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念藥師經有什麼好處?

可以往生淨土或對治疫病嗎?

 

有人送我一本藥師經,我不知適不適合念?

有誰知道念藥師經有什麼好處?

可以往生西方淨土或對治疫病嗎?

或事業順利????

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楞嚴咒持誦需知(宣化上人開示)

 

  楞嚴咒是最長的咒,又叫「靈文」因它太靈太妙,妙不可言,誰念誰就有感應,誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心,修身,格物,何謂「格物」?即格除一切物欲,也就是沒有貪心,能格物致知,誠意正心,修身,則持此咒就有大感應,有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這麼長,說這話的連小孩子都不如,小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說,不會錯的那麼厲害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起,那麼這些短咒是什麼咒?若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢?這簡直沒有根據,這些短咒自己有沒有名字呢?若沒有,這咒是誰說的,連個名字都沒有,還算什麼咒?所以說話必須負責任,不能隨便說說。尤其是個學者,自己隨便說說,教出的學生也一定隨便說說,一點根據也沒有。

所以楞嚴咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛,然後又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩,然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅漢,然後又皈依天,這皈依天並不是要奉行諸天的法,只是恭敬諸天,本來出家人誰也不必禮拜,出家人應受諸天的供養,為什麼又要恭敬諸天,諸天禮拜你,是因你有道德,有修行,你自己可不能有貢高心說:你知道嗎!一切護法諸天都向我叩頭頂禮,不可生出如此貢高我慢的心,覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了也要「有若無、實若虛」,自己有道德而不執著,你有真實的學問也不要自滿,這樣才是一個修道者。

所以修行人誦持這個咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬,就是惡神也要恭敬。要把自己貢高我慢的習氣收歛起來。所以受持楞嚴咒的好處說也說不完,我也不想說究竟有何好處,因為我若說出,你們去誦持又生出一種貪心,誦持楞嚴咒能得到什麼好處。這便不是真想持誦楞嚴咒,你若真想持誦楞嚴咒,就要把楞嚴咒當成吃飯,穿衣,睡覺那麼重要,我們就是應該這樣做去,至於會得到什麼感應,靈驗都不去想它,因為你這一想也是妄想,未成功,怎可打這個妄想,就像一個小孩才生出來,連坐都不會坐,就想要跑路,走路還不會呢!怎麼會跑路!他為什麼這樣想呢?就因為不懂,等到會跑路了,又想要飛,你說這能辦得到嗎?根本不可能的事,何以要想?又不是小鳥,也沒長翅膀,就要飛,這個妄想實在太大了,誦持楞嚴咒也是如此,修行就修行,不要存著有所得的心,說我一定要怎麼樣,如你說我一定不要死,到時還是要死,沒有辦法不死。所以這想只是妄想,若能認真修行,證果了,生死了了才算。你想不死就不死,而不是在那兒想,我不死我不死,我要保護這臭皮囊,保護來保護去,到時還是說聲再見就跑了!

楞嚴咒是靈文,每一句有每一句的效力,你不必想,我持楞嚴咒怎麼沒有什麼效驗,吃飯不餓就算了,要想吃了這頓飯永遠都不餓,那怎麼可能!到時你還要再吃,誦持楞嚴咒也是如此,你天天誦,功不唐捐,久而久之就有它的功用。吃毒菇的蕭居士不久前還硬充內行說誦楞嚴咒的人有光,難怪他見著誰有光,好像滿在行似的,他若真懂就不會去吃毒菇,險些把命都送掉了。誦持楞嚴咒有金剛藏菩薩常隨著你左右護持你,這是真的,不過在誦咒時不要亂打妄想,否則金剛藏菩薩,一看會認為你沒有出息沒有什麼前途,浪費我的時間,護法菩薩是會生憎,會發脾氣的,要很注意。所以持楞嚴咒最要緊的是嚴持戒律,若不持戒律,怎麼誦持也不靈,若能持戒律,無嫉妒障礙,無貪瞋癡,那麼誦持楞嚴咒便有大感應,大利益。告訴你誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多,誦楞嚴咒一遍就等於幾萬萬盎斯的黃金那麼有價值,不過不能用貪心來誦持。

實際上你學楞嚴咒,就是佛的化身,不但是佛的化身,還是佛的頂上化佛,化佛中的化佛,所以楞嚴咒的妙處是不可思議的!

