生命電視 台中五方講堂

阿羅漢都還有習氣，學會不要指責他人

    佛有弟子名迦樓陀尊者，證阿羅漢果後，有一天要過河，適逢那河神是女性，故對她說：“小婢住流”（小婢含奴婢丫環之意）。

    阿羅漢過河，有神通可令河水不流，而阻水不流是河神之職。女河神敢怒不敢言，只得阻流讓其過河。

    但經太多次，河神亦忍不住氣，故往佛處訴說：“世尊！佛弟子太無禮，為何把我叫作小婢？”

    佛即叫迦樓陀那過來，向女神道歉。

時刻見人不是，此即種下諸惡之根苗；

時刻見己之非，此乃廣開萬善之門戶。

時刻責怪別人，必定自己有諸多錯失；

時刻檢討己過，必能獲得別人的歡喜。

時刻見人不是，此即種下諸惡之根苗；

時刻見己之非，此乃廣開萬善之門戶。

時刻責怪別人，必定自己有諸多錯失；

時刻檢討己過，必能獲得別人的歡喜。

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 苦幫助我們尋找解脫之道

Suffering help us to find the path of liberation.

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「心寬，不傷人；念純，不傷己。」

用包容的心對人對己，人生更自在。

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圖片來自網路 

人畜輪迴

話說民國十二年，江北泰興有一個無業游民，名喚施慶鐘，此人一向不務正業，胡作非為，再加上生性凶悍，動辄霸道橫行，魚肉鄉民，使得鄉民畏之若虎，避而遠之。

這一年，施慶鐘突然大病不起，生命已危險得像風裡殘燭了。這時，正好有一個雲水僧雲遊到這個地方來，看見施慶鐘這種殘狀，便走到他床前對他說： “你平日無惡不作，罪孽深重，如今罪惡貫身，已接近因果報應的時候了，我看你還是趁早懺悔彌補罪過吧！要不然，你死後一定會轉世為豬。”

這時，病入膏肓的施慶鐘，已經知道自己離死期不遠，再聽見和尚這麼說，心中不禁惶恐萬分，雖然後悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了，但心想將來轉世為豬，仍覺不甘心，於是勉強伸出一只左手放在胸前，作個懺悔的樣子。站在一旁的雲水和尚看了後，又說：“可惜呀！可惜。你僅僅以一只手禮佛，還是難脫轉世為豬的命運，這大概是自作孽不可活吧！雖是如此，你的左手還是可免於生成豬形，而且也可以免去挨刀之苦。

幾天之後，施慶鐘一病不起，帶著一身的罪孽離開了人間。泰興一帶的居民，對這個罪惡滿貫的惡人之死，莫不額手稱慶，不過，很快的，大家就把他淡忘了，當然，雲水和尚的話，也就沒有人把它放在心上。

法不在深，而在能行。

佛陀正覺後講述過去世幾次求法的經歷

    眾生很難想象真理有多難得。釋迦牟尼佛，在歷史上他這一世在人世間獲得正覺之後，寫出來很多他自己曾經的經歷。

    一、為了獲得宇宙和生命終極的意義，他曾經在身上掏了1000個洞，然後點燃酥油，把酥油燈點上，把身體點亮去供奉一個外道的婆羅門，就是為了聽那個外道的婆羅門給他說：“積際必盡，高際必墮，聚際必散，生際必死。”。

    二、釋迦牟尼佛為國王香朗嘎樂時，常欲聽聞佛法。有次國王傳令廣宣道：“有誰能為我宣講佛法，我甘願將一切財物布施與他。”當時有一婆羅門名為累德切，他對國王說他掌握有佛法，但必待國王將自身釘入一千鐵釘後才可宣說。國王不僅答應下來，還號召民眾皆來觀看。眾人紛紛對其進行勸阻，但國王求法心切，根本就不聽從。 

