生命電視 台中五方講堂

濤法師主講《幫助別人才能找到自己》筆記

日期：105年5月28日〈培訓日期：5月28日~30日共三天〉
地點：新店大明講堂

慈悲的 海濤法師即將在6月22日抵達哈利法克斯（Halifax），這裡是加拿大諾瓦斯科西亞省的省會，北部最大的深水天然港口，氣候適宜，是加拿大第二溫暖的城市。

當地的佛子們誠心盼望 海濤法師的到來，每日都非常用心的在籌辦法會，今日還特別分享了，在收到台灣寄來法寶時天空出現的瑞象，她們歡喜的告知還有大學教授及學者回應她們要來參加法師的法會及放生活動。

當地的主辦人明伶（妙相師姐）說：龍天歡喜正等著法師來到哈利法克斯廣度ㄧ切眾生。

https://www.youtube.com/watch?v=5VXZJJWmHg4

【原來如此】不是所有節日都給互祝快樂，如淸明節、端午節，只能互祝“安康”！

端午節不能互祝快樂的，最多互祝＂端午安康＂，因為端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。

五月初五是一年當中最毒日子，是個悲壯的日子，是個祭祀的日子。

［第十七世大寶法王30歲生日的公開信］

今年是我的三十歲生日。時間過得真快。今年亦是我離開西藏到印度的第十五個年頭。這三十歳生日被視為一特別的轉捩點，亦有很多朋友請求為我特別慶祝這生辰。但是，我基於幾個原因而決定不會慶生，而我會於此與你們分享這些原因。

自從於多年前離開西藏後，我就再也沒有見到父母，他們現在都日趨年邁。我這身體是由父母悉心孕育照顧而來的，所以我的生日也是最令我感覺到他們不在身邊的一天。

在到達印度後的十五年來，我一直都暫住在位於達蘭莎拉的上密院。雖然上密院一直是對我很好及照顧週到的主人，但是仍然覺得作為一位客人，不應在每年生日時都給主人製造一些不必要及不方便的麻煩。

再者，我在每年生日時，我不單只想念父母，我也懷念閃亮壯麗且充滿自然質樸美的出生及成長之地。這增強了我急切地想保護西藏平原及喜瑪拉雅山區脆弱的自然生態系統環境。我曾說過，該地區的冰川是亞洲大部分主要河流的源頭，也是地球上的第三極。基於此原因，西藏平原不但對於原居民的生活及生態，甚至於整個亞 洲及全地球，在扮演一重要的角色。

由於西藏文化與生活方式已經與大自然環境和諧互存幾千年，我覺得對於保護它的環境是需要急功實行的。

【佛法講吃素的理由】

佛法講吃素的理由，不是為了要活幾百歲，而是一種慈悲心、平等心。

我們不吃眾生肉，因為眾生是未來的佛、未來的菩薩，這是第一個道理。

https://www.youtube.com/watch?v=qOiWk2YfVS8

【海濤法師5月30日社會關懷志工培訓開示】

   發心必須從人的身口意表現出來，要怎麼做要有實際的方法。這樣我們才能藉事以及去面對眾生，來磨練我們的發心，從過程中了解自己，雖然我們要努力的去圓滿慈悲志業，但是我們要有放得下的空性。

   佛教是一種面對事情、面對自己、面對眾生、面對家庭、面對世間的方法，這就是佛法。以佛法處理生老病死、家庭、事業以及追求人生成就各種最好的方法，叫佛法。

念誦時可以有不同的方法。

有些是一邊念誦文字，同時觀想。

另一種方法是先把經文念完， 然後全神專注的觀修。

或者先觀想，再念經文。

無論哪種重點是：要念出聲音。因為光是心中想還不够， 加上身體和語言的行為的話，會更有力量。尤其語的力量是很大的，所以念出聲音很重要！

——大寶法王噶瑪巴

尋妻千年　一念往生

2009年10月的一天，李居士來到彌陀寺共修。在晚課結束後，她跟我談到自己對於往生還有些疑慮。我就問她：“你願不願意往生？有沒有專稱佛名？是否信受彌陀的救度？”

她急切地說：“我當然願意念佛往生啦！”

我肯定地說：“念佛定往生，依佛本願故。只要你信佛念佛，至死不改變，佛一定接引你。”

她高興地說：“好，我往生決定了。希望我早點往生極樂！”

“不行！不行！她往生了，我怎麼辦？”一個渾厚、低沉的男聲開始說話。同時，只見李居士的身姿豪邁猶如男子。我知道她又被附體了，就詢問他：“你是誰？”

