哪一個法門懺悔業障快 夢參老和尚
問：要懺悔業障的話，不知是持咒快?滅定業真言快?金剛薩埵心快?還是念佛快?
答：都不快!
怎麼樣才快?快的不是那些咒，是你的心，一樣的磕頭一樣的拜懺，人家在觀想佛像，觀想佛的聖號，懺悔自己的業障，這個頭磕下去，他業障就消失了，你光跟人家懺、跟人家唱誦，也沒有注意觀想，你這樣磕頭效果不大的。
為什麼這樣說?文殊菩薩教授我們，你做任何事物，懺悔也好、發願也好、持咒也好、唸經也好，你別忘了，你是用什麼心來念?如果發了菩提心，當你念這一部經，你給誰回向，誰就有感覺，他能得到，大家可以試驗看看。這個我經驗很多了，因為有的弟子他的病，醫生宣佈不能治了，判他死刑了，他可以拜佛拜好，身體又健康了!你說他會不信嗎?別人看著信不信呀，他不管你信不信，事實就是事實。
我得直腸癌開刀的時候，給我開刀的醫生跟我講，他說：「師父，您最多活五年。」
【我們為什麼會有冤親債主】 淨空法師開示
1.盛怒結冤，言語傷人
諺語常說：「暴怒傷人傷己。」我們在盛怒之下發脾氣，傷害別人，往往言語的傷害結下的怨仇，生生世世都不能夠消滅，對方必然等待機會來報復。他報復的時候，我們又會逞怨恨心，我們不會甘心，於是就造成冤冤相報，生生世世，沒完沒了！這個非常可怕，非常恐怖。
世出世間聖人都教導我們「冤家宜解不宜結」，不要跟人結怨仇，跟人結怨仇是決定的錯誤，這個苦難有得受了，絕對不是這一生。世間人不知道這個道理，不曉得 事實真相，隨順自己煩惱習氣，造這種惡業太多太多了。所以修行菩提道上，為什麼會有這麼多障礙？我們常講「魔障」。為什麼會有這麼多魔障？都是自己造作 的，跟一些眾生結的怨。
2.有意無意，得罪鬼神
有形的是我們跟一切人結怨，無形的是我們跟鬼神結怨。鬼神是凡夫，不是佛菩薩，他有喜怒哀樂，得罪鬼神沒有好處，鬼神也等待機會來報復。這些事情，我們從 古人筆記小說裡看得很多很多，這叫冤親債主。到我們運衰的時候，他就來了。我們在走運時，他回避我們；我們運衰時，他就來了。我們也常常聽到，有一些人有 時候有東西附身，神智失常，嚴重的都住進精神病院。他不是本身的病，是一些冤親債主附身，他自己做不了主，完全受冤親債主的擺布，苦不堪言，真正是求生不 得、求死不能。原因就是有意無意跟這一切眾生結怨，這是自己找的麻煩。
【拜佛與醫學】影片11分19秒〈以下增加文字說明〉
※若能為更多苦難的眾生拜佛，那就是菩薩的廣大心量。
拜佛蘊含深奧醫學原理
懺公師父曾說：「拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好。」
拜佛是使我們身口意清淨的動作，可以和佛相應，當然也可以治病。
拜佛具〝脊椎醫學〞的療效~整脊醫學，現代人精神很緊張，壓力大，全身的肌肉不自覺的都繃得很緊，而且因為缺乏運動，整條脊椎都很硬，很難彎曲。
從醫學上講，脊椎一節和一節中間的縫隙，是神經和血管通過的地方，由脊髓出來的神經，是負責管理各個內臟的，如果脊椎骨一節一節擠得太近，就會壓迫血管和神經，哪一節的血管神經受壓迫，哪一節就會出問題，它所支持的內臟功能就會漸漸壞掉。
【收容人的共修】 高牆內的藍天18
從我們知道監所有為同學們安排早晚共修的時段後，不禁深深敬佩並隨喜前調查科廖科長慶松先生，他在84年初就積極引進佛法，又於87年起全面推展至全監，讓「一切煩惱得以沉澱，一切善法得以生長」，使收容人達到「內淨己心、外修其行、身心安住」。
在每個工廠都有執掌木魚的同學，代代相傳下，有的同學們已經當成國歌在念。面對這些觸犯法律但卻有因緣接觸到佛法的同學，我們承擔起這個工作，告訴同學們 這些共修是非常有意義的，藉由改變自己，在諸佛菩薩的加持下，將來可以有個光明的未來。以下是同學早晚課共修內容：
全體收容人恭敬「合掌」。
1. 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。
2. 佛說：「若念佛者，當知此人，是人中芬陀利華」。
3. 念佛百聲：南無阿彌陀佛……阿彌陀佛。
被感動的垂釣者-索達吉堪布著
