生命電視 台中五方講堂

http://www.youtube.com/watch?v=izdHqv8H0Sc&feature=plcp

    南投中道學苑高齡91歲的真華長老，是佛光山開山宗長星雲大師，當年救護隊裡的隊友，兩人為了渡化眾生，一生都為弘揚佛法而努力。

    日前真華長老特地來到佛陀紀念館拜訪星雲­大師，久違的兩位老朋友有聊不完的回憶，場面溫馨。

2012年藏傳佛教吉祥日月功德表/國曆、農曆對照

〈10月16日至11月13日為天降月，此月每日善行與惡行乘十億倍〉 

國曆11月

8日〈四〉農九月二十五/藏9月25日

         小神通月功德日

         善行與惡行乘十億倍

先做甘露施食— 在台中市大肚山納骨堂

甘露施食前的召請香— 在台中市大肚山納骨堂

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陳麗珍師姐 0933-506-655 

今天所傳的施身法 

    現在翻譯為〝施身〞，其實藏語〝倔〞（Jiueh）就是〝斷〞、〝斷掉〞的意思。能斬斷眾生一切痛苦的殊勝之法，這個叫做〝倔〞，就是我們經常講的〝施身法〞。

    我們眾生無始劫以來，因為有〝我執〞、有〝無明〞的關係，執著這個〝我〞。所以世間的任何事，尤其是自己的身體－血肉之體，也是想到是很真實的東西。不僅想到自己的血肉身體是真實的東西，而且執著這樣的身體。所以，我們一輩子就是為了自己的身體而要打拼。所謂〝打拼〞是因為每個人心中想到珍惜自己的身體，把這樣的身體視為真實的。而且，對它有執著，處處想到為了自己的身體能夠得到享受，所以要打拼。

    在這樣的過程當中，因為太執著自己的身體的緣故，為了追求自己的身體要享受、要財富，有時候遇到順境時，心裡很高興；不順的時候，帶來很多煩惱和痛苦。自己心中這一切的煩惱和痛苦，通通都是來自於 〝執我〞－執著自己的身體。為了自己的身體要得到享受，才帶來這樣煩惱和痛苦。由於，自己心中所帶來的一切痛苦和煩惱來自於〝我執〞，把自己的身體當作非常重要，產生很多煩惱。

    所以，修施身法主要目的就是為了斷除〝我執〞和〝真實我〞的這個念頭。把自己身體的血肉用觀想或用心來布施，這樣的修法心中成熟以後，才帶來究竟的快樂。這樣的修法 就是今天所要傳的〝施身法〞。

    當自己由內心中把自己最珍惜的身體布施他人，修練成熟的時候，其他的，例如：要布施自己所累積下來的財富等等，就比較容易。為什麼錢財容易布施？因為，一切之中最重要的就是想到自己的身體，所以非常執著這樣的身體。把這個身體布施他人，這樣的心練熟了以後，那麼其他的這些財布施等等，可以說是非常容易。好像要把一棵樹的樹葉一個一個摘除的話，需要比較長的時間，也沒有那麼容易。若要摘掉一棵樹的一切樹葉，那乾脆把樹根拔掉。斷除這個樹根的話，在這棵樹上所有的樹葉自然會斷除。同樣的道理，一切法最重要的就是要修施身法。施身法的精神就是〝斷〞，斷除我執和執實（執著實實在在的這樣的心），把這個徹底斷除的話，那麼其餘的貪嗔痴慢疑這些都是比較容易斷除。

修施身法不僅是消除自己一切的障礙，而且更重要就是要在成就佛道方面累積自己的福德資糧。積聚資糧方面施身法也是很重要。成佛需要福德資糧和智慧資糧。修福德資糧裡面，把自己的身體用觀想把它變成甘露，以此甘露來供養諸佛菩薩，下布施六道眾生。這樣做的時候自己會得到無量的福德資糧。所以修資糧方面，最殊勝修資糧的方式也是修施身法。

施身法的時候，我們要想到上供養諸佛菩薩，下布施六道眾生，帶著如此的心情來接受這個法。

http://www.youtube.com/watch?v=FI_OSsJX7C0

2012年10月29日〈一〉為阿彌陀佛殊勝功德日，善行與惡行乘一兆倍。我們幾個師姐決定要在台中市大肚山納骨堂〈有二個納骨塔，皆為無人祭祀之萬善祠〉放生、甘露施食、煙供、藥供、替身朵瑪、慈悲施食。

