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【台中五方講堂發車法訊】

發車日期:11月28日〈五〉

發車時間:上午6:40

上車地點:漢口路與崇德路口〈星巴克咖啡前〉

法會內容:北區聯合放生、點燈、藥供技慈悲施食法會

主法法師:海濤法師

電話:04-2238-9987

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海濤法師11月在台弘法行程
 
11/28〈五〉上午10:00於新竹 普元佛道院前廣場〈新竹縣新豐鄉坡頭村95之7號〉,舉辦《北區聯合放生、點燈、藥供暨慈悲施食法會》。電話:02-2917-8855 新店大明講堂,03-533-7368新竹中心。
 
11/30〈日〉上午8:30於宜蘭大悲觀音道場〈宜蘭縣三星鄉三星路二段20號〉,上午8:30《傳授八關齋戒、點萬燈、供萬水、藥供暨慈悲施食法會》。電話:03-9898-686 宜蘭三星大悲觀音道場。
  
法會現場直播網址
 
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 台中五方講堂最新法訊

 台中五方講堂發車法訊】11月27日〈四〉早上8:00,發車前往苗栗弘法禪院參加佛像開光祈福法會,特舉辦~點燈、藥供暨慈悲施食法會」,海濤法師主法。坐車地點:崇德路與漢口路星巴克咖啡前,報名專線:04-2238-9987。

傳授八關齋戒、點燈、藥供暨念佛ㄧ枝香法會】11月30日〈日〉上午9:00開始,恭請湛永法師主法,備消災、超薦牌位免費結緣

禮拜地藏寶懺、點燈、藥供暨甘露施食法會】12月6日〈六〉上午9:00開始,恭請湛元法師主法

發車法訊】12月7日〈日〉早上7:00發車前往苗栗弘法禪院參加「啟建梁皇寶懺~八關齋戒法會,晚上6:00召請」,湛永法師主法。

發車法訊】12月13日〈六〉發車前往苗栗弘法禪院參加「大蒙山施食法會」,湛永法師主法。有普桌登記,請洽台中五方講堂:04-2238-9987

發車法訊】12月8日〈一〉~12月12日〈五〉梁皇法會期間採登記方式,滿20人發車前往苗栗弘法禪院參加「禮拜梁皇寶懺法會」,湛永法師主法。

禮拜慈悲三昧水懺、點燈、藥供暨甘露施食法會】12月27日〈六〉上午9:00開始,恭請湛淨法師主法

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【問】請教導一個簡易施食法?

【海濤法師答】
八關齋晚上我們不吃,但是外面鬼道眾生可等死了,祂們要吃,所以每天最好都施食,以下是簡單的施食方法:

南無佛陀耶,南無達摩耶,南無僧伽耶,南無本師釋迦牟尼如來,南無安住大地菩薩眾,南無一切龍天善神。願以威神加哀護助,我今召請十方剎土,盡虛空界一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故悉至我所:
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別人是我們的棉被

   在一座破舊的廟宇裡,一個小和尚沮喪地對老和尚說:「我們這座小廟,只有我們兩個和尚,我下山去化緣的時候,別人都是對我惡語相加,經常說我是野和尚,給我們的香火錢更是少得可憐。」

   小和尚接著說:「今天去化緣,這麼冷的天都沒有人給我開門,化到的齋飯也少得可憐。師父,我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。」

    老和尚披著袈裟什麼話也沒有說,只是閉著眼睛靜靜地聽著。

    小和尚絮絮叨叨地說著,最後老和尚睜開眼睛問道:「這北風吹得緊,外邊又冰天雪地的,你冷不冷呀?」

    小和尚渾身哆嗦著說道:「我冷呀,雙腳都凍麻了。」

    老和尚說道:「那不如我們早些睡覺吧!」

    老和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩,過了一個多小時,老和尚問道:「現在你暖和了嗎?」

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 龍樹菩薩「偷心」的故事

   偉大的佛學家龍樹,他曾全身赤裸地生活,僅有的家當就是一個缽,但他可能是世上最偉大的天才。他有無以倫比的才智,地位崇高的帝王、後妃及著名的哲學家都是他的學生。

   有位王后非常崇敬他,當龍樹到該國時,她特地打造了一個鑲滿鑽石的金缽。

   當龍樹到皇宮托缽乞食時,王后對他說:“你要先答應我一件事。”

 

   龍樹問:“我全身光溜溜,只有一個缽,你想要什麼?”

