目前分類:佛法基礎 (832)

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家人之間的聯繫,如同市集人群的聚合般短暫。

在我漫長的一生當中,我不止一次親眼目睹夫妻、親子反目。

大家庭往往是強烈執著與瞋恨上演的地點;這些執著與瞋恨經常引發爭執與怨恨。

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藏曆四大殊勝月份節日介紹,增上無量功德

在藏地每年的一些吉祥日子裏,很多寺院至今還保留著舉行各種法會的佛教優良傳統。

據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增長。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其他所有善法也可依此類推。

因此,請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等,是十分重要的。

  • 神變月
  • 藏曆四月薩噶月
  • 六月轉法輪節(蓮師聖誕)
  • 藏曆九月天降月

即藏曆每年的一月一日神變節,舉行神變月共修法會,所謂神變月也就是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日,眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德,在此期間(尤其是在上弦月內),每做一件善事,其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十萬倍。因此說,若您能在神變月期間精勤行善,不僅功不唐捐,更可借此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。神變月共修法會主要共修內容:持念六字大明咒、蓮師心咒、攝受自在祈禱文、放生、超度等。

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10/13〈二〉~11/11〈三〉為藏曆小神通月,紀念釋迦牟尼佛自忉利天迴降人界殊勝月,每日功德善惡行乘十億倍。
請多吃素、放生、念佛、持咒、施食、廣行佈施,回向所有眾生。
以下遇佛菩薩殊勝功德日,功德再增長。

10/21〈三〉小神通月藥師如來殊勝功德日,善行與惡行乘一兆倍。

10/22〈四〉小神通月賢劫千佛殊勝功德日,善行與惡行乘一百兆倍。

10/27〈二〉小神通月阿彌陀佛殊勝功德日,善行與惡行乘一萬億兆倍。

10/28〈三〉小神通月功德日,善行與惡行乘十萬兆倍。

10/29〈四〉小神通月功德日,善行與惡行乘十萬兆倍。

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能夠替人著想是一種修養 智慧 福氣  


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每一個煩惱的根源都在自己這裡  


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什麼事都要學習放下  


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【慧日文摘】慈誠羅珠堪布:如何面對嗔恨心

  一、剿滅嗔恨,當務之急

  在我們的生活和工作中,貪、嗔、痴煩惱隨時可見,無所不在。身為大乘初學者的我們,也經常會像非佛教徒一樣,不能控制自己的情緒。這樣的結果不要說度化眾生,反而會給佛教抹黑。特別是嗔恨心,其危害尤其嚴重,不但會摧毀自己的善根,也會讓別人對佛教徒,甚至對佛教生起不好的看法。

  《入行論》當中講得非常清楚,一剎那的強烈嗔恨,可以完全從根本上毀掉過去幾百萬年、幾千萬年當中積累的絕大多數善根。就像一剎那的慈悲心或菩提心,也可以積累不可思議的功德與資糧一樣。

  大乘佛教認為,所有煩惱當中,最嚴重的是嗔恨心,因為大乘佛教的基礎和出發點,就是慈悲心。與慈悲心直接對立的,就是嗔恨心。大乘菩薩戒中講,只要對任何一個人徹底放棄慈悲心,有了嗔恨心,菩薩戒的根本戒都破掉了,更無法發菩提心。所有煩惱中,嗔恨心是最嚴重的。嗔恨心的過患,實在是罄竹難書。

  大家都看到過,文殊菩薩等很多佛菩薩手裡都持著寶劍、槍支等武器。這些武器不是用來制服任何生命,而是用來殺滅貪嗔痴煩惱的。學修任何法,就是為了面對、控制、斷除煩惱。這是佛教徒的任務和目標。衡量修行好壞的標準,不是看誰念的咒語更多,誰做的功德更大,更不是看誰發財、健康、工作順利,而是看煩惱有沒有減少。比如,當有人污辱我們的人格,或者是欺負、毆打我們的時候,看看我們的嗔恨心是不是跟以前一樣。如果是一樣,那我們的學佛就沒有任何實際的意義。當然,在沒有證悟空性之前,還談不上徹底斷除煩惱,只能適當地控制。

