三十三觀音像
大乘佛教認為，觀音菩薩為了廣化眾生，經常要示現各種現象，稱為"普門示現"，一共有三十三種化身。
後來，中國佛教徒根據觀音三十三身的說法，繪製了三十三種觀音菩薩的畫像，即"三十三觀音"。但是，三十三觀音的名目並非全部來自三十三身，而是我國古代畫家根據民間流傳的神話，加上藝術的想像和誇張，精心製作的成果.......
一、楊柳觀音
楊柳觀音：三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。
又於千手觀音四十手中，其一即是楊柳枝手。也是中國民間供奉較多的觀音。他的畫像和塑像隨處可見。楊枝觀音是以手執楊柳枝為其特徵的觀音像。
二、龍頭觀音
【龍頭觀音】觀音攝化自在而示現之三十三觀音之一。因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。相當於法華經普門品（大九‧五七中）‘應以天龍、夜叉（中略）等身得度者，即皆現之而為說法’之觀音化身。蓋以龍為獸中之王，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立於龍頭上。
三、持經觀音
【持經觀音】三十三觀音之一。為觀世音三十三身觀音內聲聞身。聲聞是聞佛音聲教導開悟出家，持經卷為其特色，普門品說：“應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法”，此像坐岩石上，右手持經卷，左手安置膝上。
持經觀音手持經卷，,閉目而坐，持經觀音菩薩，捧經端坐蓮池，“紫竹林中觀自在，白蓮臺上笑人忙”，拯救百姓于水火之中，成了人們最大的希望與救星。慈悲為懷，救世為旨。其形容儀範體現出觀音菩薩的清淨端莊、慈悲的道德風範。
四、圓光觀音
【圓光觀音】三十三觀音之一。在圓光火焰中，合掌坐於岩石。身邊放光明，表法華經普門品“或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞”之文意。
在圓光中現出色身，可使人免災消禍。據說只要有德，並不僅局限于高僧，都可以自發地放射光明。眾佛均放射著頭光、耳光的佛光。在佛經中寫著“因為有純淨清靜的佛光照耀，慧日破除了諸黑暗，降服了災難之焰，將光明普照整個世界”。那是因為觀音慈光普照之緣故。
圓光觀音近照
五、遊戲觀音
三十三觀音之一。 乘坐五彩雲,左手置偏臍處,作遊戲法界狀。表“或被惡人逐,墮落金剛山,念彼觀音力,不能損一毛...“佛神靈像圖錄”的旁注中寫著“墮落金剛山”,說的是即使被惡人追逐,只要向遊戲觀音祈禱,就會毫髮無損,即遊戲觀音..
六、白衣觀音
（菩薩）Pa^n!d!arava^sini^，又曰大白衣，又曰白處觀音。以此尊常著白衣，在白蓮中，故就其被服名為白衣。以其住處名為白處。白者，表淳淨之菩提心也。梵名半拿囉縛悉甯，胎藏界觀音院之一尊，蓮華部之部母也。
七、蓮臥觀音
蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。
八、瀧見觀音
瀧見觀音：在高山倚岩而坐，眺望流泉飛瀑，表《普門品》中“假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池”之意。
瀧見觀音近照
九、施藥觀音
在三十三觀音中，唯獨施藥觀音的尊號令人費解。“施藥”作何解，諸多相關書籍未見解讀。但已有人明確提出“並非直接表現診病送藥”，這脫開“藥”字的表述，可以從另一方面尋求答案。
觀音示種種形象，廣化眾生，施藥觀音為三十三應身之一。常為右手拄頰深思，左手放在膝上撚蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。
因為觀音菩薩是個萬能神醫，能治百病，常化成一個行腳醫生，深入民間，為百姓萬民施藥治病，解除疾苦，所以有此形象。
施藥觀音不僅具觀音菩薩之功德，更能去病除災，保一生健康平安。
十、魚籃觀音
魚籃觀音乃中國民間流傳的三十三觀音之一。《法華經顯應錄》卷下，有魚籃觀音傳說，因手持魚籃而得名。此信仰起源於中國，故不見於佛教古經。
魚籃觀音近照
十一、德王觀音
德王觀音，為三十三觀音之一。其造像為跏趺坐於岩上，右手持楊枝，左手置於臍前或按膝，表三十三身觀音中之優婆塞。＜妙法蓮華文句＞曰，大梵天“從德之名”，梵王乃色界之主，其德殊勝，故此觀音稱德王。
十二、水月觀音
水月觀音（居士身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛。
水月觀音之由來，目前學術界一致認為與中唐畫家周昉有關。周昉根據玄奘《大唐西域記》記載的布呾洛迦山中的觀自在菩薩，而“妙創水月之體”，並在各地很快流傳開來，成為後世三十三觀音之一。晚唐、五代時期水月觀音像已在各地寺院壁畫中能夠見到。北宋以後水月觀音的影響日漸擴大，成為後世觀音造像最常見的表現形式之一。
十三、一葉觀音
一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表三十三身中宰官。
十四、青頸觀音
青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。或釋為表卅三身中佛身。
十五、威德觀音
威德觀音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大將軍身。
十六、延命觀音
延命觀音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支頤，頭戴寶冠設阿彌陀佛之聖像。或釋為表普門品中"咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人"。
十七、眾寶觀音
眾寶觀音（優婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放於彎膝上。或釋為表卅身中之長者。
待續...
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