
4信封裡的小太陽
耶誕節後的教室裡,坐在查理前面的鄧尼斯正講著父親在遊樂場的抽獎趣聞,他正激動地拿出得獎的十美元鈔票向同學們展示。哦!那張綠色的鈔票,在一群七、八歲孩子眼裡的確是很值得炫燿。
下午的遊戲時間,班裡的同學們開始陸續離開教室。查理也收拾好自己的東西,他眼角的餘光無意中掃向前邊的位子,那張十美元的鈔票,靜靜地躺在鄧尼斯的課桌下。查理立即朝教室門口的鄧尼斯叫了一聲,不過,只顧著跟同學打鬧的鄧尼斯沒有聽見。有個念頭忽然從腦子裡一晃而過。十美元啊!家庭貧寒的查理想起價格不菲的漂亮玩具和文具。眼前的十美元,對一個家庭貧寒、剛懂得金錢價值的孩子來說,何嘗不是一種巨大的誘惑。
沒有人注意到教室角落裡發生的事情。誰知道,事情卻有了意想不到的變化。
鄧尼斯發現自己丟了錢,並報告了老師。由於沒有人承認,校長只好請鄧尼斯的家長來學校協商。這一下,查理慌了,可他又不敢承認,否則同學們準會把他看成一個小偷。
不久,鄧尼斯的爸爸來到了學校,他竟然是一位身材魁梧、穿制服的員警。孩子們的目光全都好奇地集中在他身上。他的手上握著厚厚兩疊淺藍色的信封,每個信封上都端正的印著鄧尼斯的名字。他微笑的說:「每個信封裡都有一個小太陽,一模一樣的小太陽。」說完,他還拿出一個小太陽示意,那是一個用紅色水彩塗畫在一張正方形白紙上的小太陽,泛著金色的光芒。
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領 悟
種如是因․得如是果
P.112
學道幾人知道味,謀生底物是生涯。
莊周枕上非真蝶,樂廣杯中亦假蛇。
身後功名半張紙,夜來鼓吹一池蛙。
夢中說夢重重夢,家外忘家處處家。
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苦集滅道
ㄧ個老和尚與一個小河上相依在一座小廟中。ㄧ日,師徒二人在山上採藥的時候,救得了一個跌落山崖的姑娘。於是在廟中為她養傷。
經過數日,姑娘身體逐漸恢復,她那形體的美和自然散發的香氣,使已經長大的小和尚觸動凡心。但他並不曉得此心會在日後種下什麼樣的因果,於是迷茫。
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一休萬事休
有佛法就會有想法
P.59
有個小和尚問一休禪師:「禪師!您的法號叫『一休』,有什麼來歷嗎?」
一休禪師回答:「一休萬事休,僅此而已。」
小和尚聽了認為不錯,一休萬事休,連聲說:「禪師這個名字有深意!」。
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素食的利益 廣化法師著作 肉食有害 素食可健康長壽
一、 素菜無毒,肉有毒—素食的菜肴,大多數是出自地上生長的蔬菜、大豆、花生、果品及海藻等,既富營養,又無毒素。這類食物可使血液保持鹼性(其血液清),在醫學上稱為鹼性食物。肉類食品食了,能使血液呈酸性(其血液濁),故肉類稱為酸性食物。素食之人,血液清故,迴圈得快,使人身體清爽,精力充沛,富於耐力,思考敏捷,而且長壽。例如佛教高僧唐朝的趙州和尚活了一百五十歲,現代高僧虛雲老和尚活到一百二十歲。即今台中市李炳南老居士,多年持素故,以九十五歲之高齡,尚且耳聰目明,這便是素食健康長壽的現實證明。又如第一次奧林匹克運動會的游泳冠軍茂林羅斯,他的速度驚人,持久有力,是最負盛名的運動家,他便是個素食者。
二、 據法國著名化學家建德的報告,他發現肉食是一種食物的慢性中毒,因為肉類食品的來源,來自豬、羊、雞、鴨等動物。而動物在情緒緊張,或生氣及恐怖的時候,體內會產生一種毒素分泌物,迅速傳遍全身的微細血管及肌肉內,這種毒質的分泌物,通常都藉肉體新陳代謝的作用,排出體外;或是藉大小便利,流出身外。若是這個眾生正在恐怖或憤怒之時,被殺死亡,身體器官停止活動,這種毒質的分泌物,沒有排泄出去,便殘存於血肉之中,若是食這種肉類,亦就引進這些毒素,所以食肉就等於慢性中毒。曾經有人試驗過,動物於憤怒或恐怖時,身體內部產生的這種毒質分泌物,如果用玻璃管吸取出來,只要一支香煙大小的毒素,就可以毒死一個人。幸而這種毒素,遇到蔬菜果汁都可稍微化解。所以煮肉之時,應放些生薑、辣椒,或者放些青菜豆腐之頻的素菜,將肉類的毒質化解掉。若是只煮一味肉,不放薑、蒜、菜蔬等,這個菜(肉)的毒質沒有化解,吃了有害無益,吃久了必定會中毒而死。
三、 我曾經親自看到因食肉慢性中毒而死的人,民國四十三年間,嘉義肺病療養院,有個叫小老廣的病人,他是在大陸撤退時,隨軍來台的,因營養不良,患上肺病,他的哥哥在香港做生意,他初到臺灣,不通音訊,後來取得連絡,函告身患重病,他哥哥寄了一大筆款來。他有了錢就想到要進補,進什麼補品呢?吃雞,吃雞最補了!起初兩天吃一隻雞,吃了幾天,不見起色;'加補'!一天吃一隻雞,吃了幾天,身體反而更弱了。'再加補'!一天吃三隻雞,他的吃法很特殊,深怕雞身的營養會由血裏流掉,於是用個竹筒,把雞塞到裏面悶死,將雞肉放進特製的銀子套鍋,放在水鍋裏去燉爛,然後光喝雞汁,這樣一天喝三次,喝了不到幾天,就一命嗚呼了!他的這種死因,我當時莫明其妙,後來學佛,研究素食的道理,方才明白小老廣是因食肉慢性中毒而死的。
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國際供佛齋僧法會 全球法師齊聚一堂
