生命電視 台中五方講堂

http://www.youtube.com/watch?v=K5GrJZOq9oE

貧女供燈記

　　舍衛國有個名叫「難陀」的貧家女，以行乞維生。她看見國內的人無不盡心供養佛陀，想想自己往昔所造罪業，這輩子才會如此貧窮，雖然遇到佛陀這個大福田，卻苦無種子可以播種，想著想著不禁深自悲切。她知道唯有布施才能改變命運，所以就不眠不休地到處行乞，期望有朝一日能夠供養佛陀。

　　好不容易得到一錢，便到香油店買油，老闆說：一錢只能買到很少的油，有什麼用呢？難陀就把心願告訴他，油店老闆於是給了加倍的香油，讓她能如願點燈供養如來。

　　難陀非常歡喜地來到精舍，將油燈恭敬地供養佛陀，並且發下宏願：「但願以此供燈功德，讓我來生能夠具足智慧光芒，除卻眾生的污垢黑暗。」發完誓言，向佛陀頂禮後離去。

　　長夜漫漫，許多油燈都已熄滅，唯有難陀所供的燈還在燃燒。次日天亮後，目犍連正要收拾燈具時，看見只有這盞燈還閃著亮光，燈柱也像新的一樣，可是既然天已亮，就想把燈火熄滅，結果無論用什麼辦法都不能弄滅。佛陀看見目犍連所做的事，便告訴他：這盞燈不是你這種聲聞乘的人所能熄滅，因為它的主人是一位發下廣大菩提之心之人，即使你傾注四海的水也不能澆熄，颳起颱風亦復不能吹滅它。

　　這時貧女難陀正好來向佛陀頂禮，世尊便為她授記：你將於未來的阿僧祇劫成佛，佛號「燈光」，並且具有十種佛陀的稱號。難陀得到佛陀的授記，非常歡喜，請求隨佛出家，便剃度成為比丘尼。

圖：網路照片

常念三衣。瓦鉢法器

「三衣」就是出家人身上所披的五衣、七衣、九衣。九衣以上通稱大衣，也可以說是大禮服。

「瓦鉢」是出家人所用的食器，梵語叫「鉢多羅」，中國話叫做「應量器」。質料不能華麗、名貴，只限於用鐵或泥瓦製造的，容量隨個人的食量，所以也叫「應量器」。

「法器」就是禮佛所用的器具，凡是放置在道場中的一切器具，都稱作法器。所謂「法器」，是表法的意思，「以事即理」。好比寺院，早晨擊鐘，就是為了破醒昏睡長眠的眾生，警醒我們提起道心，用功拜佛、修行；晚上打鼓，就是為了啟示無明闇昧的眾生，叫我們不要昏沉，雖然應該休息，但是心要安住在道上。佛門中「暮鼓晨鐘」，擊鐘打鼓是事相，由事相顯發所包含的道理，以這一切道理，來破除我們的迷惑，能夠開智慧；有了智慧，就能斷煩惱、了生死、證菩提。這就是這些法器所包含的深奧義理。

·   利用情緒作為禪修助緣的方法(詠給明珠多傑仁波切)

開示：詠給明珠多傑仁波切
摘錄：《世界上最快樂的人》
錄入：噶瑪達哇卓瑪
校正：菩提法燈

    我們不需感到自己完全被情緒主宰，由於情緒大多很清晰且持續，因此它們是比念頭更有用的禪修助緣。我父親和老師們教我，情緒基本上分為三大類：正面情緒、負面情緒以及中性情緒。

     正面的情緒，諸如：愛、慈悲、友誼、忠誠等，可以強化我們的心智，培養我們的信心，並提高我們幫助他人的能力。有些佛典的英譯將這些情緒及相關行為統稱為【virtuous『善』】。至少就我對西方聽眾的觀察而言，這樣的譯法看起來多少跟道德觀有些關連。事實上，這些行為和情緒跟倫理道德一點關係也沒有。我的一個學生英文造詣還不錯，他告訴我，由藏文【gewa】譯為英文的【virtue】，其實比較接近【virtue】最早的意義，就療癒力而言是「具有效能的、有效的」。

