- Dec 10 Thu 2009 23:33
素食環保--2009台中素食養生暨健康生活展〈12/11~14台中世貿中心〉
- Dec 10 Thu 2009 23:03
法會報導--98.12.02霧峰護國寺祝壽四〈下午傳喜法師開示、放生、慈悲施食法會〉
台中講堂法訊--12月12日星期六早上9點，恭請傳喜法師傳授八關齋戒，
下午4：20「慈悲寺」慈悲施食法會，恭請湛元法師主法，
歡迎把握因緣，踴躍參加~
電話：04-2238-9987
地址：台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1〈崇德路家樂福三樓〉
- Dec 10 Thu 2009 21:40
轉貼：遼寧海城大悲寺僧人苦行實錄
- Dec 10 Thu 2009 14:01
佛法基礎--觀世音菩薩聰明偈〈星雲大師〉
觀世音菩薩聰明偈
星雲大師
悉發菩提心 蓮花遍地生
弟子心朦朧 禮拜觀世音
求聰明拜智慧
- Dec 10 Thu 2009 13:55
佛法基礎--【轉貼】常淹死人〈常出事〉的地方，怎樣避免再出事？
[轉貼]常淹死人（常出事）的地方，怎樣避免再出事？
問：常淹死人的地方，怎樣避免再淹死人？
印光法師答：
然溺人之處，常有人溺，即所謂求「替死鬼」者。
當於其處，立一木標，上用極厚白洋鐵板，刻「南無阿彌陀佛」六字。
字要大，要看得遠，要能經久，可息此禍。
- Dec 10 Thu 2009 13:52
佛法基礎--佛號前是否要加「南無」
佛號前是否要加「南無」
佛號前是否要加「南無」 ？
印光大師的開示：
復卓智立居士書：「唸佛宜六字，四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無。」
- Dec 10 Thu 2009 13:45
旅遊安全--請女性朋友特別要注意〈轉載文章〉
- Dec 10 Thu 2009 08:44
海濤法師佛學問答--煙供與施食
海濤法師佛學問答—煙供與施食
1.布施三惡道鬼神、地獄道的眾生，祂們能夠得到嗎？
答：一定沒問題，各位要有信心，出家人每天晚上放蒙山，會念〈破地獄咒〉、〈普召請〉，請地獄道的眾生來，念〈滅定業真言〉消滅地獄業，念〈滅業障咒〉請觀音菩薩消滅祂的業，然後再給祂們授三昧耶戒，灑甘露水開祂的嘴巴，布施米給祂吃，安頓祂們吃飽了以後，再誦《阿彌陀經》，幫助祂們往生極樂世界。這些你都不要懷疑，我師父如虛法師，有一次外出講課很晚才回到寺裡，僧袋放好就去睡覺，那時候只有一個男眾弟子跟他住，躺在床上突然聽到敲門的聲音：叩、叩、叩！就起來開門，外面一個人也沒有，心裡想大概是風吹的，門關好再跑去睡，門外又響起敲門的聲音，跑去開一樣沒有人，心裡正在納悶，回頭看到施食盤放在佛桌中間。原來那個弟子晚課做好，忘記把施食盤拿去倒。他就持甘露、變食咒把施食盤拿去倒，收拾好繼續睡，就不再有敲門聲了。所以既然祂們都吃得到，我們就多做一些，我在台灣只要車子開出去，就是一碗米、一碗糖果，窗戶打開就一直念：唵三跋囉 三跋囉 吽………。
所以這個手來世一定是金投手，就一直投一直投，這樣可以修很多慈悲心。手投食品是慈悲心，灑水也是慈悲心，這部車開了兩個鐘頭，就修兩個鐘頭的慈悲心。每一種手印代表一尊佛，你在打手印的時候，內心充滿了慈悲，而祂們在吃對你來講，是發展心的能量的修行方法，所以只要有信心，一定越來越好。
2.請問為什麼要做煙供，有什麼儀軌，做煙供必須天天做嗎？