國內佛教界最大盛事的供佛齋僧功德會盂蘭盆息災祈福法會,在8月29日這一天,在林口 體育館盛大舉行。法會現場分別有由中國大陸、美國、法國、越南、泰國、日本、韓國及台 灣的數百位佛教法師進行獻供及恭誦盂蘭盆經、臨齋儀和結齋儀等儀式,並有許多來自全台 各地、大陸和世界各國的近萬名佛教弟子和十方大德參加,法會現場氣氛法喜充滿。 由中華國際供佛齋僧功德會發起的供佛齋僧法會,從上午9時起展開,現場法師與會應供, 共同為世界和平祈福,也為往生的親友超度,敬邀十方信眾,把握這殊勝難逢的法緣,以最 虔誠的恭敬心、歡喜心,一起參與共浴佛恩。
做好環保愛護地球 祈求世界災難減少
中華國際供佛齋僧功德會理事長淨耀法師指出,在這一次的法會中,以愛護環保,愛護地球 ,減少災難為主題,向大眾提醒,地球只有一個,如果我們要停止破壞,所以希望大家能隨 手做環保,用心愛地球。
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對佛教徒的叮嚀—二
1.佛教的三種類型:死亡的、有生命的、強壯的。
其中,不接受佛教戒律的規範,這是死亡的佛教;
能遵循佛教戒律的規範,則是有生命的佛教;
能夠實修禪定與直觀活動,有生命的佛教將蛻變為強壯、開展的佛教。
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海濤法師講孝順的故事~釋迦牟尼佛的過去世...
小牛為救即將被殺的老母牛,不惜吞刀來孝順..
吳郭魚生的魚卵永遠保護在牠的嘴中...
護子魚〈母鱔魚〉在熱鍋中為保護腹中魚卵,將身體拱起來...
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燃燒湖位於不丹中部布姆塘,
據傳十五世紀時,27歲的聖者佩瑪.林巴手執燈籠進入湖內 ,
返回岸上時,帶回佛像、佛經等寶物,且手中燈燭依然光亮,這是燃燒湖的由來。
這個個有加持力的地方,
每個人都希望得到佛陀的教法,
所以伏藏的目的最主要就是要幫助 眾生離苦得樂的偉大教法...
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和尚過河
種如是因․得如是果
P.133
雲駛月運,舟行岸移,
境實不遷,唯心妄動。
―宋․永明禪師
有一天,兩個和尚結伴從一座廟走到另一座廟去。走到半路,突然被一條河擋住了去路。這條河上沒有橋,水並不太深,他們決定涉水而過。
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君子之交淡如水
有佛法就會有想法
P.25
每逢固定的祭神節,婆羅門教的神廟裏格外莊嚴肅穆。天王神的塑像莊嚴地供奉在廟的正中央。信徒們則虔誠地把一盤盤的豬、羊、雞、鴨等牲畜抬上來,放在天神像的面前。他們恭恭敬敬地拜祭著神祗。
「你們為什麼要用牲畜做祭品呢?」佛陀問。
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做學問,必須融會貫通,否則毫無益處。
心不可得P.21
與臨濟禪師齊名的德山禪師,年輕時在南方發揚禪學,被稱為解《金剛經》的第一人,但是,他對「即心即佛」的禪理無法參悟,便背著《金剛經青龍疏抄》的注釋本,向南方前去,希望能解開心頭疑惑。
正當他走得又餓又累時,恰逢一間茶館,便入內歇息。茶館主人見德山禪師背著包袱便問:
「大師,這麼大的包袱中,裝些什麼東西啊?」
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無休止的錢袋
有一個人潦倒得連床也買不起,家徒四壁,只有一張長凳,他每天晚上就在長凳上睡覺。
ㄧ日,他向佛祖祈禱:「如果我發財了,我絕對不會像現在這樣。」
佛祖於是就給了他一個裝錢的口袋,說:「這個袋子裏有一個金幣,當你把它拿出來以後,裏面又會有一個金幣,但是當你想花錢的時候,只有把這個錢袋扔掉才能花錢。」
那個窮人就不斷地往外拿金幣,整整一個晚上沒有合眼,地上到處都是金幣。這一輩子就是什麼也不做,這些錢已經足夠他花的了。每次當他決心扔掉那個錢袋的時候,都捨不得。於是他就不吃不喝地一直往外拿著金幣,屋子裏裝滿了金幣。
可是他還是對自己說:「我不能把袋子扔了,錢還在源源不斷地出,還是讓錢更多一些的時候再把袋子扔掉吧!」
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禪意清明
挑水雲水僧,是一位有名的禪師,曾在好幾個叢林禪院住過,可以說飽參飽學,並在各地教過禪人。
他所主持的這一個禪院,因此吸引了眾多的僧信學徒,但這些學生往往不能忍苦耐勞,半途而廢,這使他不得不對他們表示,他將辭去教席,並勸他們解散,各奔前程。此後,誰也沒有發現挑水禪師的行蹤。
三年後,他的一位門徒發現他在京都的一座橋下與一些乞丐生活在一起,這位門徒立即懇求挑水禪師給他開示。
挑水禪師不客氣地告訴他:「你沒有資格接受我的指導。」
門徒問道:「要怎樣我才能有資格呢?」
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暑退涼初,當願眾生,證無上法,究竟清涼。《華嚴經淨行品》


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