    香朗嘎樂國王要求累德切婆羅門首先為自己傳法，然後再釘入釘子，婆羅門答應後便宣講道：“諸行皆無常，有生即痛苦，諸法空無我，亦無我所有。”國王聽後心滿意足，隨即便踐行諾言，釘入一千鐵釘。當此之時，眾多小國之人與國王眷屬皆哀哭倒地，天人也撒下花雨、失聲痛哭。帝釋天則來至國王前問道：“你苦行是為得帝釋天還是轉輪王果位？”

為什麼以前的高僧大德吃完飯後就把碗倒扣在地上

    以前的那些高僧大德吃完飯後就把碗倒扣在地上，這是什麼意思？

    這就意味著——我這頓飯吃了以後，下一頓飯就不一定還能吃到，所以這樣放碗。

    這說明他們時時刻刻都在修無常，把無常的修法用到日常生活裡，所以人家修得那麼好。因為動力很強，即使沒人督促，他們都會去修。

[慧燈之光二:壽命無常]---慈誠羅珠堪布

《法句譬喻經》佛陀教給我們的減肥妙法

《法句譬喻經》中的一則小故事：胖得發愁之王波斯匿王恣情取樂，目迷於色，耳亂於聲，鼻著於香，口貪五味，每日飲食甘美，尚嫌粗劣不足。

他酒醉飯飽後，便呼呼大睡；睡足起來後，又沉溺於歌舞。一切朝政，均委託大臣們辦理。

他這種醉生夢死的生活，沒有幾年使他胖得像條蠢牛，呼吸短促，睡了不能翻身，站著或走動幾步，笨重的身體如載重負，不勝其苦。

但是波斯匿王欽敬佛陀博學廣識，一日嚴駕城外精舍，向佛訴說身體發胖後的種種苦楚，請教如何減肥之法。

圖一：苗栗弘法院的梵鐘

【四大法器的慈悲】

梵鐘是為地獄眾生而敲；

法鼓為家畜與動物而擊；

雲板為無主孤魂，特別是鳥類靈魂而奏；

木魚則為魚類一樣的水中哀魂而鳴。

    如果你對周圍的人影響非常好，他們對你都很滿意，

還對佛法有興趣，那說明你有修行了。

你能把他們感化了，這才是你修行的進步！

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皈依能夠得到多大的功德

勝過二萬年供養三千大千世界佛陀

    從佛經中的一個公案，我們可以看出皈依給我們帶來的巨大福德。有一次，阿難問佛一個問題：如果有人現在皈依佛、皈依法、皈依僧，能夠得到多大的功德？

  佛說：比如南贍部洲當中充滿了一果阿羅漢，有一個人在一百年當中供養他們一切娛樂的東西，而且還供養衣服、飲食、臥具、醫藥。在這些一果阿羅漢涅槃之後，又把他們的舍利收集起來，建造寶塔，再作前面一樣的供養。另外有一個人以純淨的心發誓說：我現在皈依佛法僧，那麼僅僅以此皈依的功德，就超過前面那人功德的一百倍、一千倍，乃至不可計數、無法比喻的倍數。

    佛陀進一步作比較：

放下一粒種子，收穫一棵大樹；

放下一處煩惱，收穫一個心安；

放下一種偏見，收獲一種智慧；

放下一種執著，收穫一種自在。

人生不是贏在獲取，而是贏在放下。

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國曆5月/藏曆3月具香月

功德日請持續吃素、念佛、持咒、放生、施食、佈施

【具香月】

紀念吉祥時輪法會，殊勝月每日功德善惡行乘一萬倍。

5/1〈四〉藏曆3月2日，具香月功德日，善行與惡行乘一萬倍。

深深記取，業與障如何消盡

消盡惡業的方法有四種：

一、是發起度化眾生的無畏菩提心，可以消盡業障；

二、是入無上大圓滿的境界，證悟等淨之實相，無有輪迴涅槃取捨，可以消盡業障；

三、是具足四對治力，修持金剛薩埵，懺悔無始以來之業障；

  【無量光.無量壽的祝福】彌陀來迎

《十往生阿彌陀佛國經》:

    若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼極樂世界阿彌陀佛，

即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、

法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、