生命電視 台中五方講堂

讚揚別人是綺語還是愛語

作者：達真堪布    文章來源：大圓滿法網站

    問：為了使對方高興，不生嗔心，作為一名學佛者，有時違心地對眾生說些漂亮話、奉承話，算是“綺語”還是“愛語”呢？

    答：這個要看具體的情況。如果你是真心為了對方，為了他人，為了眾生，你說這些話了，對眾生有利、有幫助，這樣的情況下就可以說。如果你心裏夾雜著私心、貪心等煩惱，那就不行了。

http://www.dymf.cn/Article/sskq/xuexiuwenda/2010-03-16/3906.html

訓斥孩子算不算惡口

作者：達真堪布    文章來源：大圓滿法網站

    問：孩子不聽話，訓斥他，算不算惡口？

    答：這要看你的發心與動機。

    如果完全是為了眾生，為了對方，這樣的話肯定沒有罪過。

    如果不是為了對方，而是為了自己，摻雜著自己的某些利益，那肯定是惡語，肯定有罪過。

    動機善就是善，動機惡就是惡，完全看你自己的發心。

為什麼不能綺語

作者：達真堪布    文章來源：大圓滿法網站

    綺語就是說那些沒有用的閒話、廢話。現在很多人都有這個習氣，閒話、廢話不離口，到處說這些沒有用的。

    我們都是學佛人，修行人，彼此之間都是善知識、善友，這些閒話應該統統斷掉。說這些閒話有什麼意義啊？我們之間應該多談佛法，說修行的體會。換個話題有什麼可難的？上師和弟子之間，金剛兄弟之間，應該交流佛法裏的話題，談修行上的事情，講大德高僧的傳記，經藏裏的公案，這樣互相之間都有幫助，能種下善根，能培養慈悲心，培養信心，時刻都在修行，多好啊。

    見面就說，“我們家如何如何，今天我們家吃的如何如何……”有用嗎？說這些沒有用的閒話，有時候讓大家生起貪心，有時候讓大家生起嗔恨心，有時候讓大家生起嫉妒心，心總是慌慌張張的，出現各種雜念。互相之間心情也不愉快，生起很多很多煩惱，這樣互相之間不是善友，就變成惡友了。我們是善友，是同修，是金剛道友，要互相幫助，共同進步，不是惡友，一定要注意。

    綺語是一種口惡業，如果不斷掉，也有非常嚴重的後果。因嗔恨心而說下地獄；因貪心而說轉生餓鬼；因愚癡而說投生傍生。好不容易從惡趣裏出來了，投生為人了，還要感受綺語的三種果報——等流果、增上果、士用果。

    綺語的同行等流果是今生也有這樣的習氣，喜歡說閒話。綺語的感受等流果是口才不好，說話沒有分量，說什麼別人都不愛聽。現在很多人都是這樣子，自己特別願意多說話，別人不愛聽還忍不住要說，說了半天誰也沒有注意聽，和沒說一樣。綺語的增上果是轉生在樹不生果、季節顛倒、氣候不穩定的地方。綺語的士用果也是生生世世積累惡業，增長果報。

    口業很容易犯！很多時候自己發現不了，不知不覺地就犯了。說的時候很容易、很自然，這是生生世世積累的習氣。你仔細地觀察自己的相續，就會發現，自己時刻都在犯這些口業，妄語、離間語、惡語、綺語。你說這些惡語，犯這些口業的時候，很容易，很輕鬆，自然而然就說了。但是你承擔、承受果報的時候可不是那麼輕鬆，不是那麼容易，而是非常非常的嚴重。

為了指出別人的缺點 可以說惡語嗎

作者：達真堪布    文章來源：大圓滿法網站

    問：為了指出別人的缺點可以說惡語嗎？

    答：說別人不愛聽的話，說別人的缺點和不足，這都是惡語。你讓他傷心，讓他生氣，他所做的善根就會被摧毀，這就等於你摧毀了他的善根。這個罪過非常嚴重。所以說話的時候一定要注意，不要輕易說別人的缺點和毛病。

    有的人說：“我是為了他好”。如果你真是為他好，也得看看，你有沒有調伏他的能力？你們之間有沒有這個緣分？你得看好！如果你沒有這個能力，你們之間沒有這個緣分，你卻說他的缺點，不但不能讓他改正，反而還會讓他生氣、煩惱。

    如果你明明知道是這樣的結果還要這樣做，那就有一定的罪過。因為你發心不正確，將來要感受果報的。在因果面前誰也躲不了！所以說話的時候一定要注意，不要傷害他人。

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佛說盂蘭盆經

 西晉三藏法師竺法護譯

 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」

佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」

如何觀修無常 

    佛經上說: [三界有如秋天的雲彩-變化莫測]

    在西藏，秋天的天空變化很大，很快.非常無常,很不穩定，正如我們眼前所擁有的一切，皆是無常，變化迅速、不安定。

    我們簡單地說一下： 我一定會死；為什麼呢？ 首先，自古以來沒有一個人能長生不死的，我們自歷史中可看到許多有大能力、大智慧的人也都時候到了就離開人世，沒有例外，所以我們也必定會死，即便科技再發達，仍不免一死！不止人類如此，連外在的宇宙萬物，不管你相信不相信來世或因果輪回，一樣要面對這一切、一樣是要受報的。