心 願

財富與快樂三 快樂人生P15

    父親下班回到家時已經很晚了，他的工作壓力很大，心理也有點煩，想休息一下。這時，他五歲的兒子約瑟夫靠在門邊看著他。

    「爸爸，我可以問妳一個問題嗎？」兒子問道。

    「什麼問題？」爸爸看著兒子說。

    「你一個小時可以賺多少錢？」兒子問。

安身立命

書名：不思善不思惡P.35

    日本文學家芥川龍之介在寫下：「為某種莫名的不安所困擾。」這句話之後，以自殺了結生命。

    被日本人譽為天才的芥川龍之介，比任何人都更想瞭解生命的真諦，他一生不懈怠的在現實中生活。

◎ 害怕失去

一位婦人在河邊尋死，被路過的船夫搭救了，詢問原因，婦人說，因為丈夫猝逝，覺得沒有丈夫，活不下去了。

船夫問：結婚了多久？婦人說：三年。

船夫又問：沒結婚前，做什麼工作？婦人答：在村裡染布。

船夫問：那時生活過得如何？婦人說：還算愜意。

船夫說：那時也沒有丈夫，為何活得下去？婦人啞然。

船夫說：找回那個沒有結婚前的你吧，那時一個人，不也覺得快樂嗎？

◎ 人的苦，來自於「必須」

一位旅館大亨發現，每天都有一位流浪漢坐在公園的凳子上死盯著他的旅館看，大亨愈來愈覺得好奇。有一天他終於忍不住走向那位流浪漢說：「不好意思，老兄，我想請教一下，為什麼你每天都盯著那棟旅館看呢？」

流浪漢說：「因為那棟旅館太美了，雖然我一無所有，睡在長凳上，但我每天這樣看著它，晚上就會夢到自己住在裡面。」

大亨聽了很得意，就說：「老兄，今晚我就讓你如願以償，我將讓你免費住進這旅館最好的房間一個月。」

一個星期以後，旅館大亨回來想看看流浪漢住的情形如何，卻發現這個人居然已經搬出旅館，重新回到公園的長凳上。大亨問流浪漢到底發生了什麼事？流浪漢說：「之前我睡長凳上，夢見住在旅館裡，那很好；可是一旦睡在旅館裡，我就夢見自己又回到硬梆梆的板凳上，真是可怕極了，所以我就待不下去了！」  

大亨聽了哈哈大笑說：「原來人沒有的時候也苦，有的時候也苦啊！」的確，人的苦其實與有或沒有無關，而是跟執著有關，如果把得到的東西看成必須，沒有的時候羨慕，有的時候又恐懼失去，都苦。

◎ 沒有什麼是絕對必須的---色即是空

「色即是空」是佛家用語，給人相當高深的感覺，很多人不瞭解其中的意思。其實這句話並不難懂，「色」就是指「一切你認為必須的東西」，包括任何物質層面或精神層面的事物。「即是空」的意思就是說：「其實沒有一樣事物是絕對必須的」。

所以「一切你認為必須的，沒有一樣是絕對必須的」 這就是「色即是空」的意思。你會發現，任何人能從特定領域的苦裡面得到解脫，都是因為在那個領域發現到這個事實。

我另一位朋友，曾在伊甸社會福利基金會擔任社工員（那時候叫做「伊甸殘障福利基金會」），他告訴我一個故事。 有一次一位母親打電話來他的部門求助， 她說自己正值青少年的兒子意外撞斷了一根手指，由於無法接回，兒子傷心地整天躲在房裡，拒絕去上學。 接到電話的社工員說：願不願意帶孩子來這裡做個協談？ 這位母親說：「孩子就是覺得自己殘缺，不願意見人了， 我相信孩子不可能願意來到伊甸的。」

他的部門於是安排了社工員前往探視，到了那一天， 那位焦急的母親在兒子的房門前敲門，預先告訴兒子有伊甸的大姊姊要來探訪他，希望關心一下他的心情。但卻有東西重重地拋向緊閉的房門，並且聽見憤怒的聲音說：「你不要叫人家來，我不要人家管！」

約定的訪視時間到了，愁容滿面的母親前來開門，著急又抱歉地說：「實在很抱歉，我事先跟孩子說過你要來，但他很倔強，說什麼就是不肯見你。」

社工員安慰這位母親說：「別抱歉，我瞭解，不然讓我來試試看好嗎？ 他的房間在哪裡？」母親指了指樓上：「就在樓梯口的那個房間。」 社工員說：「好，那麼麻煩您幫我拿一支枴杖到樓上等我。」 我們的這位社工員是一位撐雙拐，兩腳穿著鐵鞋的重度肢障者，上樓梯的時候需要騰出一隻手來攀住樓梯扶手，所以需要另一個人將一支枴杖先拿到樓上等候，等一下她上樓後便能重新撐在腋下。 她上樓的方式有點像撐雙槓，完全要用雙手的力氣讓雙腳離地，再落到階梯上，由於鐵鞋很重，每一次落地都會發出很大的聲響。