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為什麼要學佛

認識佛法出自海雲繼夢法師講述「為什麼要學佛」

   佛教是一種人生覺醒的教育,這個教育有其方法,而這個人生覺醒的訓練方法,謂之「佛法」。促使人生覺醒的知識,串連起來就叫「人生覺醒的學問」,也可謂之「佛學」。

   不管佛教也好,佛法也好,佛學也好,都有一個很大的特色,它跟一般民間信仰的拜拜不一樣。你拿著香跪在神像前,喃喃不絕的告訴這些神像,向祂傾訴,向祂膜拜,祈求與祝禱,無非是希望祂來眷顧、保佑及照顧你,這些我們統稱為「民間信仰」。

   「民間信仰」有一個特色,就是當世人生活遇到挫折時,百般無奈、不知道跟誰傾訴,糗事、家醜不可外揚,於是神像、十字架、佛菩薩像等,就成了最好的傾訴對象。這是民間信仰給予失落的生命的一種安慰,它只是一種媒介而不是真理,它只是人生過程的一個休息站。

   「不共法」是佛教的特色,是每個人都可以進行修學,都可以達到止於至善的目標。佛法所給予我們的是,在現有的人生條件中,不管富貴窮通,不管是貴為天子或平民百姓,佛法都可以肯定人生與生命的一切。不論你是怎麼樣的人,是個流浪漢也好,佛法都可以讓你喜悅、解脫、自在、歡樂,進而肯定人生的價值,這不是很好嗎?

 


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習氣難調

1664)[佛教故事]畢陵伽渡河

典故摘自:《大智度論》

來源:明倫月刊 301期


畢陵伽是釋迦牟尼佛座下的弟子,也是一位斷盡見思惑,證得聖果的阿羅漢。

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放下九鍾虛榮在我們的修行中,應及時醒覺並放下九種虛榮老和尚的開示

一、放下修行的時間。時間的長短並不代表一個人修行的成就;

二、放下誦讀的經文。讀經的多少不代表一個人修行境界的高低;

三、放下自以為是的修行經驗。 成就佛道的方法如恒河沙的數量一樣多,你所體悟的,未必別人也一定要走。就算同樣的路,因為走的人不同,感受也不會一樣。不要急於去否定別人,證明自己;

四、放下別人與自己觀點不同時的爭執。無諍是真三昧,一個不能接受別人反對見解的人,永遠跨越不了“我執”的屏障;

五、放下教導、幫助、度化別人的念頭。別人若因自己的話而受益,功不在己,而是善緣成熟,他人有智慧可以接受。好為人師者,必生大“我慢”;

六、放下所做的種種功德和好事。心無所住,一切都已過去。“若菩薩不住相布施,其福德不可思量。”執著行善和功德,也是一種貪欲;

七、放下與大德法師結緣的“資本”。大德的智慧和成就,並不代表你自己的境界。光環是老師的,就算你借光沾了老師的名,如果自己不認真修行,仍是自欺欺人;

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今天6月16日〈二〉農曆5月1日,藏曆4月30日
具花月釋迦牟尼佛殊勝功德日
善行與惡行乘九千萬兆倍

為正法久住,懇請大家持續吃素、念佛、放生、點燈、佈施、施食等善行,迴向一切苦難眾生。

【具花月】紀念釋迦牟尼佛入胎、成道、涅槃殊勝月,每日功德善惡行乘一千億倍。

具花月自5月19日〈藏曆4月初一〉至6月16日〈藏曆4月三十日〉,每日功德善惡行乘一千億倍。

為報佛恩,請多戒殺、放生、吃素、念佛、持咒、施食、濟貧、佈施,廣利眾生。

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https://www.youtube.com/watch?t=65&v=qrWj5vlMU0g

『淨土五經』是阿彌陀佛慈父寫給我們的家書!