【在我們的修行中，應及時醒覺並放下九種虛榮】老和尚的開示

一、放下修行的時間。時間的長短並不代表一個人修行的成就；

二、放下誦讀的經文。讀經的多少不代表一個人修行境界的高低；

三、放下自以為是的修行經驗。 成就佛道的方法如恒河沙的數量一樣多，你所體悟的，未必別人也一定要走。就算同樣的路，因為走的人不同，感受也不會一樣。不要急於去否定別人，證明自己；

四、放下別人與自己觀點不同時的爭執。無諍是真三昧，一個不能接受別人反對見解的人，永遠跨越不了“我執”的屏障；

五、放下教導、幫助、度化別人的念頭。別人若因自己的話而受益，功不在己，而是善緣成熟，他人有智慧可以接受。好為人師者，必生大“我慢”；

六、放下所做的種種功德和好事。心無所住，一切都已過去。“若菩薩不住相布施，其福德不可思量。”執著行善和功德，也是一種貪欲；

七、放下與大德法師結緣的“資本”。大德的智慧和成就，並不代表你自己的境界。光環是老師的，就算你借光沾了老師的名，如果自己不認真修行，仍是自欺欺人；

穿透衝突、對治瞋心

當我們遇到那些想法和我們基本上是對立的人，衝突就有可能發生。

當然，意見上的差異不必然就引起衝突。這完全取決於我們如何看待自己抱持的觀點。

例如，有些人在面對自己的觀點時，可能屬於基本教義派，他們很難去接受任何和自己的看法分歧的意見，基於這個原因，有些人就是比其他人更難講道理。

當我們真的遇到那些我們覺得很自大或頑固的人，我們會很容易想要用強硬的態度來打破他們的抗拒。同樣地，在面對一個發怒的人時，我們通常會覺得不應該柔軟或溫和，因爲怕他們會忽視我們，或甚至是把我們的和善看成是軟弱而攻擊我們。

我認爲我們應該仔細思考一下，這是否真的是正確的作法。如果你把自己的嗔恨加在另一個人的嗔恨上，結果只會是更加嗔恨，而且會更難找到可以一起向前走的共同之道。

就如我們所知，各式各樣的情緒力量，會讓人們不去聆聽和自己的觀點互異的看法，固執就是其中的一種，一時的暴怒則是另一種。

夫妻相處之道 貧僧有話要說三十六說之二

從包粽子的這一個問題，我們看到中國婆媳之間的問題，都是由於互相不了解，互相計較，互相比較，產生了多少問題。如果拿佛教來說，佛教也有一個趣談。

有一個信徒，來拜訪一間寺廟的住持，年輕的住持在接待跟他談話的時候，身邊站了一位老和尚。年輕的住持跟老和尚說：「你去倒茶，請客人吃茶。」這個客人也有信仰，心想，怎麼這麼年輕的住持態度這麼傲慢，對年老的師父口氣那麼不好，心裡就有了成見，但自己是客人也不好說。

正在忍耐的時候，年輕的住持看到老和尚泡茶來了，他又說：「你去切一盤水果來，請客人。」老和尚一稱，是，就去切水果。信徒很想發作，但是也不好意思，談話就草草的了事了。

這時，年輕的住持對老和尚說：「等一會兒，你帶客人去吃飯，我先去辦別的事情。」年輕的住持走了以後，信徒趁這機會就問老和尚：「剛才那個年輕的住持，是你的什麼人？」老和尚回答說：「他是我的徒弟啊。」

信徒一聽，很驚訝說：「既然是你的徒弟，怎麼對你這麼沒有禮貌？」老和尚就說：「不會啊，我的徒弟對我很好啊！」「怎麼好？你看，他叫你去倒茶。」老和尚：「是啊！倒茶很簡單，他沒有叫我燒茶，燒茶就比較辛苦了。」「可是他又叫你去切水果。」老和尚回答說：「是啊，他只叫我切水果，沒有叫我種水果，種水 果就很辛苦了。」

§2015年6月16日海濤法語

「所有的慾望，只有小小的甜味，卻隱藏著相當多的苦惱。

     沉溺在愛慾的人，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。」

今天6月16日〈二〉農曆5月1日，藏曆4月30日
具花月釋迦牟尼佛殊勝功德日
善行與惡行乘九千萬兆倍

為正法久住，懇請大家持續吃素、念佛、放生、點燈、佈施、施食等善行，迴向一切苦難眾生。

【具花月】紀念釋迦牟尼佛入胎、成道、涅槃殊勝月，每日功德善惡行乘一千億倍。

具花月自5月19日〈藏曆4月初一〉至6月16日〈藏曆4月三十日〉，每日功德善惡行乘一千億倍。