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 台中五方講堂最新法訊

 施身法薈供法會】11月8日〈六〉下午2:00開始,恭請妙法緣佛學會拿旺桑波堪布主法。沒有填寫牌位

禮拜地藏寶懺、點燈、藥供暨甘露施食法會】11月9日〈日〉上午9:00開始,恭請湛元法師領眾,地點:台中生命道場〈台中市西區模範街38號,電話:04-2302-6346〉。沒有填寫牌位

傳授八關齋戒、點燈、供水、藥供暨慈悲施食法會】11月16日〈日〉上午8:30開始,恭請海濤法師主法,備消災、超薦牌位免費結緣

佛學講座:普賢行願品】11月21日〈五〉晚上7:00開始,恭請妙法緣佛學會拿旺桑波堪布主講。

禮拜八十八佛洪名寶懺、點燈、藥供暨甘露施食法會】11月22日〈六〉下午1:00開始,恭請湛元法師領眾,地點:台中沙鹿中心沒有填寫牌位

傳授八關齋戒、點燈、藥供暨念佛ㄧ枝香法會】11月30日〈日〉上午9:00開始,恭請湛永法師主法,備消災、超薦牌位免費結緣
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海濤法師11月在台弘法行程
11/1〈六〉~11/13〈四〉大陸弘法
11/14〈五〉上午8:30於基隆 法嚴寺基隆市七堵區東新街65巷48號〉,上午8:30舉辦。電話02-2456-2057基隆法嚴寺。當日為小神通月功德日,善行與惡行乘十億倍
11/15〈六〉上午10:00於新竹 普元佛道院前廣場〈新竹縣新豐鄉坡頭村95之7號〉,舉辦《北區聯合放生、點燈、藥供暨慈悲施食法會》。電話:02-2917-8855 新店大明講堂,03-533-7368新竹中心。念盧舍那佛、大勢至菩薩持齋除罪一千劫。當日為小神通月功德日,善行與惡行乘十億倍
11/16〈日〉上午8:30於台中 五方講堂〈台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1〉,舉辦《傳授八關齋戒、點燈、供水、藥供、護生暨慈悲施食法會》。念盧舍那佛、地藏王菩薩持齋除罪一千劫。當日為小神通月功德日,善行與惡行乘十億倍。電話:04-2238-9987 台中五方講堂
11/18〈二〉下午4:00於恆春 五公寺屏東縣恆春鎮山腳里恒南路48號〉,舉辦《點萬燈、供萬水、藥供、護生暨慈悲施食法會》。當日為小神通月功德日,善行與惡行乘十億倍。電話:08-751-6018 五公寺
11/19〈三〉下午4:00於台糖公司屏東區圓環〈屏東市台糖街131號,前紙廠門口〉,舉辦《蔬食饗宴、護生、點萬燈、供萬水暨慈悲施食法會》。念阿彌陀佛持齋除罪九十劫。當日為小神通月功德日,善行與惡行乘十億倍
11/21〈五〉上午8:30高雄慈悲道場高雄市左營區忠言路189、191號B1〉,上午8:30舉辦《傳授八關齋戒、護生、點燈、藥供暨慈悲施食法會》。藥師佛聖誕,念釋迦牟尼佛持齋除罪八千劫。當日為小神通月功德日,善行與惡行乘十億倍電話:07-556-9911高雄慈悲道場
11/22〈六〉上午10:30台南觀夕平台台南市安平區安北路四草大橋南端〉,舉辦《南區聯合放生、點萬燈、藥供暨慈悲施食法會》,電話:06-236-4722台南東門中心。念定光如來持齋除罪四十劫。小神通月釋迦牟尼佛殊勝功德日,善行與惡行乘九十萬兆倍
11/23〈日〉上午10:00於嘉義慈悲湖〈嘉義縣中埔鄉和睦公館71號〉,舉辦《慈悲湖動物超度道場啟用暨蔬食、護生、園遊會》。當日為等持如來殊勝功德日,善行與惡行乘一百倍。電話:05-216-6700嘉義生命講堂
11/24〈一〉雲林校園講座
11/25〈二〉上午10:00於雲林觀音講堂〈雲林縣虎尾鎮興南里竹圍60-3號〉。舉辦《佛像開光、護生、點萬燈、供萬水暨慈悲施食法會》電話:05-633-1565雲林觀音講堂,05-537-2429
11/26〈三〉晚上6:30於員林 育英國小活動中心〈彰化縣員林鎮光明街31號〉,舉辦《點燈、藥供暨心靈講座》,電話:04-873-6287員林中心
11/27〈四〉上午10:00苗栗弘法禪院〈苗栗縣獅潭鄉竹木村北庄37號〉。上午舉辦《佛像開光祈福法會,特舉辦點燈、藥供暨慈悲施食法會》。電話:037-991-513苗栗弘法禪院
11/28〈五〉上午10:00於新竹 普元佛道院前廣場〈新竹縣新豐鄉坡頭村95之7號〉,舉辦《北區聯合放生、點燈、藥供暨慈悲施食法會》。電話:02-2917-8855 新店大明講堂,03-533-7368新竹中心。
11/30〈日〉上午8:30於宜蘭大悲觀音道場〈宜蘭縣三星鄉三星路二段20號〉,上午8:30《傳授八關齋戒、點萬燈、供萬水、藥供暨慈悲施食法會》。電話:03-9898-686 宜蘭三星大悲觀音道場。
   法會現場直播網址
http://www.lifetv.org.tw/a_date/@live.htm
歡迎轉發,功德無量
 
