄竹難書。

　　大家都看到過，文殊菩薩等很多佛菩薩手裡都持著寶劍、槍支等武器。這些武器不是用來制服任何生命，而是用來殺滅貪嗔痴煩惱的。學修任何法，就是為了面對、控制、斷除煩惱。這是佛教徒的任務和目標。衡量修行好壞的標準，不是看誰念的咒語更多，誰做的功德更大，更不是看誰發財、健康、工作順利，而是看煩惱有沒有減少。比如，當有人污辱我們的人格，或者是欺負、毆打我們的時候，看看我們的嗔恨心是不是跟以前一樣。如果是一樣，那我們的學佛就沒有任何實際的意義。當然，在沒有證悟空性之前，還談不上徹底斷除煩惱，只能適當地控制。