釣魚本來是比較殘忍的，然而許多人對釣魚卻是津津樂道、樂此不疲，他們似乎根本就沒有想過，自己所垂釣的是生命——和我們人類一樣具有靈性。關於動物的靈性，遼寧省遼中縣曾發生過這樣一個真實的故事，通過這個故事，希望能使那些熱衷於垂釣的人們有所感觸。
那是 1997 初秋的一個清晨，徐徐的清風已使人感到有點涼意，遼河的水也不再那麼洶湧，河邊青青的水草在晨風的吹拂下微微起伏……這一切在晨光中顯得寧靜而祥和。然而，一個手持釣魚竿、身背魚簍的垂釣者打破了這寧靜祥和的氛圍。
那垂釣者一副興致勃勃的樣子來到河邊，很熟練地把帶有魚餌的魚鈎拋入河中，之後便瞪大眼睛緊盯著河面。不久，水面上的浮標猛地被扯入水中，一時間，垂釣者顯得緊張而興奮，大概以為是大魚上鈎。稍等了片刻，他估計上鈎者已難以脫鈎，便迫不及待地往上拉……上鈎的“大魚”終於被拉上了水面，興奮得滿面通紅的垂釣者這時忽然愣住了——眼前奇異的場面，在他的垂釣生涯中可是聞所未聞、見所未見。
只見釣上來的不是什麼“大魚”，而是一隻大烏龜，大烏龜的身上居然還吊著幾隻小烏龜——牠們因為緊銜住大烏龜的身體不放而一起被釣了上來。剛放到地上，幾隻小龜立即像衛士般緊緊地把大烏龜圍住，一雙雙小眼緊瞪著垂釣者，使得向來自認為很沉著的他也不知所措。
關於動物的靈性他也是有所聽聞的，對於這些傳聞他總覺得那只不過是人們的一種誇張的說法罷了，然而如今他不得不重新反省自己的這種看法。這幾隻小動物使他想起了小時候自己對父母那種深深的依戀之情，原來這些自己曾認為可以任意打殺的動物也和自己一樣是有靈性有情感的生命……
也許是被喚醒的良知，使垂釣者終於做了一件他有生以來從未做過的事情：默默地為烏龜取下魚鈎，然後把牠們放到岸邊，心裡滿懷歉疚地對牠們說：“對不起，你們回家去吧。”幾隻小龜跟在大龜後面，慢慢地爬往河裡，有一隻小龜還頻頻地回頭看他……
【台中五方講堂發專車法訊】歡迎轉分享
1.法會日期：4月12日〈日〉發車前往新竹普元佛道院前廣場，參加「北區聯合護生、點燈、藥供暨慈悲施食法會」
2.主法法師：海濤法師
3.出發時間：上午6：40
4.集合地點：漢口路與崇德路口〈星巴克咖啡前〉
5.報名電話：04-2238-9987
【清明節報恩祭祖 吃素放生行善】
有的人雖然是孝心想要紀念過世的親人，但是行為上卻是為祭奠過世的親人大辦喪事，大擺酒席，大量殺生，把一個人的喪事辦成無數動物的喪事。也有的人在祭拜祖先時使用三牲，以酒肉等不潔之物來供養先人。
在《地藏經》中，地藏菩薩對此有相關的開示「是故我今對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸於閻浮提眾生。臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。」
地藏王菩薩在因地修行時，為救母以及所有地獄罪苦眾生永脫地獄之苦而發下了廣大誓願，誓願盡未來際救度一切罪苦眾生，地獄不空，誓不成佛。並廣行諸善，乘此福德之力不僅母親得以超拔升天享受妙樂，當時與地藏菩薩母親共同所在的地獄眾生皆得以超升。
已經過世之人憑藉著在世親人的至誠清淨善念善行之力，在惡道受苦者，能早日投生善道，已在善道者，福德也會增長。同時作為佛弟子更要激發菩提心，擴展心 量，想到所有眾生無始劫來互為眷屬，不僅僅是死去的現世親人才是自己的眷屬，進而發出為一切如母眾生早日修持正法，覺悟自性，超脫輪回，離苦得樂究竟解脫 而修行成就的菩提心，堅定自己正信學佛自覺覺他的菩提願行。
對於過世親人可以用素菜、水果、鮮花等潔淨之物紀念，這樣不增加祖先的罪業，使祖靈安寧，也可以保護環境，維護生態平衡。佛教的目的是使眾生離苦得樂，使世間充滿祥和，多擺一碗肉，不如多放一條命，願我們的世界充滿愛心與和諧和平，讓眾生各得其所，共用安樂。
蓮池大施戒殺文：喪事祭祖不應該殺生
理喪事或是祭祀祖先，清明掃墓，都應該要戒殺，以增加過世的親人祖先的冥福；
若是殺生來祭拜，只是徒然的增加亡靈和祖先的罪業而已；不但没有益處，反而會有害處；所以有智慧的人，是绝對不會去做的。
但是這件事情，全世界的人多已經習惯很久了，並且也不覺得不對，實在是令有心人痛哭流涕傷心嘆息啊！