網路及智慧型手機同步直播
http://www.lifetv.org.tw/a_date/@live.htm 
 
詳情請見海濤法師弘法行程
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14

【問】請教導一個簡易施食法?

【海濤法師答】
八關齋晚上我們不吃,但是外面鬼道眾生可等死了,祂們要吃,所以每天最好都施食,以下是簡單的施食方法:

南無佛陀耶,南無達摩耶,南無僧伽耶,南無本師釋迦牟尼如來,南無安住大地菩薩眾,南無一切龍天善神。願以威神加哀護助,我今召請十方剎土,盡虛空界一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故悉至我所:
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2014-1010

【台中五方講堂發車快訊】

1.法會名稱:北區聯合放生、點燈、藥供暨大蒙山慈悲施食法會
2.主法法師:海濤法師
3.發車日期:10月26日〈日〉
4.發車時間:上午6:40
5.報名專線:04-2238-9987〈值班時間:上午8:30~晚上9:00〉

【備註】

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https://www.youtube.com/watch?v=MlHFltFgIYY

發佈日期:2014年10月22日

為促進佛教徒之間的團結與和合,並為延續佛陀正法命脈,1950年由亞洲、歐洲及美洲­等多國佛教代表,所聯合發起的「世界佛教徒聯誼會」國際組織,每兩年舉辦一次友誼大會­,今年已邁入第27屆,此次並於十月中旬,特假中國陝西法門寺隆重召開,邀請各國佛教­領袖共襄盛舉,一起為佛教的未來、眾生的福祉齊聚一堂,增進道誼、交流學習。

開幕式當天,在法門寺合十舍利塔前的大道兩旁,幢幡莊嚴、乘風飄揚,鐘鼓鳴聲陣陣傳來­,法門寺眾及居士大德神情肅穆、虔誠恭迎,來自世界各地不同語系、不同傳承的諸山長老­、法師,簇擁著傘蓋緩緩走進合十舍利塔,參與開幕盛會。塔內四大天王各自聳立一方,護­衛正法之城,亦彷彿正滿心歡喜地恭迎諸山長老、法師的慈悲蒞臨。

開幕式上,無論印度、日本、臺灣以及泰國、韓國、斯里蘭卡的法師們,所有東西方的佛教­領袖、貴賓代表歡聚一堂,再次為了佛、法、僧三寶的宣揚及久住,彼此觀摩、學習,期許­藉由各國佛教的互動,加深瞭解彼此的佛教文化及修行特色,維繫友誼,尤為全人類的幸福­攜手同心、履行同願。

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https://www.youtube.com/watch?v=JT0OoDGvmb0

 
藥師琉璃光如來三稱

第一大願 正報莊嚴 相好如我願
第二大願 身光破暗 身光利他願
第三大願 智慧資生 受用智便願

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https://www.youtube.com/watch?v=EVB4PiO4xIw

藥師法門不可思議,我聽過一個真的故事......


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【舉辦藥師寶懺~台中五方講堂10月22日〈三〉上午9點開始】恭逢藥師佛聖誕

《藥師琉璃光如來本願功德經》唐三藏法師玄奘奉詔譯

如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。

爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障消除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。

爾時、世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟!當為汝說」。

曼殊室利言:「唯然,願說!我等樂聞!」

佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」

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【舉辦藥師寶懺~台中五方講堂10月22日〈三〉上午9點開始】

恭逢藥師佛聖誕

《藥師經》和藥師法門提示 釋正慈

    生活在現代社會的人們,越來越重視現實,希望能在現實生活中更加的理想一點。佛教其根本的精神,就是能給予眾生現世和後世帶來快樂的一種宗教信仰。並且希 望每一個眾生,最終能夠在佛陀的慈悲呵護之下,能夠找到和得到究竟的解脫。在佛教裡,這部《藥師經》可以說,是在一般民間流傳很普遍的經典,也可以說是很 基本的一部經。全文共近五千言,如老子《道德經》有五千言一樣。