 

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念准提咒順利找到理想工作與如意得子


 

念准提咒順利找到理想工作與如意得子

大陸佛友提供

 

我念准提咒有一年半了吧,那是在去年2月份的時候,在公司裡上班,那幾天很閒,有一次上網看觀音菩薩的內容,那時都是看正信佛教的網站,偶然看見准提咒的內容,不知不覺的就感覺這個準提咒很好,就開始學起來,先是計念法,大概用了3天時間,基本上會念了,晚上就開始念准提咒。

 

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《星雲禪話》 心悟轉法華

 
2009/11/28 | 作者:星雲大師 | | | |
  洪州法達禪師因誦念《法華經》三千餘部而生起慢心,惠能大師問法達:「你常誦這部經,知道其宗旨嗎?」法達自謂愚鈍,只會依文誦念,不知宗趣。惠能大師要他誦念一遍,再為他解說。

當法達誦念至〈方便品〉時,惠能大師說:「念到這裡就可以了。這部經舉出種種譬喻,皆是闡明佛出世因緣之宗旨。何者因緣?唯一大事,也就是佛之知見。你別錯解經意,以為『開示悟入自是佛之知見,我輩無分』這是謗經毀佛。因為一切眾生障蔽自性光明,貪愛塵境,佛才從三昧起,以種種苦口,勸令眾生息滅貪念,莫向外求,便能與佛無二,故云開佛知見。如果你執著地把精勤念誦作為功課,那和犛牛執愛自己的尾巴有什麼不同呢?」

法達問:「難道只要了解經義,不需要誦經嗎?」

惠能大師說:「經有何過,豈礙你念誦?只為迷悟在人,損益由己,聽我誦一偈:『心迷法華轉,心悟轉法華。』就是說,口誦經文而心能行其義,就是能夠轉經;口誦經文而心不行其義,就是被經文所轉了。」

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十載上下求索、今朝歡喜歸准提

大陸佛友提供

偶遇准提、以信行持 

我是20071215日開始持念准提咒的,雖然我未皈依三寶佛門,也沒有佛教師父教導,但依據佛經所載,持念準提咒到第49天開始就能感受到一些特別的事情發生。

夢驗

當我修持准提咒快到10萬遍的時候,有一天晚上就夢到自己口中吐出蛇和蟲子,當自己醒來的時候嘴還在呸、呸地吐呢。准提法經典裡所描述的相應情形果然真實不虛。 

我兒子在我修准提法以前身體很差,每隔12個月就要感冒、咳嗽、發燒,就要去看醫生,妻子對此傷透了腦筋。自從我修准提法以後,兒子有時也會跟著我念准提咒,我在開始也會拿供佛的水念了准提咒以後給他喝,漸漸他得病的情況越來越少了,到今年大概只出現了12次輕微的感冒症狀,而且23天就過去了。

我自己身體本來也不是很好,常常感冒、咳嗽,肝部還常常發脹、不舒服,因而引起脾氣急躁、火爆,經過這一年多修持准提法,今年已經基本沒出現過感冒的症狀,肝部不舒服的情形只是偶爾出現過兩次,脾氣也調和了、忍耐力增強了許多。

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第九十六期

  

 

如何修行來化解冤親債主心中的仇怨

張慕西

 


引用自  美佛美訊 (96) 第九十六期

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傳喜法師講自己親身感受六字大明咒威力的經歷

節選自《浴佛節火供開示 》

——傳喜法師(20080512)

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八十八佛大懺悔文 MP3

引用自http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=2040&extra=page%3D1###

八十八佛大懺悔文

(資料來源: 佛學多媒體資料庫

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說療痔病經(一般俗稱「治癌咒」)

海濤 

     