 

   王后答:“我只要一個缽,就這樣。”

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【十萬諸佛名號~雨露均霑】高牆內的藍天17

    今天至監獄關懷又換到另一個工廠,正巧也是小神通月蓮花生大士的殊勝功德日,善行與惡行乘一百萬兆倍。

    佛法是慈悲的,也是平等的,雨露均霑。佛經不只在佛堂恭誦,監獄也是道場,收容人一樣可以念。

    海濤師父曾在法會中發過此張講義「十萬諸佛名號」,今天帶領同學們一起恭誦。為了讓同學們能升起信心,我們從括弧內的功德先念,再念名號,大家為了未來有更好的的生命,愈念愈有精神。願同學們在佛力加持下,也能淨除障礙,早日明信因果,出獄後做個對社會有幫助的人。

    在這個善行與惡行乘一百萬兆倍的殊勝日子,邀請大家花個15分鐘,為世界更多未學佛的人,需要幫助的人念誦一遍。南無阿彌陀佛
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【十萬諸佛名號】--白瑪鄧登尊者祈請頌

賢劫千佛之體性,祈請聞名大聖尊。

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【受持八關齋戒的勝益~彌補破戒,淨化惡業】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.182

◎破戒的果報
在《戒論經》中說過:「一個人如果不守王法,就會受到刑罰。如行惡行和不守佛陀教導的,則如醫羅缽龍王墮入畜牲道。」

以前,當釋迦牟尼佛講法時,醫羅缽龍王〈名字的意思是愛拉答樹的枝〉變化成轉輪王來聽法。佛陀知道此王的真面目,所以對他說:「過去你破壞了迦業佛的教法,現在你是不是又要來破壞我的教法?應請現出原身而來聽法。」

第二天,一條很長的龍來聽法,龍身像愛拉答樹幹,風吹樹枝時,牽動龍腦深部,引起疼痛,而龍頭到佛陀面前時,龍尾還在多羌村。在場的弟子見了,恐懼得連連 躲避。佛陀說:「你們不要怕,這位就是昨天那位轉輪王」。弟子問:「為什麼龍王會有這麼可怕的身體呢?」

佛陀答:「迦葉佛在世時,他曾經是一位受過戒的比丘,有一次曾繞著愛拉答樹精進修行,因頭碰到樹枝而起憎恨心,將樹枝折斷而破戒,那種行為使他現在有了這個身。」想到破戒的壞處,甚至於這種小戒,因此我們都應該正確的守護戒。


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【受持八關齋戒的因與果】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.161

一、在《昆都三仁祈請經》中,慈悲和仁祥的佛陀被問:「過去您,降服者,至尊,如來,是積了什麼因緣才能證得金剛聖身,擁有三十二身相莊嚴等包括無見頂相?」
如來答:這是因為過去世捨離了由起惑而殺生,由降服心的煩惱,使我不減短他人的生命。

二、為什麼佛陀的手有千輻輪相,而且修長手指發出網狀的光芒?
如來答:這是因為過去世捨離了由起惑而取他人之物的利益。

三、為什麼佛陀有圓滿的五官和身體?
如來答:這是因為過去世捨離了由起惑所造的邪淫。

四、為什麼佛陀有廣長舌相,聖語既美又動聽,像大梵天的音樂?

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【受持八關齋戒的因與果】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.161

一、在《昆都三仁祈請經》中,慈悲和仁祥的佛陀被問:「過去您,降服者,至尊,如來,是積了什麼因緣才能證得金剛聖身,擁有三十二身相莊嚴等包括無見頂相?」
如來答:這是因為過去世捨離了由起惑而殺生,由降服心的煩惱,使我不減短他人的生命。

二、為什麼佛陀的手有千輻輪相,而且修長手指發出網狀的光芒?
如來答:這是因為過去世捨離了由起惑而取他人之物的利益。

三、為什麼佛陀有圓滿的五官和身體?
如來答:這是因為過去世捨離了由起惑所造的邪淫。

四、為什麼佛陀有廣長舌相,聖語既美又動聽,像大梵天的音樂?

