- Jan 12 Wed 2011 11:03
禮輕情意重【有佛法就會有想法】
- Jan 10 Mon 2011 20:21
2011年1月8日新竹放生 ~ 海邊埋死老鼠的菩薩
2011年1月8日生命電視台在新竹坡頭漁港舉辦北區聯合大放生。在放生魚車的旁邊, 看到一位菩薩蹲在地上像在整理地上的東西,走進一看,哇!原來菩薩是將被輾斃的死老鼠撿起來,準備去旁邊沙堆掩埋。
海濤法師常講佛陀的本生故事,阿難尊者曾經埋過一隻死老鼠,並為牠祈福,致使多劫輪迴後,老鼠投胎成一老婦人,遇到阿難尊者不僅歡喜聽聞佛法,而且供養食物給尊者。
依教奉行就是最好的修行,菩薩很細心地選擇不會被人踩到的沙地開始挖掘。在這看似荒蕪的無情沙地,卻發生這般有情的感人事蹟。
- Jan 10 Mon 2011 20:18
2011年1月8日新竹放生~大隊接力傳魚
2011年1月8日生命電視北區聯合舉辦大放生、點燈、藥供、浴佛、繞塔暨慈悲施食法會,地點在新竹縣新豐坡頭漁港,恭請海濤法師慈悲主法。
當日有十部魚車,共2萬尾烏魚。 配合潮汐,我們從上午10點半開始始放生,一場放生要因緣俱足,有魚也要有法師主法, 也要有菩薩幫忙傳魚。
傳魚像是大隊接力,一兩千人齊聚ㄧ處,放生隊伍從魚車上撈魚開始,因為這次的烏魚很大 〈就是因為烏魚大了即將被宰殺,所以才要趕緊放生〉,一桶只能裝1~2尾,而且水要超過半桶,烏魚才有生命空間。 魚車上的撈魚的菩薩很多都是女眾,不讓鬚眉,捲起袖管,勇猛精進,一桶一桶,伶俐的將烏魚盛起來裝在魚桶中,透過大隊接力,平安地傳到海中。
- Jan 10 Mon 2011 20:12
【轉載】從臘八粥看佛教民俗文化的包容
從臘八粥看佛教民俗文化的包容 |
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2008年01月16日 佛教線上 |
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臘八時喝臘八粥,在外國人眼中有了老北京味道,可見這一風俗對百姓生活的影響。而臘八在佛教中則是有著自己的意義。 相傳,在釋迦牟尼成佛之前,曾經修苦行多年,餓得骨瘦如柴。這時遇見一個牧女,送他乳糜食用。他吃了乳糜,恢復了體力,便端坐在菩提樹下證道,並於臘月初八徹悟成道。後來,為紀念釋迦牟尼修行成道,各寺院在臘月初八都要誦經,並用香谷和果實等造粥供佛,這便是臘八粥的來歷。 |
- Jan 10 Mon 2011 20:04
2011年1月11日欣逢釋迦牟尼佛成道紀念日,請多吃素、念佛~釋迦牟尼佛動畫影片〈中文、台語、英文、泰語〉
【釋迦牟尼佛—動畫影片】(一)
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【佛陀的一生 (粵語)】
http://www.youtube.com/watch?v=sJdxrFWDxzs&feature=related
- Jan 10 Mon 2011 19:29
【轉載】釋迦牟尼為什麼要創立佛教
釋迦牟尼為什麼要創立佛教 |
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2008年01月11日 佛教線上 |
釋迦牟尼名悉達多,姓喬達摩,意為“目的達到了的人”,喬達摩的字義是“最好的牛”。釋迦牟尼(Sakyamuni)是佛教徒對他的尊稱,意思是“釋迦族的賢人”、“釋迦族的聖人”;人們所以稱他為“佛”,這是佛陀(Buddha)的略音,佛陀則是“覺悟者”的意思。 釋迦牟尼出生於古印度的迦毗羅衛城(約在今印度、尼泊爾邊境地區),屬於剎帝利種姓。他大約生活在西元前566—486年間。關於佛陀生卒年月,在南傳和北傳佛教中有許多不同的說法,國內外研究者對此也有不同見解。 通常這麼認為:他是迦毗羅衛國(今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子。在他出生後七日,生母摩耶夫人去世了,後由姨母也是繼母摩訶波闍波提撫養成人。少年時開始學習文學、算術、兵法、武藝等多種知識和技能,也就是佛經上常說的五明皆通。相傳佛陀從小就對人生的基本意義特別關心。 佛經上說他還是王子的時候,在幾次出外郊遊的過程中,發現了衰老、病痛與死亡等現象,引起了他對生命存在及其價值的深切憂思,加上受到當時盛行的沙門修行方式的影響,萌發了出家修行的念頭。 佛陀出家更可能與他經歷了亡國滅族的慘禍有關。傳說佛陀佈教,曾得到拘薩羅國王波斯匿(即勝軍王)的讚賞。但該國大臣利用波斯匿不在國內的機會,發動政變,擁立他的兒子毗琉璃 (即毗盧擇迦)為王,不久發兵消滅了釋迦的國家。當毗琉離王興兵方行之日,佛陀曾於路上勸阻,但未成功。被殺的“釋種”,“積屍如莽,流血成池”。佛陀曾聽到釋氏500婦女被戮含苦稱佛的聲音,他無可奈何,唯有遣比丘為他們說法: “羈纏五欲,流轉三界,恩愛別離,生死長遠”(《大唐西域記》卷六)。階級關系的劇烈變化和戰爭,加劇了的社會不幸,也是促使喬達摩產生出世思想的主要原因。 |
