明天2月20日〈週一〉為六齋日、十齋日。
念藥王菩薩、藥上菩薩,持齋除罪七千劫,
請多吃素、放生、誦經、念佛、施食..
功德迴向十方法界一切眾生
明天2月20日〈週一〉為六齋日、十齋日。
念藥王菩薩、藥上菩薩,持齋除罪七千劫,
請多吃素、放生、誦經、念佛、施食..
功德迴向十方法界一切眾生
三惡道的解釋
地獄:梵語那落迦、泥犁,譯為不樂、可厭、苦具、苦器、無有等。地獄從義立名,即地下牢獄。地獄不僅在地下,或在山間、或大海邊、或曠野樹下、或在空中。
依世親尊者《阿毘達磨俱舍論》之意,地獄共有三類:
〈一〉根本地獄:即八大地獄及八寒地獄,八大地獄對八寒地獄而言,亦名八熱地獄。
〈二〉十六遊增地獄:八大地獄中每一大地獄,皆有四門,每一門外附增四獄,合為十六處,稱為十六遊增地獄,亦名近邊地獄。
〈三〉孤獨地獄:在山間、曠野、樹下、空中,其類無數,受苦無量。地獄苦果,其最重處,一日之中,八萬四千生死,經劫無量。
諦觀大師《天台四教儀》云:「作上品五逆十惡者,感此道身。」
佛的十種通號
【號一切智成就如來。應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。】
這十個稱號,在佛家說是諸佛的通號,這十個稱號顯示佛果地上的智慧德能。成了佛這是證果,智慧德能無量無邊,也是稱讚宣說不盡。佛將果地上無量無邊的智慧德能歸納十大類,用這十個稱號來表示。這十個稱號,我們略略的說一說。
「一切智成就」是佛的別號,一切智慧成就了。從「如來」往下這十個是通號,每一尊佛都有這十個名號,這是諸位同修要記住、要曉得,不要產生誤會。因為有很多人說是佛,哪個佛最大?如來佛最大。這都是一個錯誤的觀念,小說看多了,孫悟空跳不出如來佛的手掌。每一尊佛都稱如來,所以如來是通號。
『如來』怎麼講法?最簡單一個說法,今佛如古佛之再來,所以叫如來。佛佛道同,成了佛樣樣都平等,完全相同。菩薩跟菩薩不見得相同,不會完全相同,佛跟佛是完全相同,所以說是今佛就如古佛再來。那個意思要說深一點,《金剛經》上有一個解釋,『如來者,諸法如義』,這個解釋好。諸法如義,這個如是什麼?如就是真如本性。所有一切諸法跟真如本性統統相應,這叫如來,這個意思說得非常非常的圓滿,從理上講。說如古佛之再來是從事上講;其餘意思還很多,我們就省略了。
『應供』,供是供養。佛是一切人中,真實究竟圓滿的善人,究竟圓滿大智慧、大德能之人,是我們的好榜樣、好老師,應當接受我們供養;我們供養他,這有福報。所以應供,應當接受人天的供養。
第三個通號,『正遍知』。知是無所不知,遍是普遍,沒有一樣他不知道。不但遍知,而且正確的遍知,他所知道的沒有絲毫錯誤。佛所講的一切經法,哪裡會有錯誤?如果要有錯誤,大概都是被後人依自己的意思改動,那就產生錯誤了。所以經典流傳到今天,幾千年來通過翻譯,古時候手抄本難免沒有抄錯的字,難免沒有漏脫的句子,我們現在從事這個工作都知道,很困難的事情。縱然發現到經典裏面這個字可能不太對,有錯誤,這個地方有問題,決定不能改動。如果你發現了,可以註在旁邊,用小註註在旁邊,原文不能更動。什麼道理?我覺得這裏不對我改一下,你覺得那裏不對也改一下,那好了,再過個幾十年,這個經典面目全非,簡直就不能讀了。所以縱然有錯誤,不可以改,註明。古來大德這個樣子就做得很好,他們發現有錯字,這個字可能是什麼樣的字,或者應當做什麼樣的字,他註在旁邊,不改動本文,使原來的面目永遠保持下去,利益後學。這是對歷史、對眾生負責任的作法,我們應當要學習。這是正遍知。