在戶外舉行，所準備的物品都要一一分別搬到二個不同的納骨堂，所以準備了釋迦牟尼佛像、佛塔、二個轉經輪〈六字大明咒、妙法蓮華經〉，希望三寶加持。

早餐供品準備二份~稀飯、炒米粉、三明治、素漢堡、香椿抓餅、燒餅油條、包子、豆漿，中西式都有。還有煙供香、藥供香、藥包、甘露米水杯、奶粉、噴水瓶、經幡旗等，也不忘準備金紙。放生物命包括斑鳩、細泥鰍、中泥鰍。

在第一納骨堂完成甘露施食、煙供、藥供、放生儀軌之後，來到第二納骨堂放生斑鳩，在二個金紙爐下施福物，做替身朵瑪、藥供，最後回向十方法界、六道群靈、此地納骨堂未超度眾生及所召請來的眾生。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

【後記】只要有心，幾個人分別準備物品，找個地點，大家眾志誠成，就可以將海濤法師在法會、電視上所敎的放生、煙供、甘露施食、藥供、替身朵瑪落實在每個需要幫助的地方。

生命是有限的，人身難得，慈悲心要長養，把握每個可以發菩提心的機會喔，祝福大家，南無阿彌陀佛..

http://www.youtube.com/watch?v=T-FhED0dvWE

2012年10月29日〈一〉為阿彌陀佛殊勝功德日，善行與惡行乘一兆倍。我們幾個師姐決定要在台中市大肚山納骨堂〈有二個納骨塔，皆為無人祭祀之萬善祠〉放生、甘露施食、煙供、藥供、替身朵瑪、慈悲施食。

在戶外舉行，所準備的物品都要一一分別搬到二個不同的納骨堂，所以準備了釋迦牟尼佛像、佛塔、二個轉經輪〈六字大明咒、妙法蓮華經〉，希望三寶加持。

早餐供品準備二份~稀飯、炒米粉、三明治、素漢堡、香椿抓餅、燒餅油條、包子、豆漿，中西式都有。還有煙供香、藥供香、藥包、甘露米水杯、奶粉、噴水瓶、經幡旗等，也不忘準備金紙。放生物命包括斑鳩、細泥鰍、中泥鰍。

在第一納骨堂完成甘露施食、煙供、藥供、放生儀軌之後，來到第二納骨堂放生斑鳩，在二個金紙爐下施福物，做替身朵瑪、藥供，最後回向十方法界、六道群靈、此地納骨堂未超度眾生及所召請來的眾生。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

【後記】只要有心，幾個人分別準備物品，找個地點，大家眾志誠成，就可以將海濤法師在法會、電視上所敎的放生、煙供、甘露施食、藥供、替身朵瑪落實在每個需要幫助的地方。

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http://www.youtube.com/watch?v=JGz56hK6Kgo

2012年10月29日〈一〉為阿彌陀佛殊勝功德日，善行與惡行乘一兆倍。我們幾個師姐決定要在台中市大肚山納骨堂〈有二個納骨塔，皆為無人祭祀之萬善祠〉放生、甘露施食、煙供、藥供、替身朵瑪、慈悲施食。

在戶外舉行，所準備的物品都要一一分別搬到二個不同的納骨堂，所以準備了釋迦牟尼佛像、佛塔、二個轉經輪〈六字大明咒、妙法蓮華經〉，希望三寶加持。

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在第一納骨堂完成甘露施食、煙供、藥供、放生儀軌之後，來到第二納骨堂放生斑鳩，在二個金紙爐下施福物，做替身朵瑪、藥供，最後回向十方法界、六道群靈、此地納骨堂未超度眾生及所召請來的眾生。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

【後記】只要有心，幾個人分別準備物品，找個地點，大家眾志誠成，就可以將海濤法師在法會、電視上所敎的放生、煙供、甘露施食、藥供、替身朵瑪落實在每個需要幫助的地方。

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http://www.youtube.com/watch?v=A5nqOEddNl0