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山谷

 

生命的反射網路文章

   有一個小男孩跟他的父親走在山中,小男孩不小心跌倒了,忍不住痛得大叫了一聲「哇……喔!」,但是令他吃驚的是:他聽到了一個聲音從山中的某處傳出來,重複他的聲音「哇……喔!」。

   他很好奇的大聲問「你是誰?」,結果他得到的答案也是「你是誰?」,小男孩生氣了,大聲地吼著「膽小鬼!」,這一次得到的答案也是「膽小鬼!」。

   他很好奇的問他父親 :「到底怎麼回事啊?」,父親笑笑地跟兒子說:「兒子啊,注意聽喔!」。

   父親大吼了一聲「我欽佩你!」,有個聲音也回應著「我欽佩你!」。

   同樣的,父親再一次大聲的說「你是冠軍!」,這個聲音也回答「你是冠軍!」,小男孩感到非常的訝異,但又不解。

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寺廟落葉

受何等委屈 將成何等人 星雲法師

   一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生,在35歲的時候,發現這樣的願望根本達不到,於是放棄工作,開始創業,希望能一夜致富。

   五年間他開過旅行社、咖啡店,還有花店,可惜每次創業都失敗,也陷家庭於絕境。他心力交瘁的太太無力說服他重回職場,在無計可施的絕望下,跑去尋求高僧的協助。

   高僧了解狀況後跟太太說:“如果你先生願意,就請他來一趟吧!”這位先生雖然來了,但從眼神看得出來,這一趟只是為了敷衍他太太而來。高僧不發一語,帶他到僧廟的庭院中,庭院約有一個籃球場大,庭中盡是茂密的百年老樹,高僧從屋簷下拿起一支掃把,跟這位先生說:“如果你能把庭院的落葉掃乾淨,我會把如何賺到億萬財富的方法告訴你。”

   雖然不信,但看到高僧如此嚴肅,加上億萬的誘惑,這位先生心想掃完這庭院有什麼難,就接過掃​​把開始掃地。過了一個鐘頭,好不容易從庭​​院一端掃到另一端,眼見總算掃完了,他拿起畚箕,轉身回頭準備畚起剛剛掃成一堆堆的落葉時,卻看到剛掃過的地上又掉了滿地的樹葉。

   懊惱的他只好加快掃地的速度,希望能趕上樹葉掉落的速度。但經過一天的嘗試,地上的落葉跟剛來的時候一樣多。這位先生怒氣沖沖地扔掉掃把,跑去找高僧,想問高僧為何這樣開他的玩笑?

   高僧指著地上的樹葉說:“慾望像地上掃不盡的落葉,層層蓋住了你的耐心。耐心是財富的聲音你心上有一億的慾望,身上卻只有一天的耐心。就像這秋天的落葉,一定要等到冬天葉子都掉光後才能掃得乾淨,可是你卻希望在一天就掃完地。”說完,就請夫妻倆回去。

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冤親債主來討時

 

【我們為什麼會有冤親債主】 淨空法師開示

1.盛怒結冤,言語傷人
諺語常說:「暴怒傷人傷己。」我們在盛怒之下發脾氣,傷害別人,往往言語的傷害結下的怨仇,生生世世都不能夠消滅,對方必然等待機會來報復。他報復的時候,我們又會逞怨恨心,我們不會甘心,於是就造成冤冤相報,生生世世,沒完沒了!這個非常可怕,非常恐怖。
世出世間聖人都教導我們「冤家宜解不宜結」,不要跟人結怨仇,跟人結怨仇是決定的錯誤,這個苦難有得受了,絕對不是這一生。世間人不知道這個道理,不曉得 事實真相,隨順自己煩惱習氣,造這種惡業太多太多了。所以修行菩提道上,為什麼會有這麼多障礙?我們常講「魔障」。為什麼會有這麼多魔障?都是自己造作 的,跟一些眾生結的怨。