答：我們漢傳佛教比較重視觀想，七粒米和一些水、或飯施食。中國藏傳佛教，因為蓮花生大士的推動，所以比較重視上火供和下施食的煙供，幾乎家家戶戶的門口，都有一個煙供爐，晚上點一些很香的煙供粉，布施給眾生。因為我們現在這個時代殺業很強，繁殖業發達、捕撈業發達，餐餐都有殺生，所以很多眾生被殺以後，就有很多中陰身、孤魂野鬼、業障、傳染病，所以更需要我們經常的施食。有人說施食給鬼道眾生是出家人要做的，在家人不用做，為了這個事情我去查經典，經典寫得很清楚，包括《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》，都寫出家、在家皆得施食，念施食咒、陀羅尼、四如來名號，加持食物布施給餓鬼，可以得到生生世世力氣好、福壽長，善根具足。
- Dec 10 Thu 2009 08:21
海濤法師法語講義--一顆調柔的心
一顆調柔的心—一
海濤 輯
1.要能以他人安樂為優先，首先要認出是什麼令我們陷於自我中心的態度。
2.寂天菩薩說：我們心中的煩惱如怨恨、瞋怒、執著、嫉妒等，才是我們真正的敵人。
3.這些敵人不是具有手足的的肉身，手中也沒武器；而是臥藏於我們的心中，由內傷害我們。與內在敵人相比較，外在敵人的破壞潛力是有限的。
4.外在敵人的破壞力，終究是從這些內在力量衍生出勢力來的。內在敵人是發動外在敵人破壞力的觸發器。
5.負面的心念與情緒（內在的敵人），永遠是敵人。只要它們在你的心中繼續存在，它們今天是你的敵人，過去是你的敵人，未來將仍是你的敵人。
- Dec 09 Wed 2009 13:00
生命教育--世界上最珍貴的東西是眼睛看不到的
不知道從什麼時候，
二個兒子的抽屜裡開始保存了不同年齡的紅包袋，
我看到之後覺得很窩心。
每年我們會隨著孩子的成長，
開始在紅包袋上寫下不同的祝福，
只可惜有些紅包袋上忘了寫上日期..
我看到很多蓮友的孩子還很小，
- Dec 08 Tue 2009 12:22
生命電視台中講堂
- Dec 08 Tue 2009 09:31
素食環保--香菇筍丁素蒸餃
- Dec 08 Tue 2009 09:22
好書推薦--聽見心裡的聲音〈如果你的心裡夠安靜〉
- Dec 08 Tue 2009 08:45
佛法基礎--不念舊惡、不憎惡人
不念舊惡、不憎惡人
佛法當中有假觀善、真空善、中道實相善。假觀善，世間上的一切都是假有，不離相對、無常、生滅、敗壞之相，佛法說「凡所有相，皆是虛妄」，真正是如夢、如幻、如泡、如影。世間上的善、惡都在相對中，很難有絕對的標準。例如在中國子女奉養父母乃是應有的孝道，但是在西方國家卻沒有那麼強的觀念。由於每個人的想法不一樣，對於善與惡的認定也不一樣，所以社會上對善、惡的標準不是絕對的，而是緣起性空，隨著因緣的改變而有不同。
一般人對於「舊惡」──過去曾與自己結惡的人，始終是放不下，牢記在心中，一有機會就想藉機報仇。對於「惡人」──罪大惡極的人，更是嫉惡如仇，有善必賞，有惡必罰，認為做到如此，才是有正義感。然而，世間上所謂的好人、惡人，有時是不容易分辨的？譬如有的人表面上看是個好人，心裡卻充滿了貪瞋癡、嫉妒；有的人外表看去舉止、言辭粗率，不修邊幅，可是心地光明、坦蕩。如此看來，那一個是好人？那一個又是惡人？所以真正修菩薩行，這種嫉惡如仇的觀念就要轉過來。因為菩薩的心境，看到好人，即希望他能早日成佛；遇到惡人，就想辦法教導他，使他變成好人、賢人，乃至聖人。如地藏王菩薩的弘願「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」這就是菩薩的大慈悲心量。
