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永恆的法則

漫步在法林P.30

    緣起之法既然是佛陀悟道的要諦，身為佛弟子，也就必須要弄清緣起之法，以作為理解佛教的基石。茲舉一段佛陀的說法，以供瞭解緣起的涵義。

    某日，在舍衛城郊外的祗陀林精舍，佛陀照常召集比丘眾，為其說法。

    「比丘！今天讓我來講講所謂緣起和緣生，大家要仔細地聽，好好地想一想。」

    佛陀講緣起的要諦：

    「比丘們！到底緣起是什麼呢？譬如說，有生就有老、死。這件事實，不關我的存在與否，是一定不變的，是以存在的法則而確定、成立的，其本質是相依性的。我領悟了這一點，所以為了教導你們，我就要勸你們，叫你們想一想。」

    佛陀又說：

    「正覺的本質是緣起，而所謂緣起就是存在的法則。所以不管佛陀出生或未出世，這法則是永遠會存在的。其本質，就是相依性的，這是因果(原因、結果) 的法則。」

    接著，佛陀再講緣生：

    「比丘們！再說，緣生是怎麼講的呢？譬如說，老、死(苦)就是緣生。有無知、無明為『緣』就會『生』起老、死等種種痛苦。因此消滅『緣』(無知、無明) 、即可以消滅老、死。」

    佛陀出家的課題就是為了老、死(苦)。佛陀領悟了緣起法，知道一切萬物是以緣的法則而存在。所以，消滅無明即可以消滅為緣所存在的一切。所以佛陀說：「苦就是緣生。」

感恩香港見心師姐發心打字及校稿