2.有意無意,得罪鬼神
有形的是我們跟一切人結怨,無形的是我們跟鬼神結怨。鬼神是凡夫,不是佛菩薩,他有喜怒哀樂,得罪鬼神沒有好處,鬼神也等待機會來報復。這些事情,我們從 古人筆記小說裡看得很多很多,這叫冤親債主。到我們運衰的時候,他就來了。我們在走運時,他回避我們;我們運衰時,他就來了。我們也常常聽到,有一些人有 時候有東西附身,神智失常,嚴重的都住進精神病院。他不是本身的病,是一些冤親債主附身,他自己做不了主,完全受冤親債主的擺布,苦不堪言,真正是求生不 得、求死不能。原因就是有意無意跟這一切眾生結怨,這是自己找的麻煩。

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善良是一種選擇  


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4月4日月全蝕

 

2015/4/4 月全蝕請把握殊勝的行善修行的機會

2015年4月4日(星期六)月全蝕:

初虧18時15分;
全虧19時54分;
食甚20時00分;
生光20時06分;

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清明掃墓

 

清明節報恩祭祖 吃素放生行善

有的人雖然是孝心想要紀念過世的親人,但是行為上卻是為祭奠過世的親人大辦喪事,大擺酒席,大量殺生,把一個人的喪事辦成無數動物的喪事。也有的人在祭拜祖先時使用三牲,以酒肉等不潔之物來供養先人。

在《地藏經》中,地藏菩薩對此有相關的開示「是故我今對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸於閻浮提眾生。臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。

地藏王菩薩在因地修行時,為救母以及所有地獄罪苦眾生永脫地獄之苦而發下了廣大誓願,誓願盡未來際救度一切罪苦眾生,地獄不空,誓不成佛。並廣行諸善,乘此福德之力不僅母親得以超拔升天享受妙樂,當時與地藏菩薩母親共同所在的地獄眾生皆得以超升。

已經過世之人憑藉著在世親人的至誠清淨善念善行之力,在惡道受苦者,能早日投生善道,已在善道者,福德也會增長。同時作為佛弟子更要激發菩提心,擴展心 量,想到所有眾生無始劫來互為眷屬,不僅僅是死去的現世親人才是自己的眷屬,進而發出為一切如母眾生早日修持正法,覺悟自性,超脫輪回,離苦得樂究竟解脫 而修行成就的菩提心,堅定自己正信學佛自覺覺他的菩提願行。

對於過世親人可以用素菜、水果、鮮花等潔淨之物紀念,這樣不增加祖先的罪業,使祖靈安寧,也可以保護環境,維護生態平衡。佛教的目的是使眾生離苦得樂,使世間充滿祥和,多擺一碗肉,不如多放一條命,願我們的世界充滿愛心與和諧和平,讓眾生各得其所,共用安樂。

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土地公的煩惱

 

土地公的煩惱~神明本慈悲,何忍血肉拜。】3月21日〈六〉為農曆2月初一福德正神千秋
閱後請廣為流傳,盡可能影響更多人,功德無量!

各位前賢大德們:
祭拜時還在拜三牲嗎?
還在用血淋淋的屍體供奉神明和祖先嗎?
請耐心看看土地公的煩惱吧 !!

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釋迦同三千佛緣

 

釋迦與三千佛緣~佛典故事

   釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾:我於往昔無數劫時,於妙光佛末法時代出家學道,聽聞五十三佛的名號,合掌歡喜,隨後並傳揚此五十三佛名號,使他人亦能聞名誦持,如此輾轉相教達三千人,此三千人皆異口同音至誠誦持佛名,並一心頂禮,由於這樣恭敬稱名禮拜的功德,便得超越無數億劫生死之罪。

   這三千人此後次第成佛,即是過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛、未來星宿劫千佛。

   三千人中,初千人以華光佛為首,下至毘舍浮佛,於過去莊嚴劫時成佛是過去千佛

   次千人於現在賢劫中次第成佛,依序為拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛,我為第四釋迦佛,次後彌勒當補我處,最後為樓至佛。

   第三千人以日光佛為首,下至須彌相佛,將於未來星宿劫中次第成佛

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