    是我聞 :一時薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾 ( ㄅㄧˋ )( ㄔㄨˊ )五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病 ,形體羸瘦,痛苦縈纏,於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已,詣世尊所,頂禮雙足,在一面立, 白言:「 世今王舍城多有苾芻身患痔病形體( ㄌㄟˊ )痛苦縈纏於日夜中極受憂惱世尊此諸痔病云何救療

 

阿難陀:「汝可聽此《療痔病經》,讀誦、受持,繫心勿忘,亦於他人廣為宣說,此諸痔病悉得除差 ( ㄔㄞˋ )所謂風痔、熱痔、 ( ㄧㄣˋ )痔、三合痔。血痔、腹中痔、鼻內痔。齒 痔、舌痔、眼痔、耳痔。頂痔、手足痔、脊背痔、屎痔、遍身支節所生諸痔,如是痔( ㄌㄡˋ )悉皆乾燥,墮落消滅,畢( ㄔㄞˋ )無疑,皆應誦持如是神。」即說曰:

姪他  頞 (ˋ ) ( ㄌㄢˊ ) 帝  頞藍謎 

室利鞞 ( ㄅㄟ )  室里室里  磨羯失質  三婆跋 ( ㄅㄚˊ ) ( ㄉㄨˇ ) ( ㄙㄨㄛ )( ㄏㄜ )

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火供之殊勝功德利益 --創古仁波切

 


     火供的修法於金剛乘一種非常殊勝法門,經由火供的修持可以迅速獲得二種成就,也就是世俗諦和勝義諦之成就。

        經由供養以及修持火供的利益,屬於世俗諦方面的成就:「息」的方面,能平息一切對於我們自身病痛及障礙,以及克服一切惡行惡業。「增」的方面,能增長我們的福慧壽命,以及我們財富及圓滿快樂等。「懷」的方面,同樣是經由火供的力量,能對治病痛,並且增長財富、權勢「誅」的方面,誅能克服惡行、惡業、障礙等等。

        火供修法的時候,必需要真正瞭解對於供養的對象,因為我們要供養佈施的不是和我們一樣的人道,而是屬於人道之外的,對上的話是供養智能本尊等等或是善神祉或一些精靈等。對下是供養佈施一些會對我們製造障礙邪魔鬼魅等等。我們如不以火供之修法,我們平常要供養,沒有辦法以真正實質的東西來供養或者來佈施,因為他們沒有辦法真正收受得到。

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線上禮供 藥師琉璃光佛 (殊勝莊嚴動畫)

 
可供香、供水
可供品
可供果
可點燈〈左右兩邊〉

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藥師琉璃光如來
消災祈福網絡壇城
 
 
 
可散花供養

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歡迎大家護持生命電視台http://www.lifetv.org.tw/


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企業金剛經1

 

企業金剛經2

 

 

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海掏法師台語弘法講座--準提神咒

1~10

 

2~10

 

3~10

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引用自~http://tw.myblog.yahoo.com/zhenzhen65/article?mid=113&prev=115&next=91

佛說療痔病經修行方法

2009/06/25 20:51

佛說療痔病經修行方法

 

(1)** 每日至少持誦經文一遍  咒語四十九遍  可消除病苦災難

 

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【準提菩薩形象的象徵意義】

在《白寶口抄》卷第六十中的準提法,記載著準提佛母形像的象徵意義,以下分別解說其意義:

1
。身體黃白色
黃色代表地大,地大種字為『 』字,代表胎藏界;白色代表水大,水大種子字為『 』字,代表金剛界。準提菩薩的身體黃白色是表徵其理智不二、定慧一體的緣故,有諸佛能出生萬德之義。

2。種種莊嚴其身
準提菩薩以種種莊嚴其身,腰著白衣。衣上有花紋,身著輕羅綽袖天衣。以緩帶繫腰,以朝霞絡身,身有白輕羅網之紋。此種種莊嚴,象徵以種種塵沙法為莊嚴,那也是象徵凡夫以菩提為煩惱,而菩薩則以煩惱為菩提。

3。身像周圓光明光焰

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殊勝的藥師法門一~四點選

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