【駭人聽聞的驢之死】索達吉堪布著
我多年來以佛學、現代心理學、生理學進行研究和觀察，發現所有的動物，不管體形大小，儘管在外表上和人類有著不同的形體外貌，雖然無法如人類般能自由的表達牠們的思想，但牠們貪生怕死、避苦趨樂方面都和人類一樣，有著本質的相同，這種相同的本質，不管我們以“佛性”或什麼樣的名詞來稱呼牠，在任何動物身上，和人類身上是絕對相同和平等的。
但可悲的是，很少有人相信這個真理。人們在荒謬和錯誤的斷見與常見的思想影響下，撥無因果，往往只關心自己的快樂與痛苦，無視其它生命的痛癢。為了滿足自己的私欲，甚至把快樂建立在其他動物的痛苦與死亡之上，且視為理所當然，毫無惻隱之心。
有一年秋天，在遼寧省某地區農村的一家飯店發生烤活驢的殘忍的一幕。當天天氣陰霾，秋雨淅瀝，天地間一片肅殺，殘酷的屠夫先將驢圈在鐵柵欄裡，然後他們殘忍地用滾燙的開水往驢身上澆。可憐的驢被燙得渾身發抖，上竄下跳，在鐵柵攔裡團團轉，兩隻眼睛瞪得大大的。聲嘶力竭的悲鳴聲，聽起來讓人汗毛直豎。漸漸地驢毛全部脫落了下來，被熱水燙得脫盡毛的驢身通紅，血管清晰可見。劇烈的痛苦已使牠體力不支，瀕臨昏厥，此時驢的悲鳴聲時斷時續。
更可怕的一幕出現了。這些屠夫又搭起了一個鐵架，把驢懸空吊起，下邊備好了乾柴，原來要用火燒驢身！喪心病狂的屠夫一邊點火，一邊說：“燒烤的驢肉最好吃，是人間第一美味。”熊熊的烈火燃了起來，圍觀的人們麻目地望著。驢的慘叫聲與烤肉的“嘶嘶”聲交織在一起。濃黑的油煙籠罩著鐵架的四周，他們不停地添著乾柴，大火越來越旺，驢就這樣無助地在烈火中燒死了。乾柴已化為灰盡，燒焦的驢粘在鐵架上……
聽說以前的暴君在懲罰人時，將人倒懸，下麵先熏煙，被懲罰的人痛苦地說：“給我一次生命，我願意被砍掉手腳。”但暴君依然生起火，犯人在慘叫聲中活活地被燒死。這種行為我們認為是很殘暴的。從生命角度而言，屠夫燒驢與暴君燒人沒任何差別——一樣的殘酷，一樣的毫無人性。
【山頂上那高高的墳塋】索達吉堪布著
一九九七年秋天，我前去朝拜聖觀自在菩薩的道場—普陀山。普陀山是個島嶼，在大海之中，我們乘坐的遊輪在海中航行。那天天氣晴朗，藍藍的天空飄著朵朵白雲，遠處海天一色，視野極為開闊。海中的波浪不大，航船行駛得很平穩。
我注意到一位老年婦女，大約六十多歲，一口膠東口音，她說她來普陀山是為兒子來的。兒子是個漁民，去年的秋天兒子在海上遇難，屍首無歸。聽說觀音菩薩大慈大悲，廣大靈感，她特意前來求觀音菩薩領她兒子到極樂世界。
言語中看得出她很虔誠。有人問她：“你這麼大年紀了，怎麼就一個人來？”“哎！”她長長地歎了 一口氣，說：“兒子去了，孫子還小，兒媳婦要照看孩子，家裡也沒別人。”說這話時，她哭了。
這時海中傳來陣陣汽笛聲，對面開來一艘船，只見船上堆了很多箱子。當地人說那是漁業收購船，專門在海上收購魚，漁船不必靠岸，直接將所打的魚賣給收購船。船上那些箱子都是冷凍的魚。只聽那老婦人講：“打魚不好，孫子長大了，決不讓他再打魚。”
為什麼呢？原來她家三代中都有人葬身大海。那時漁具落後，只划一個小舢板，到了大海裡遇到風浪，船翻人亡的事故，屢有發生。她結婚不到一年，公公出海打魚，結果一去不復返。一家老少天天到海邊張望，望著波浪洶湧的大海，淚都哭乾了。
https://www.youtube.com/watch?v=mtxRTB_d7hQ
【有關掃墓的真實公案~大悲咒超度祖先 】海濤法師弘法集錦0603〈影片4分51秒〉
有一位姓黃的醫生，因為自己生病的因緣聽從老和尚的指導：吃素、念大悲咒，漸漸開發對佛法的虔誠信心。有一天，他跟太太去掃墓......
https://www.youtube.com/watch?v=0PbaAl71Bbc
【掃墓後的祭拜品如何處理 】海濤法師弘法集錦0283〈影片2分32秒〉
佛講的：「有空間就有鬼道」，所以每一個地方都要去佈施，都要去施食、點香，特別是墳墓區。有一種鬼，就是要等到別人拜祖先食物時，才能吃得到。
你如果去拜祖先，,要走時東西不要帶走，就放在那裏，鬼道眾生很喜歡吃，吃完流浪狗就來吃，一舉雙得。