【迴向的重要性】
一般南傳是注重個人解脫,所以沒有迴向功德這回事,他的師父也是如此修行。
但有一次他師父生重病,住院檢查,醫生跟他講生命只剩下幾個月了,於是他⋯⋯師父知道要死了,也就更認真修行。有一次打坐入定,見到一位護法神,這位護法神開口跟他說:「我守護您一輩子,不被邪魔歪道接近干擾您,但我累了,於幾個月後我就要走了」。師父出定後,回想護法神果然和醫生講的一樣,護法神走的日期也就是醫生說死翹翹的日期一樣。
又幾日後他在打坐發現,平常痛的要死的心臟病,居然看到是有隻牛一直在用牛角頂他,導致每次他心臟病發作,痛的死去活來。
他一怕趕緊用意念召來他的護法神,並對護法神說,「護法神啊!我這輩子從小出家沒有傷害過一隻生命,也精進修行,怎麼會有一隻牛來傷害我呢?」
護法神說這是您前世的冤親債主,雖然您很精進修行,但每次都沒有功德迴向給牠,導致祂心生不滿,所以要不斷傷害您直到您死去。我教您,只要您每次修法、念經、持咒、禮拜等等,所作佛事功德皆迴向之,就會獲得改善。
師父聽到後如法而行,結果醫生指定的死期到了老師父卻沒死,後來毛病也康復改善了,生命也延長了。可見迴向功德給冤親債主是何等的重要。
轉貼自「生命電視台Facebook」
【因果故事—鬼猶濟物】
景州人李晴嶙說:有位劉先生在一所古寺中教兒童讀書。一天夜裏,月色微明。他聽到窗外似乎有寒寒窣窣的聲音。從窗戶縫隙往外一看,在牆缺口處,隱隱約約似有兩個人影。
劉先生急忙喊道:”有賊!”忽聽隔牆有人輕聲說道:“我們不是盜賊,是有事特來求你的。”劉吃驚地問道:
“求我幹麼?”牆外答道:“因我們生前造了惡業,死後墮在餓鬼道中,如今將近一百年了。每當我們聞到從僧廚裏飄出來的飯香,就饑火如焚,因暗中觀察,看你是位有慈悲心的人,所以求你賜給我們一些殘羹冷飯,以解饑渴之苦,可以嗎?”
劉說:“佛門中經常舉行經懺法事,這種功德足以救濟陰間的餓鬼,你們為什麼不向寺裏的和尚乞求超度?”
餓鬼回答說:“鬼輩能夠得遇超度,也得靠前世種有善因。像我們倆,上輩子忙忙碌碌鑽營於仕宦之途。看誰權勢大,我們就去巴結依附他。若是這人勢敗了,我們就翻臉不認人,視同陌路。當我們得意的時候,從未做過一些扶窮濟困的好事。前生既沒有積下善因,如今落入餓鬼道中,又如何能遇到超度的善緣呢?
所幸的是,當初我們得到的不義之財並沒有過分的貪婪吝惜,親朋故舊之中,有饑寒孤寡的,也能稍加周濟。所以如今還能不時地得到些小的矜憐,吃上一口殘羹剩飯。不然的話,非要落得像目犍連的母親那樣,被關進大地獄中,縱有食物送到嘴邊,也會化成猛火焦炭,縱然有佛菩薩的大神通力,也奈何不了本身的業力啊!”
