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觀音千供法會包括:水、水、花、香、燈、塗、果,每種各一千杯,總共超過七千杯。

20多位義工們自8/29下午開始佈置,至當晚9點多;8/30早上又繼續佈置,近下午1點半才佈置完成。

法會恭請色拉傑寺亞桑格西、多傑哥西修法之外,大眾一同念誦梵文大悲咒,現場一百多人參加,大家共同念點燈祈願文點燈,就是點千燈。共同拜佛十次,就是拜一千次佛。共同繞佛繞塔十圈,就是繞一千圈。最後還修龍王煙供,外面頓時刮風又下大雨。

與會大眾法喜充滿。
 

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【問】請教導一個簡易施食法?

【海濤法師答】
八關齋晚上我們不吃,但是外面鬼道眾生可等死了,祂們要吃,所以每天最好都施食,以下是簡單的施食方法:

南無佛陀耶,南無達摩耶,南無僧伽耶,南無本師釋迦牟尼如來,南無安住大地菩薩眾,南無一切龍天善神。願以威神加哀護助,我今召請十方剎土,盡虛空界一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故悉至我所:
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海濤法師9月在台弘法行程
8/27〈三〉~9/10〈三〉大陸、香港弘法

2014-0912

9/12〈五〉上午10:00於新竹 普元佛道院前廣場〈新竹縣新豐鄉坡頭村95之7號〉,舉辦《北區聯合放生‧點燈‧藥供暨慈悲施食法會》。電話:02-2917-8855 新店大明講堂,03-533-7368新竹中心。台灣燃燈功德會成立大會。

2014-0913

9/13〈六〉上午10:00於埔里 中道學院南投縣埔里鎮永安路6號之8號〉真華長老圓寂兩週年追思法會,特舉辦《點燈、供水、藥供、護生暨慈悲甘露施食法會》。電話:049-2930-662 中道學院,04-2238-9987 台中五方講堂。

2014-0914  

9/14〈日〉上午8:30於台中 五方講堂〈台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1〉,舉辦《八關齋戒、點萬燈、供萬水、藥供、護生 暨慈悲施食法會》。當日為地藏菩薩殊勝功德日,善行與惡行乘一億倍。電話:04-2238-9987
9/15〈一〉下午5:00於台南
9/19〈五〉~9/30〈二〉印尼
法會現場直播網址
http://www.lifetv.org.tw/a_date/@live.htm
歡迎轉發,功德無量

 
網路及智慧型手機同步直播
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 台中五方講堂最新法訊


觀音菩薩千供法會】8月30日<六>,下午2:00開始,恭請亞桑格西等主法,邀請十方大德踴躍參加。沒有填寫牌位。

施身法法會】9月6日〈六〉下午6:30開始,恭請拿旺桑波堪布主法。請攜帶薄被參加。

 

2014-0913  

真華長老圓寂兩週年追思法會9/13〈六〉上午10:00於埔里 中道學院南投縣埔里鎮永安路6號之8號〉真華長老圓寂兩週年追思法會,特舉辦《點燈、供水、藥供、護生暨慈悲甘露施食法會》,恭請海濤法師主法。電話:049-2930-662 中道學院,04-2238-9987 台中五方講堂。

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安世高

 

安世高大師的啟示~千里跋涉償宿債

   安世高大師(約西元二世紀),安息國人,名清,字世高。係安息國(今依朗)太子,博學多聞,信仰佛教,後讓位給督父,出家修道。於東漢桓帝建和二年(西元 148 年),行經西域諸國,而來到我國洛陽,從事譯經的工作,至東漢靈帝建寧三年(西元 170 年)共二十餘年。其翻譯的經典,義理明晰,文字允正,可說是佛經漢譯的創始人,也是將禪觀帶入我國的第一人。

安息國太子傳奇

   安世高年幼時,即以孝行聞名全國,稟性聰敏仁慈,又勤奮好學,因此,精通各國的典籍,對於天文、地理、醫藥、異術,沒有不通達,甚至還擅長飛禽走獸的語言。

   有一天,安世高走在路上,仰頭看見一群飛翔的燕子,忽然轉身告訴同伴說:「燕子說,等會兒一定有送食物的人來。」不久,他的話果真應驗了,眾人都感到非常奇異,一傳十、十傳百,安世高俊逸的美名,遍傳整個西域。