由於社工員上樓的速度很慢，又發出沉重的空咚聲，簡直就像無敵鐵金剛走上樓了。 在房間內的青少年聽到這怪異又可怕的聲響逼近，覺得非常訝異和害怕，他忍不住打開房門一探究竟，而眼前所看到的一幕給他更加巨大的震撼：一位兩隻腳都不能動的女孩子，要來安慰只是缺了一根手指的自己！ 這位社工員還沒說一句話，這孩子已經覺得自己所有的自憐都是微不足道的了。 

關於快樂和自尊，那一根手指是否為必須？已經不言而明了！

 ◎ 解脫「必須」的禁錮

如果有一天石油真的沒有了，我們的生活的確會起很大的變化，但是我們仍然能夠改變我們的生活形態，而繼續快樂的生活下去，原因很簡單，古時候的人並沒有石油，但他們不見得過得比我們不快樂。

如果沒有手機、沒有網絡、沒有便利商店人就會活不下去嗎？ 人就會不快樂嗎？當然不會。

認識到任何的「必須」都只是跟習慣有關，就是自由的關鍵。 也就是說，一旦習慣改變，原先的「必須」就不再是必須了。 比如習慣開車的人，就覺得有車是必須；習慣上網的人，就覺得網絡是必須。但對沒車、沒網絡的人而言，這些都不是必須，也就沒有失去的恐懼。

蘇格拉底曾經站在買賣百物的市場中開懷大笑：「看哪，天底下有這麼多我不需要的東西，我真幸福啊！」

http://www.youtube.com/watch?v=EhjAkTUBFIA

海濤法師-讀經抄經契法入心

http://www.youtube.com/watch?v=f8vfMoJcuhg

為洗滌一切眾生曠劫之惡業，並超薦累劫父母以早脫苦輪，生命電視．新店大明講堂於2011年3月28日至4月3日，啟建「孝親報恩清明梁皇寶懺大法會」，以迴向法界一切含 ­識，以及各自過現父母、堂上祖先、冤親債主等，願其皆能以此禮懺功德，得脫生死，上生佛國淨土。此次法會，並恭請生命電視台台長－海濤法師慈悲蒞臨主法。

　　與會菩薩大眾在海濤法師的帶領下，開始舉行召請法事，以普召十方群靈，共臨法會，同享法益；在召請法會一開始，海濤師父即先於講堂內進行灑淨，以清淨道場，潔淨眾生身心。

　　與會大眾隨著主法和尚－海濤法師之音聲，虔誠召請；浮生如夢，幻質匪堅，不憑我佛之慈，曷遂超昇之路？惟願承三寶之力，仗秘密真言，此刻今時，願諸有情來臨法會。

http://www.youtube.com/watch?v=FlMtDaK4OyU

你可曾看過會跳舞的草?永遠盛開永不凋零的花?在2010年臺北國際花卉博覽會中，未來館本身即是一個大型的展覽溫室，除了展出各式奇花異卉外，也為我們展示了未來農業及 ­園藝生活的藍圖。來未來館一遊，重新體會人與環境、植物的共生關係。

鑽石級綠建築 生態大溫室
綠意盎然的未來館是座鑽石級的綠建築，屋頂採用與北京奧運建築水立方同材質的ETFE薄膜，具有透光、材質輕盈、自潔、不燃等特性，加上館內的自然通風、自然採光、自然能 ­源等節能裝置，完美傳達了環保及永續的概念。

珍稀植物大觀園 新科技打造便利生活

體露金風

書名：不思善不思惡P.34

    大部分的人對現有的一切，總是極端不滿。

    「我在研究所主修心理學，畢業後卻學非所用，只做了出國旅行團的導遊而已。」他自己否定了自己，這種言論實在令聽者十分詫異。

心佛不二

不思善不思惡P.33

    高掛理想，為之馬不停蹄、勞碌奔波一世的大有人在，但最後不是筋疲力竭、一事無成，就是突然發現自已到頭來仍是兩手空空、一無所獲。

    其實，人生根本不須如此疲於奔命。

http://www.youtube.com/watch?v=X_tmTYwyFRI

治癌咒

怛姪他  頞蘭帝  頞藍謎  室利鞞

室里室裡  磨羯失質  三婆跋覩  莎訶

http://www.youtube.com/watch?v=joRw0-tOjZg

拍攝日期：99年9月11日

拍攝地點：台中市北區益華街與梅亭街口

上篇文章介紹路口右邊的天主教家庭，

現在介紹左邊賣水果的佛教家庭..