劉先生聽了,心生憐憫,便答應他們的請求。
張榮發:我為什麼要相信因果
很多人都信風水,都愛算命,這個沒有絕對的好壞。依我來看,一個人去算出來的命,只能當做參考而已。命,實在不要去算才對,若算得好,你歡喜,若算的結果不好,你就憂愁煩惱。
所以,我不建議算命,你要了解自己的一生,其實有別的方法,那就是去深入體會自己的「因果」。如果你這輩子日子過得不錯,便知你前世修來好果,如果你今日境況很差、困難重重,可能顯示你之前種的善因不足。
很多人會去算命,當然是因為遇到人生困難的事,心神不寧,感到茫茫渺渺,才會想要求神、求心安,這本為人情之常,無可厚非。不過,如果以為只是求神拜佛一切就順心如意,那就未免太小看神明了。如果你做人、做事太過失敗,你再怎樣求神,神都不會理你。
求神既然無用,你就只能立德行善,這樣才能保有你過去好的因果,也只有這樣才有辦法扭轉你此世的命運。與其盲信求神,不如反求諸己,才是正道。
因果歷歷不爽,它是一本清清楚楚的帳,任何人不可能靠投機討到便宜,如果你自己不做,只求神保佑、代勞,這是絕無可能的事。唯一的辦法就是做善事、行功德來彌補。當你做了道德的事,遇到困厄凶險,才有可能峰迴路轉、雨過天晴。但是善惡果報,這是上天的事,或早或晚,不能討價還價,身為凡人,千萬不要低估了因果這件事。
有人問我:「如何知道自己的前世因果?」我的回答很簡單,你的前世因果沒有人比你自己更清楚,而且說來你現在應該就要知道!我們每個人都毫無例外受因果的影響。你前世做得好,這一世也會很好,若你前世沒有為善、「花花蕊蕊」(生活渾渾噩噩、亂七八糟),你這一世絕對不好。
http://www.youtube.com/watch?v=abTHYT2WxAA&feature=related
適逢元宵佳節,生命電視.新店大明講堂於元宵節前夕,特別舉辦「元宵點燈祈福法會」,以祈願在這小過年歡樂的氛圍裡,能為蒼生之幸福與平安而虔誠祝禱;此次祈福法會,並恭請生命電視台台長-海濤法師慈悲主法。
在法會開始之前,已有許多菩薩於會中虔誠地沐浴佛陀太子聖像,或者恭敬地右繞佛塔;而在法會中,慈悲的海濤法師並先給予大眾佛法開示。
而在當天的法會中,海濤法師並為林家禾師兄舉行剃度儀式,正式於法師座下剃髮出家,法名湛德、內號心藥;法會當日也恰巧為六齋日的吉祥日子,家禾師兄就在與會大眾的祝福下,剃除鬚髮,依止上海下濤大和尚為剃度本師,並從剃度恩師的手中接過衣及缽。
http://www.youtube.com/watch?v=eKTNy1Dit-w&list=UUmF1GHk6FVg9WdiMJaf05Hg&index=2&feature=plcp
為祈禱在未來2012全新的一年中,天下能夠平安吉祥、無諸災難,普賢慈海家園日前於元宵節前夕,特別舉辦「為民祈福.龍顯萬祥101.新春聯合團拜祈福法會」,以祝禱世界安和、人心向善,普願正法的光明能夠遍照寰宇。
在活動當天,中國佛教會理事長-圓宗長老、明光法師等多位法師、各界嘉賓皆紛紛應邀與會,以一同為台灣、為世界虔誠祈福。而普賢慈海家園創辦人-淨耀法師也慈悲說明此次活動的因緣。
活動中,與會的菩薩大德隨著悅眾法師的音聲雙手合十、恭誦聖典,隨後,慈悲的淨耀法師也於法會中恭讀祈願文,以仰祈如來慈護有情,願天下法界皆能常沐佛光,永離一切諸惡、災障。而慈悲的淨耀法師也藉此團拜因緣,說明創辦財團法人淨化社會文教基金會的動機及其功能。