   安息國王逝世後,安世高更深深地思惟人間苦空無常的道理,更厭惡色身的繫縛,以及世界國土的危脆,對於榮華富貴,都視為敝屣。服孝之後,就讓王位給叔父,專心致志出家修道。

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【法會見聞】】菩提心

日期:103年8月日
地點:台中五方講堂
法會:梁皇寶懺法會

【用菩提心過生活三】海濤法師 輯

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102年7月12日大白傘蓋佛母咒

【法會見聞】】大白傘蓋佛母心咒〈堅甲咒〉

日期:102年7月12日

大白傘蓋佛母心咒〈堅甲咒〉:
吽 瑪 瑪 吽 呢 梭 哈

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【鳥飼料施食給鳥類眾生】感恩海濤師父法會結緣

日期:103年8月28日
地點:台中市松竹路公墓〈近南普陀寺〉
施食:鳥飼料施食給鳥類眾生

希望無形眾生或鳥類接受施食時,得到佛菩薩的加持,離苦得樂。

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吃素是福  

【把持齋吃素的功德賣給朋友】「現世果隨錄」上記載:

麻城有姓王的某人,吃素持齋,經過三年,某日身上忽然長了難治的惡瘡,對於持齋起了退悔的心。

他的朋友安慰他:「你是持齋的人,佛與天神必會保佑你。」

王答說:「我已持齋三年,卻得此惡報,持齋還有好處嗎?」

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生死自己了  


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戒賢論師與玄奘大師

 

【重報轉輕報以及提早受報的故事】取自《印光大師文鈔全集》

戒賢法師受報的啟示

   唐朝時,西域天竺國有一位戒賢法師,他德高望重,名震四方。

   有一年,這位戒賢法師,身患惡病,痛苦極為慘烈,簡直到了無法忍受的程度。

   這天,他正想自殺以求解脫時,忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨,指示他:「你在久遠年代以前,當過國王,做了許多迫害、禍亂百姓的惡行,本應墮落惡道(地獄、餓鬼、畜生稱為惡道),長久受大苦報。由於你弘揚佛法的緣故,得以免除將來的地獄大苦報,將這些苦報,轉變成目前的人間小病苦。你要忍受。再過三年,就會有一位大唐國僧人,名叫玄奘,來到此地,拜你為師,向你求受佛法。所以,你不可自殺。」

   戒賢法師於是強忍病苦,力行懺悔,經過很長的時間,還清了過往所欠的業債,終於得到了康復。

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【8月6日為湛元法師祝壽】

8月8日為台中五方講堂常住法師湛元法師壽誕,

7/31~8/6適逢講堂舉辦梁皇法會,

於是提早為老和尚祝壽,

祈願老和尚法體安康!

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【法會見聞】快樂的老菩薩

日期:103年8月6日
地點:台中五方講堂
法會:梁皇法會

台中五方講堂常辦法會,很多老菩薩很精進,經常早早就到講堂。

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貪心的小豹

貪心的小豹

   佛陀的僧團中,有一群剛出家的年輕比丘,他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子,平時生活富裕又可以隨心所欲;後來聽到佛陀講經說法,一時感動就相邀一起出家,加入佛陀的僧團。

   可是,他們在僧團生活了一段時間後,就開始心浮氣躁,因為他們已習慣於花花世界的多彩多姿,過不慣嚴謹清淨的修行生活。他們的欲念蠢蠢欲動,常聚在一起談論過去的種種,譬如在某地有個紅粉知己,或到那裡玩過等等。

   他們的言行影響了其他修行人的道念,佛陀看在眼裡,心中明白,於是有一天,告訴侍者阿難:「阿難啊!你去把新出家的比丘們集合起來,我有話對他們說。」

   阿難明白佛陀的心意──不只那群新出家的比丘需要警惕,受到影響的比丘們也需要;於是召集所有比丘一起來聽佛陀教誨。

   大眾到齊後,佛陀說:「新出家的比丘們!你們是否還掛念著世俗的欲樂呢?」年輕比丘們很慚愧地垂下頭。

去貪就簡 珍惜現有

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 【法會見聞】

只要是「以法集會」就稱為法會,

法會隨處可見認真的佛子,

給他鼓掌、讚嘆、隨喜。

日期:103年8月3日

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