    它如同《金剛經》 《地藏經》 《觀音菩薩普門品》 《普賢菩薩行願品》《阿彌陀經》等經典一樣,歷代以來,普遍受到了信眾們的青睞和喜愛。是中國佛教界流通最廣、流傳最久、影響最大的一部經。只要我們修習 藥師法門,就可以得到藥師佛的最大加持力量。也就是說,可以得到藥師如來,本願功德經中所說的一切利益,同時亦會因此而得到護法神將的護持。其實修習的方 法也十分的簡單好學。

    就如經中所說,只要每天讀誦經文,或唸誦咒語,再加上恭敬的供養膜拜即可。故有清代玉琳國師常持此經,及此佛號。當然,如能力行藥師佛的廣大行願,則效果 更佳。一切具體的行持方法,都在經文中有了詳盡的解說。每天花費的時間不會很多,但是效果卻不可思議。能夠真實受用,能夠滿足一切眾生的心願。清代玉琳國 師曾經說過「對於未能忘懷名利之人,未能深厭男女情慾、美食、慾望的人,如果要他們去修習淨土往生法門,則往往因為眾生,身修淨土而又心戀世間,終於不可 能得到多大的利益。

    如果人們要求離欲鉤而成佛智,那最好(選擇的修行法門)就是修習藥師佛的法門,來得簡單有效。修行者只要憑著信心,精進不懈,久而久之,必定可以隨願成就,而且更能於一切成就,直至菩提,永不退轉」。又何樂而不為呢?

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猴子

丈夫非常反對我學佛,要怎麼辦

   此時正是你轉逆緣為道用的時候,不要嗔恨他,這樣只能使雙方的敵對情緒增加,如果沒有象他這樣的無明眾生,我們去慈悲誰?正是有他們的愚癡行為,才使我們有機會去修慈悲與忍辱,應把這種逆緣視為德行增長的良機。

   如過去阿底峽尊者來藏地弘法,上到國王,下至老百姓無一不是對他畢恭畢敬。他沒有機會修忍辱,因此特地買了一隻猴子養在身邊,這只猴子整天爬到他身上,抓扯他,撕毀他的經書,阿底峽尊者便以這種方式來修忍辱,我們凡夫想解脫,當然也要忍辱了。

   現在正是你丈夫賜予你的大好機會,你應從心底裏感激他。至於佛壇,只是為了以這種外在的佛像、佛塔來引發我們內心的慈悲與智慧,有沒有都不是重要的,如果因為設佛壇而引起你丈夫的不快,家庭氣氛緊張的話,暫且不設為好。否則你們夫婦倆之間的不快,又會造成業障。最重要的是你心中的壇城,那個才是你要時時擺好的,而任何人也無法破壞。

   總之,要使自己的心胸開闊一點,放下執著。輪回中如果沒有這些小事就不能稱之為輪回了,這樣想一想自己就應該開開心心的。一切的負面情緒,最終傷害的只有自己。為什麼那些高僧大德總是很快樂?就是因為他們不讓嗔恨等一切負面的情緒在自己的心裡停留,而凡人卻不斷地助長自己的負面情緒,因此弄得自己也非常不快,業障也就產生了。

   如果你能這樣去修,那你丈夫不但拖不了你的後腿,反而因他的設難,令你的修行得以提升。也許慢慢的有一天,你會有能力去轉化你丈夫的心態,但是無論如何,我們修行的目的,是要首先轉化我們自己的內心。

http://www.fodizi.net/qt/qita/4221.html

 

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比丘

不信佛的人對佛教的詰問

   有一位聰明的那先比丘,有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:“你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦牟尼佛,怎麼知道有沒有佛陀這個人?”

   聰明的那先比丘就反問他說:“大王,您的王位是誰傳給您的呢?”

   “我父親傳給我的啊!”

   “父親的王位是誰傳給他的?”

   “祖父。”

   “祖父的王位又是誰的?”

   “曾祖父啊!”

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【佈施供養香花的功德】2014年10月11日八關齋戒主法桌插花

若有眾生奉施香、華得十種功德:
一者、處世如花
二者、身無臭穢
三者、福香、戒香遍諸方所
四者、隨所生處,鼻根不壞
五者、超勝世間,為眾歸仰

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【高級餐車~運送超薦壇城的飯菜】於2014年10月11日八關齋戒法會

    超薦壇城的食物,包括乾料、熟食、火鍋等,有牌位時,要上早餐、中餐、晚餐。

          台中生命道場的義工們發心買了這部高級餐車,一次就可以運送很多盤的飯菜,真是用心,隨喜讚嘆.....

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佈施供養飲食的功德】於2014年10月11日八關齋戒法會

若有眾生奉施飲食,得十種功德:
一者、得命
二者、得色
三者、得力
四者、獲得安無礙辯
五者、得無所畏

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103.10課表.  


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