100年3月19日於埔里中道學苑〈慶祝長老九十嵩壽〉
三十 祈禱觀音《參學瑣談》 真華長老 著
我從香嚴廳回到客堂，茫然地過了半天。不料第二天剛下了早殿，招待我父親的茶僮，急急忙忙跑到客堂對我說：“知客師父！你父親有病，請你快去看看吧！”
茶僮的話，好像一根棒子重重地向我頭上擊了一下，使我昏昏然岌岌乎栽倒；但我仍舊勉強跑到我父親住的房間。此時天尚未明，在不太明亮的洋油燈下，我看到父親的面孔，像平時喝過酒一樣的紅，我用手摸摸他的額頭，感覺很燙；輕輕地喊了兩聲，也毫無反應，他老人家只是閉目沉睡，也看不出有什麼痛苦。但從他的面色和體溫上判斷，病是一定了！於是，我一面叫茶僮在房間裏看護，一面去請頗通醫術的大乘堂主。診斷後，大乘堂主也沒有說明是什麼病，即拿幾包白色的藥粉和十多粒藥片，囑咐按時服用。他並安慰我：“你不要怕，把藥吃完病就好啦！”然而，事實卻恰恰相反，吃完了藥，我父親的病不但沒好，而且更加嚴重了！當我的幾位同寮，和庫房裏的職事們紛紛到香嚴廳探問時，我父親既不呻吟，也不言語，對探病的人概以搖頭作答。後來我把父親的病況報告了妙真和尚。和尚說：
“香嚴廳每天都有客人來往，諸多不便，把你父親送到下院去治療，要比較好些！”
大和尚既然這樣吩咐下來，不管下院如何，也只好依他的話去做。所以，在我父親病的第三天，就搬到靈岩山的下院去治療了。
我父親搬進下院住了四五天，除了偶爾發出兩聲長歎外，不言也不語，不飲也不食，時間似乎都在沉睡中度過。我看到這種情形，實在無法可想了！一天晚上在念佛堂大回向後，我披上袈裟拿著十二顆做好的的香錠，悄悄走到大雄寶殿後面的海島，向觀世音菩薩頂禮三拜，拜畢，卷起衣袖，把左臂平放在供桌上，然後把十二顆香錠分為三行擺好，再用小蠟燭點著，口裏念著觀音聖號，眼睛注視著十二枝小火柱，漸漸地在臂上化為灰燼，而後我就地長跪，把預先寫好的祈禱文捧在手裏，至誠懇切地念道：
“比丘弟子真華，罪業萬分深重；昔年始離娘胎，蔔者即言不幸（據我祖母相告，算命的瞎子說我出生就該餓死）！生孩剛才一月，家道便告中落（此語亦系祖母告知）；行年方滿四歲，慈母突然見背！九歲父出從戎，十三祖母逝世！自此孑然一身，無怙亦複無恃！翌年陳母見湣，介紹入山落剃。十五進塾讀書，初知一二三四（還記得入塾不久，塾師給寫一仿影，即是：“一二三四五，金木水火土，天地分上下，日月明今古”二十個字）。十九考洋學堂（十九歲我曾考取蕭縣縣立簡易師範學校，後因師公反對未能就讀，又，家鄉稱學校為洋學堂。），二十孩子王（家鄉諺語：“家有三石糧，不做孩子王”，孩子王，指私塾啟蒙先生或小學低年級老師而言，筆者兩者都曾做過，故雲。），二十三最荒唐，著緇衣上戰場，（是年出家小廟，一半被日兵燒毀；為敉此恨，毅然從事抗日，但不旋踵間即被師公尋回。臨行時，同學某贈歪詩雲：“久具龍韜學藝高，身著緇衣當戰袍；騰騰浩氣舞長劍，凜凜威風挎寶刀！妖孽掃除稱上將，河山恢復是英豪，他年凱歌歸來日，捧茶接風十裏遙。”）！
二十四離故鄉，南下受戒參方，遍禮金陵毗陵，聖地名山道場。後至姑蘇靈岩，受命輔弼客堂；輔客堂原無妨，念佛豈限佛堂？奈弟子業力強，招致家父流亡！說流亡實可傷，身心日夜惶惶！是以弟子思量，父出家最適當。一則弟子可以略盡子職常奉養，再則家父也好藉境觀心懺業障！詎料斯意才講，父即氣病在床，七日七夜沉睡，良醫束手無方！弟子情緒恍恍，方寸失了主張，伏乞菩薩慈悲，虔誠敬燃臂香。一求父病速愈，二求父心明朗，三求父肯出家，弟子本願既償！”
念完了祈禱文，我向菩薩頂禮百拜，才又悄悄出了大雄寶殿，回到自己的寮房，抽去袈裟，脫掉大袍，而後和衣躺在床上。
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