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【後記】只要有心，幾個人分別準備物品，找個地點，大家眾志誠成，就可以將海濤法師在法會、電視上所敎的放生、煙供、甘露施食、藥供、替身朵瑪落實在每個需要幫助的地方。

http://www.youtube.com/watch?v=QqmRXyJIiEk

《六種危險》講記第一

    雖然對佛法有一點信心，但是，如果沒有斷除對名利的貪著，佛法最終會變成世間法。我們現在對佛法都有點信心，但是沒有生起出離心，沒有斷掉對名利的貪著，即使修行再精進，也是世間法，還會六道輪迴。這裡講的也是出離心的重要性。若是沒有斷掉對世間的貪念，時時都有危險，所以要注意。首先要修出離心，斷除對名利的貪著。若是要斷除對名利的貪著，就要了解六道輪迴，知道輪迴的過患。六道輪迴只有痛苦，沒有安樂，包括這些名聞利養也是痛苦的因，他們只會給我們帶來煩惱和痛苦，不會給我們帶來真正的快樂和幸福。越有地位，越有權力，越有錢財，越有勢力，心靈上的壓力就會越大。名氣也是如此，越有名氣，人就會越不自在、不自由。

    我們現在都特別羨慕那些有名氣的人，實際上那些名人、明星，他們是最痛苦的。這種名氣對他們是一種束縛，因為有名氣、是名人，人們都知道他們。哪怕是出一次家門，都會被人們注意；走到哪裡，都會被人們注視。他們的言行舉止都是不自在、不自由的。現在好多明星也在學佛、修行。連他們自己都說，越有名氣越不自由，越有名氣越不自在，越有名氣越痛苦。這些只能給我們帶來煩惱痛苦，不可能讓我們解脫成就，不可能讓我們輕鬆自在。所以這些名聞利養都要統統放下，統統斷掉。若是在相續中有了出離心，不貪著名利，不貪著世間八法，為了眾生，可以有這些名聞利養，也可以修這些名聞利養。這裡講“未斷名利之心”。沒有生起出離心之前，如果是為自己，就不能有名聞利養。因為它會束縛你，讓你煩惱、讓你痛苦。其實這些名聞利養本身不會束縛你，不會讓你煩惱、痛苦。那麼是誰在束縛我們，讓我們煩惱、痛苦呢？是對名聞利養的執著。是對名聞利養的這種貪心束縛你，讓你煩惱，讓你痛苦。主要看自己的心態。若對世間法沒有貪著，沒有絲毫的貪戀，可以有名聞利養。在這裡講的是，如果對世間法還有貪念，對名利還有貪著，在這樣的情況下，你再怎樣修行，修行再精進，最終也會變成世間法，還會六道輪迴，所以很危險，應當注意。

    現在我們雖然對佛對法有一點點的信心，想學想修，想解脫成就，但是沒有生起出離心，沒有斷除對名利的貪著，無論你修什麼法，不管是修大中觀、大手印或者大圓滿法，不管是修淨土還是修禪宗，都會變成世間法。“我修的是出世間法，怎麼能變回世間法呢？”法本身是出世間法，但因為你的心不是，所以法隨你的心轉。如果心不到位，你修的法再殊勝、再高深，也不管用。相續如何，法就是如何，最終這些法都會變成世間法。最終還會六道輪迴，不能解脫，要繼續感受六道中的這些痛苦。對一個修行人來說，對一個希求解脫的人來說，這是非常危險的。

《六種危險》講記

作者：達真堪布    文章來源：大圓滿法網站

    1、雖對佛法有信心，但未斷名利之心，終有變回世間法的危險，故當謹慎。

    2、雖依止靜處修行，但不具備出離心，終有散亂的危險，故當謹慎。

    3、雖生起了道驗之相，但未斷驕慢之心，終有魔障的危險，故當謹慎。

    4、雖集聚了眾人，但不具備悲心，終有業際顛倒的危險，故當謹慎。

    5、雖有極高的見地，但未斷貪執，終有成為佛油子的危險，故當謹慎。

冥罰淫律（白話版）

    有句古話叫萬惡淫為首。在陽間的法律對犯罪的人判的已經很重了，陰間的冥律比陽間的法律更嚴懲，為罰極多。其中厲害關係，見到這篇冥間處罰犯淫罪的律條的，請各自警戒自勉。

（１）嫖淫一次娼妓：減壽半年，染上性病的，減壽一年，若能改悔，免去減壽。

（２）女人找男人的同罪。十六以下照處女論，十六以上，照室婦論；挾幼童者，照嫖娼同罪論。即同性戀者。

（３）製造淫書的：減壽二紀（一紀十二年），若有因閱讀書造成淫害，罪坐已身，書不消滅，永不超生，拍攝淫戲春宮，與此同罪。

【11月海濤法師志業新竹放生法訊】方便上班族安排休假

11月8日〈四〉早上10：30

11月24日〈六〉早上8：30

地點：新竹普元佛道院前廣場