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【佛說齋經】 吳月氏國居士支謙譯〈海濤法師編著~佛門修行功德P.167〉

聞如是:一時佛在舍衛城東丞相家殿。丞相母名維耶,早起沐浴,著綵衣,與諸子婦俱出,稽首佛足,一面坐。

佛問維耶:「沐浴何早?」對曰:「欲與諸婦俱受齋戒。」

佛言:「齋有三輩,樂何等齋?」維耶長跪言:「願聞何謂三齋。」

佛言:「一為牧牛齋;二為尼犍齋;三為佛法齋。

一、牧牛齋者,如牧牛人求善水草,飲飼其牛,暮歸思念,何野有豐饒,須天明當復往。若族姓男、女已受齋戒,意在家居,利欲產業及念美飲食育養身者,是為如彼牧牛人意,不得大福、非大明。

二、尼犍齋者,當月十五日齋之時,伏地受齋戒,為十由延內諸神拜言:『我今日齋不敢為惡;不名有家。彼我無親,妻、子、奴婢非是我有,我非其主!』然其學貴文賤質,無有正心,至到明日相,名有如故。事齋如彼者,不得大福、非大明。

三、佛法齋者,道弟子月六齋之日受八戒。

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【八關齋戒的利益12~若不持戒則不能與正法相遇】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.160

十二、若不持戒則不能與正法相遇:
〈一〉 人若不具眼,不能見色相,人若不持戒,不能見佛法。人若無足,何能行路?人若無戒,何能解脫?

〈二〉人若持淨戒,永離諸惡趣,亦捨八無暇,常獲暇滿身。


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【八關齋戒的利益11~成佛解脫得一切】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.158

十一、成佛解脫得一切的利益:
〈一〉若能受持大乘八關齋戒,是未來成佛之因。在《人天祈請經》中,釋迦牟尼佛說:「若能在每月(農曆)初八、十五和佛陀現不可思議的神蹟的一個月(農曆四月是佛誕、佛陀成道和涅槃)受持八戒,成就不低於佛。

〈二〉毫無疑問的,一個人由持戒可以得到天人身和無上菩提;另外,佛陀的神聖報身的三十二吉祥相,和八十種隨形好,也是因為過去持守八戒而證得。
〈三〉釋迦牟尼佛圓滿的成就,對每一個眾生的慈悲,是不會欺騙眾生,可以完全信賴,不是他的一切智,而是因為他對眾生的大慈悲。

〈四〉因為我們沒有神通可看到業和它的所有果報,我們只有依止釋迦牟尼佛的解釋,他是證得菩提,有大慈悲,一切智和大威力者,如果我們不能相信如此慈悲的正覺者,那我們又可以相信誰來助我們完成心靈的修持呢?


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【八關齋戒的利益10~簡易】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.156

十、簡易的利益:
〈一〉大乘八關齋戒的好處是容易受持的。「入菩薩行」中說:當持咒修持了一段很長的時間(甚至很多劫),但如果不專心,持咒不會有成果。持咒的修持法,必須從頭到尾專心一意,若無適當的專心,持咒時所受的苦都變成無意義的!
〈二〉相對的,受大乘八關齋戒,戒條少,只要在受戒時的幾分鐘,能專心一意的領受,就是後來分心,持戒的功德不會減少。
〈三〉大乘八關齋戒戒條少,而且只要持一日夜,非常短的時間,所以對學佛的人來說,沒有比這更容易修持的,如能實行,有很殊勝的意義。


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【八關齋戒的利益9~作為他人積福的對象】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.155

九、作為他人積福的對象的利益:當一個人受戒時,他就成為他人積福的對象-供養、頂禮等等。

    從前有條蛇被火燒,一位和尚用冷水為牠解熱,由於對受戒比丘感恩之善念,此蛇投胎為人。

    若比丘、比丘尼受更多的戒,也能助成他人積更多更大的功德,如受供養的對象。


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