    那麼我們該如何在無常中安住此心有備而去呢？經論上告訴我們應以思惟「三根本、九因相」來建立信念；所謂三根本就是三種必然發生的定律，而九因相即每種必然的定律中，又分別有三個理由，呈現出人決定在面對生死無常時所應有的信念，也在每一刹那中變滅消失。

    其次，凡有為法必是無常變滅的，我們的肉體也是有為法，也會因無常而消失、死亡。

    第三，由於我們的壽命是一刹那、一刹那在衰竭、改變當中，所以它只會越來越減少，最後終必歸於死亡。死無定期，我們不知何時會死。

    為什麼呢？ 第一，因為我們的壽命沒有一定，不像北俱盧洲的人壽命固定是一千年，在千歲的壽命之中，不會意外死亡。

【發車法訊】

    台中五方講堂於9月2日〈日〉

將發車前往林口參加【中華國際供佛齋僧法會】，

應供出家人超過6000人。

報名電話：04-2238-9987

http://www.youtube.com/watch?v=0XH_eYmGOBE

    中度颱風「天秤」8月24日從屏東牡丹鄉登陸，在強風豪雨的肆虐之下，造成屏東數鄉鎮淹水嚴重，尤其在恆春半島，更是造成百年來最大的水患！

　　生命志業位於屏東恆春的五公寺，在這次天秤颱風的侵襲下，亦不能倖免的受到風災的波及，泥水注入寺中，造成一片泥濘平常誦經共修的桌面上，覆蓋一層厚厚的泥水，造成物品及­設備的損失，而在還來不及完全復原的情況下，五公寺及海濤法師志業體的志工們，旋即投入協助地區救災的工作，而為了關懷這次恆春風災的災民，並讓復原工作更為順利，生命電­視南區中心特地發動聯合救災機制。

　　上百位來自高雄、屏東、嘉義等南部地區的志工們，集結在生命電視屏東枋寮中心，趕工製作愛心便當，志工們熟悉的在鼎上攪動麵食，香味四溢的炒麵隨即裝入便當中，大夥分工合­作，將愛心化為行動，忙得不亦樂乎！

http://www.youtube.com/watch?v=tTwC37Q-Gj0

    為報答累世父母之深恩，普願一切如母有情皆能共入如來般若智海，生命電視台台長－海濤法師，日前假台中健行國小，舉辦「大蒙山超度‧放生‧點燈暨慈悲施食法會」，以祈願法­界含識皆能仗此勝會功德，遠離諸障，發菩提心，皈敬三寶，早成無上佛道。

　　在會場中，許多小朋友隨著父母一道來參加法會，並歡喜地浴佛，增上善緣、長養菩提；而在會場外，也有許多菩薩大德虔誠地召請，以深切恭請各自的累世父母、冤親債主等來臨法­會，同享法益。法會上，慈悲的海濤法師並先給予大眾佛學開示。

　　開示結束後，與會大眾紛紛於戶外灑淨加持物命，並慈悲將其施放，還給一切生命應有的自由及生存權利。下午，大眾接著恭敬請師，為當日的蒙山勝會拉開序幕。金剛上師於壇場內­外灑淨加持，洗滌眾生染污之身心，清淨道場。而後，上師並於幽冥壇內引魂召請，普願一切幽冥眾生皆能在三寶的慈光攝受下，來赴勝會，同受甘露妙食。

http://www.youtube.com/watch?v=gx6clyFgBog&feature=share

歌曲：【大勢至菩薩念佛圓通章】

專輯：『清淨蓮音2--蓮花國』原創佛曲大碟　5/15/2010發行

歌詞：《楞嚴經》卷五．二十五圓通章．第二十四、勢至根大

演唱：喬安舞　作曲：美樂蒂（栗羽）、喬安舞　編曲：馬龍　

http://www.youtube.com/watch?v=N2XIDYOj_W0&feature=share

    「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」再比喻說，十方諸佛，悲愍憐惜眾生，像慈母想念兒女，「若子逃逝，雖憶何為？」若為人兒女者，棄父母不顧，浪遊他方，慈母雖日思夜念，­又有什麼作用呢？「子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」倘若兒女思念母親，也像慈母憶念子女一樣，舐犢情深，別說今生，縱使經歷多劫，也不會失散分離。以慈母喻佛­，子女喻眾生，佛是眾生大慈悲父，超過世間父母千萬億倍，常憐念眾生，眾生常不領情，不肯念佛，故不相見。

    「若眾生心，憶佛、念佛，現前、當來必定見佛。」假若眾生心，能真切的憶佛、念佛，或現前今生，或臨終，或將來必定可以見佛，親近佛。「去佛不遠，不假方便，自得心開。」­離佛不遠，就靠憶佛念佛，不必借用他法，自然破迷啟悟，心開見佛。「如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」又比喻說，好像香店作香賣香的地方，進入其間，久受熏習，自­然身有香氣，常憶佛念佛，以佛之法身香、智慧香莊嚴我們身心，便可轉凡成聖，這就叫作「香光莊嚴」。香光莊嚴就是念佛法門的名稱。

8／29（三）欣逢『大勢至菩薩』聖誕。

《觀無量壽經》記載大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，

使眾生能解脫血光刀兵之災，

得無上之力，

所到之處天地震動，保護眾生，

免受邪魔所害。

2012年快樂國都不丹王國

護持建造 世界和平工程-世界最大蓮師像 淨土聖地之旅

10月4日至10月14日共11天

恭請 上海下濤  法師領眾朝聖，因緣殊勝！

行程內容請參見：
http://www.sutra.org.tw/newspaper/news-1.html