- Jan 10 Mon 2011 18:38
【轉載】聖經提到的飲食
- Jan 10 Mon 2011 18:30
【轉載】這是一個藉假修真的世界
這是一個藉假修真的世界
有一個患癌症的病人,遇到一位醫生。醫生對他說:『恭喜你得到癌症了』。
乍聽之下,氣死了。還好,他以前聽過一句話:『我們只相信,我們想相信的事』。他就謙卑的問醫生原由。
醫生告訴他,有的人,健健康康的,日子就過的渾渾噩噩的。你現在得了癌症,正好可以讓你好好思考,你想要過怎樣的人生,並有權利這樣過。
病人聽了醫生的話,就開始過他想過的日子。結果因著喜樂,免疫系統也繼續加持,後來竟然康復了。如同聖經所說的:『喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。』
朋友們,良藥苦口。就像這一位患者,接受苦口的良藥,他就痊癒了。我們這個人都習慣接受,不習慣付出。我們多只相信接受會更好,付出不一定會更好。因為付出不一定會更好,這是我們想相信的事。然而『假』的幻象,帶領眾生死亡,『真』的實像,引導大家存活。我們信假的太多,信真的太少。以致我們就隨波逐流,直到人生的盡頭。
所以需要藉假象來修真理,造物者創造了一個可以藉假修真的世界。所見的是暫時的,所不見的,才是永恆的。所以不要顧念所見的,乃要顧念所不見的。
- Jan 10 Mon 2011 18:24
Vitas-青藏高原;Qinghai-Tibetan Plateau;Тибетское плато;The Tibetan Plateau
- Jan 10 Mon 2011 18:18
簡潔的回答【慈悲心 柔軟手】
6簡潔的回答
很久以前,希臘並不像今天這樣是統一的。那時,希臘分列為兩個城邦,各自擁有自己的首領。
馬其頓市位於希臘北部的一個城邦,馬其頓的國王希望把整個希臘統一在自己的統治之下。於是他率領大軍與其他的城邦開戰,直到所有的城邦幾乎都被迫稱臣。但只有斯巴達人一直與馬其頓抗衡。
斯巴達人生活在希臘南部,他們以樸素和勇敢而著稱,同時也以謹慎使用簡短的詞語而出名。
馬其頓國王知道,如果想要所有的希臘人都聽從於他,必須讓斯巴達人臣服。於是他把軍隊開到斯巴達人居住的邊境,然後送信給斯巴達人。
「如果你們不馬上投降,」他威脅他們,「我就要入侵你們的國土。如果我侵入後,就要掠奪和燒毀你們所有寶貴的東西。如果我進入城門,就要把你們的城市夷為平地。」
- Jan 10 Mon 2011 18:15
貧人燒衣【種如是因˙得如是果】
- Jan 09 Sun 2011 15:51
2011年1月2日梁皇法會圓滿~海濤法師開示蒙山施食的十種利益
過去辦梁皇法會要有錢人才能舉辦,因為又買很多好吃的東西,東西少也不行,也不是一般 老百姓能做到的。
現在藉社會進步的便利,買這麼多東西很簡單,但是痛苦的是線在殺業這麼重,病苦這麼多 。
若是可以,每人一年拿出七天好好來拜懺。 拜懺不是為自己,緣起無我,為的是緣起的世間一切有情無情,我們替他們消業,希望他們 能夠無苦得到快樂。
- Jan 09 Sun 2011 15:48
2011年1月2日梁皇法會圓滿~海濤法師開示
梁皇寶懺是寶誌禪師所寫的懺悔,
衍伸為現代為父母祖先,替所有受苦的眾生,替他們懺悔 。
生命有輪迴,乃至輪迴到三惡道,地獄,鬼道,非常的痛苦,畜牲道被殺被虐待等等,
而且 不是只有做一次畜牲,經典上說,殺死一隻狗,要五百次做狗被殺死。
大部分的眾生不了解因果,殺死無量無邊的眾生,就必須要輪回受報,
在古時候這個問題還 不是很嚴重..
- Jan 09 Sun 2011 15:45
2011年1月2日梁皇法會圓滿下午~ 海濤法師主法〈引魂法節〉.
- Jan 09 Sun 2011 15:43
2011年1月2日梁皇法會第七天下午~湛元法師放生灑淨細泥鰍〈附放生功德〉