藏文學習分享 ------ 30個字母

藏文學習分享 -- 元音符號

元音符號 藏文文字中有四個非常特別的符號，稱之為元音，它的作用為改變輔音字母的母音發音，它必須與三十個輔音字母拼組成新字，不能單獨形成字，所以沒稱它為字母，而稱為符號，這四個元音符號如下圖所示： 除了第二個元音符號必須加在輔音字母之下，其他三個都是加在輔音字母之上，當它們與輔音字母組成新字時，會使輔音字母的母音a改讀為i、u、e、o等母音，如下表所示：西藏人習慣上，以符號名稱的唸音(兩個音喔)稱呼這四個元音符號。並非以讀音i、u、e、o稱呼之，請大家要注意一下。

我因佈畏築一屋，此屋即是法性空，無慮衰朽與傾穨。

我因寒冷尋衣著，此衣即是臍拙火，從此無懼冰雪寒。

我因貧窮尋財物，得財無竭七勝寶，從此無懼貧窮苦。

我因饑餓尋食物，得食法性三摩地，從此無復慮饑餓。

                                    夢參法師開示

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舊事成空莫可追　放下自在身清明

能看得破、放得下，日常生活當中就會活的愉快一點。如果起煩惱了，就坐下來想一想，為什麼要這麼苦﹖為什麼要煩惱？煩惱和苦都是自己找的，心不安定，煩惱很重的人，都是不肯靜下來想一想，如果肯靜下來想一想，就不會煩了。

還有，我們總愛想過去的事，過去的都已經沒有了，還要回憶把它拉回來，特別是年紀大的人，總把三、四十歲，精強力壯的事拿來回想，「當年我怎麼樣、怎麼樣！」……。過去的，早就過去了，何必拉到現在﹖你貪戀不捨，就看不破，放不下，沒生起出離心，沒有出離心，你的大悲心就不可靠。因為你的大悲心是從貪愛心出發的，如此怎麼能生出智慧來呢﹖心念盡是貪愛是長不出智慧來的。你得先消除這些貪愛，才能漸漸覺悟，才能「明」，怎麼能生起「明」呢﹖這要先觀照，先觀想自己的心，做事時感覺很煩悶，事情現前時，腦筋要先靜一下，想一想，想一想就是沉澱一下，讓心靜下來，才能生出智慧。如果你想學一點智慧，要跟隨佛的教導，就要明白佛所說的那些法。

捨離的智慧(上)

夢參老和尚

我們為什麼要學佛，學佛之後對我們又有什麼好處﹖要如何才能把佛法和我們的生活與工作結合起來﹖若我們能把所學到的佛法，應用到自己的生活，這樣學佛才有意義。現在跟大家講「怎樣能夠使佛法和你的生活、工作結合在一起」。

發菩提心．行菩薩道

佛法最了義的就是發菩提心、行菩薩道、證菩提果的過程，在家學佛工作忙，事情也多，要怎樣發菩提心﹖行菩薩道﹖證菩提果﹖如何把佛法跟你的工作及生活結合在一起來修行。在日常生活當中，我們會遇到很多的人、接觸很多的事，遇到人該怎麼處理﹖遇到事時，又該怎麼處理﹖我想跟大家談談這個問題。

首先要知道佛的涵義。「佛」，印度話叫「佛陀耶」，譯成中文就是知覺的覺，覺悟的覺，就是覺悟；再淺顯一點說，就是明白，你要是明白了，就是佛；要是不明白、糊裡糊塗的，就是眾生。學佛就是學覺悟、學明白的方法，用這個方法能使我們明白，使我們覺悟，我們就把這些方法運用到自己的生活和工作上，至於要怎麼來運用方法呢﹖

悲心與出離心

發了菩提心之後，第一、要有出離心，要怎樣生起出離心呢？就是要認識這個世界，認識你當前所生活的環境，若是認識了當前所生活的環境，你就不會受環境的迷惑和傷害；能夠隨順這個環境，使這個環境中生存的一切事、一切物、一切人，都能夠愉快安定，你就是行菩薩道了。

這次我們在醫院演講，這所醫院裡所有的醫生、護士、勤務人員都是在行菩薩道，這就是菩提心中的大悲心，要能對一切人慈悲，醫生對待病人要付出大悲心，這個大悲心裡頭就要有智慧，沒有智，大悲心就生不起來。這個大悲心是「愛見大悲」。當你看見那些失去工作能力，甚至失去生活能力的人，如病人、斷氣的人或植物人，你總能想到他們的痛苦。如果你能設身處地的用佛教導的方法去愛護他們，幫助他們，使他們能認識痛苦是怎麼來的，這樣這個工作與環境，對行 菩薩道、發菩提心的人而言，是一個特別好的環境，能夠這樣想，你對這個工作就能有耐心。特別是學佛的人，這就是你行菩薩道最具體的，最現實的一個環境。

要發菩提心，首先要具足出離心，這個世界沒有一樣事情是快樂的，因為不快樂，你就不會貪戀。面對世間所有的事物，不會爭名也不會奪利，不會去貪戀；因為你生起了更大的慈悲心，對你的患者就能愛護得更好一點，為了希望他能減少痛苦，就盡你的力量幫助他，這樣你的大悲心就生起來了。

我 的 懺 悔！

僧 鞋

嘛呢堆是由大批虔信佛法的人，

在石塊、石片或卵石上，刻出六字真 言、經文或佛像，層層往上堆疊而形成。

網址：http://www.youtube.com/watch?v=zBb8XflSvLU

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海掏法師台語弘法講座--準提神咒

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