想做皇后,應先把丈夫當國王

請讓我感覺自己很重要 (好文章)  …

 

    全世界知名的「玫琳凱化妝品公司」創辦人玫琳凱女士,曾說過一個故事:  

    多年前,她開著一輛老舊汽車,到福特汽車的展示中心去,因她手頭上有錢,想買一部黑白相間的新轎車。

    進了福特展示中心,業務員看她開著老舊的車子,斷定她買不起新車,所以就不把她當一回事。

    當時,剛好是中午,業務員說,他趕著赴午餐約會,就託辭先走了。

    由於玫琳凱女士急著購買新車,所以想見業務經理,但經理亦不在,下午一點才會回來。

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宣化上人~脾氣是障道的因緣

不但在外邊沒有脾氣,就是在內邊也要沒有脾氣。

 

一九八三年七月廿五日開示

    所謂「煩惱即菩提。」有人問:「不種煩惱,是不是沒有菩提?」不是的,煩惱的本身就是菩提。怎樣是菩提?就是不生煩惱,所以煩惱即菩提。若是只生煩惱,煩惱的本身仍舊是煩惱,菩提仍舊是菩提,大家不要會錯意。

    對任何人不可以發脾氣,不但在外邊沒有脾氣,就是在內邊也要沒有脾氣,到了這種境界,才算是真正沒有脾氣的人,敢怒不敢言,那也是發脾氣。偶爾發點小脾氣,無傷大雅,還可以的,但你如果假借名堂,故意發脾氣,那就不對了。如果自己真正沒有煩惱了,沒有無明了,沒有妄想了,沒有欲念了,到這種境界,雖然有點小脾氣,情有可原,但最好當然是沒有脾氣,與人和睦相處,一團和氣,令人有親切感。

    修道人要用德行來感化人,不要用勢力來壓迫人,對任何人要講道理,令人心服口服,真正佩服你有才幹、有道德、有學問、有慈悲,否則落在名利上,那就離佛道十萬八千里了,這一點要特別謹慎。

    出家修道修什麼道?就是修忍辱的道。誰若發脾氣,那就與道相違背,永遠不會與道相感應。發脾氣是一件醜事,是障道的因緣,希望大家謹慎,千萬不要犯這種毛病。出家修道,沒有把根本的問題抓住,就如同用沙蒸飯,蒸多久的時間,也不會成飯。若是沒有無明火,欲念就會停止,為什麼?你有欲念,就因為有火氣,覺得這也不行,那也不行,很多「不行」的問題跟著來了。所以修道人要把煩惱斷了,才能沒有一切的麻煩。

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【轉貼】絕對不能再釣蝦了---楊濟鴻 醫師

 

                                      釣蝦場內的烤蝦

 

【轉貼】絕對不能再釣蝦了-----楊濟鴻 醫師

 

  這半年來我經常遭受口腔潰瘍的反覆洗禮,經常一次潰瘍就是五至六處:上下左右遍滿口內,讓我哭笑不得,常常望美食而興嘆,口水直流(不是那麼想吃,而是痛到嘴巴無法閉合),似乎有被迫要清心寡慾(口慾),啊!如此修行也真是「難能可貴」。

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證嚴法師說故事:鐘架的故事

 

    戰國時代有位君王想造一個大鐘架,於是請來一位有名的木匠師傅,君王對他說:「盡你所能,要把鐘架造得精巧恰當又完美無缺。」

    木匠以七天的時間構思,希望達到君王所訂的標準,到時候把鐘掛上去能夠毫釐無差。之後又花了三天的時間,掃除腦海中構思好的鐘架設計,他不想受到既定模式的束縛。接著他審視自己的心,原來心裡正想著──這可是一件大工程,做好之後必定得到許多人的「讚賞」。

    對於自己這種虛榮的心態,他感到很吃驚,於是又以三天的時間,努力清除這種名譽得失的想法。三天後再度探視自己的心──「鐘架造好之後,國王一定會重重有賞。」

    這個發現令木匠嚇出一身冷汗:不得了,這種貪取利益的功利心是煩惱的根源!所以又趕緊徹底排除這些心念,最後只留下「盡本分,做好就好」的一個念頭。

    等到心念清淨之後,他才到山上去找原始的木材,仔細挑選後,取用最自然的樹幹,然後順著它的姿態,再加上自己的手藝完成鐘架。造好後,他把鐘架送到君王面前,很多人都前來觀賞,大家異口同聲讚歎道:「真是巧奪天工!既自然又精巧,而且很堅固,尺寸也恰恰好。」

    君王非常歡喜、大臣也很佩服,紛紛問道:「為何你的工藝這麼好,你是如何構思的?」木匠謙虛地說:「大家過獎了!在製造過程中,我不敢預想什麼形狀,也不敢有任何得失心、名利心,只是盡自己的本分去做。」大家聽了都覺得不可思議。

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http://www.youtube.com/watch?v=-2VZgHWo79g

敬愛的大地之母

對不起!請原諒我們在你身上發動殘酷無情的戰爭。

                為此我向您深深地一頂禮,懺悔人類所做的一切。

對不起!請原諒我們在你身上製造各種垃圾與汙染。

               為此我向您深深地一頂禮,懺悔人類所做的一切。

對不起,請原諒我們在您身上砍伐過數不盡的森林。

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半年人生

活出自己的如來 第一章P19

 

    有五個青年結伴來到一座禪院,向禪師詢問生命的意義。

    禪師對他們說:「你們還有半年的生命了。在這半年裡,我乞求佛祖保佑你們想得到什麼,就能得到什麼。」

    第一個青年想:「反正我只能活半年了,那我就吃遍天下的山珍海味吧!於是他半年幾乎都是在飯店裡度過。」

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http://www.youtube.com/watch?v=-teh32G6_SM

2011.02.28 新竹

(問)電視台上,經常聽到師父提起何謂「究竟」跟「不究竟」,什麼叫作「究竟」跟「不究竟」?  
(答)「究竟」就是--我們佛教叫「第一義諦」--這個是能夠相應於解脫或成佛的叫「究竟」。什麼叫「不究竟」呢?對眾生有幫助,但是不究竟,因為會讓他有欲望,比如說: ­你拿個食物給狗吃,這個是不究竟,但是可以幫牠停止飢餓;但是你給牠食物吃的時候,又跟牠念佛持咒、迴向給牠,又達到究竟了。

所以我們講「究竟」、「不究竟」,相應於空性的、解脫的,相應於佛法甚至菩提心的,為究竟的佛法。世間的宗教也很好,善法,但是是不究竟,這樣而已。所以你今天拿一千塊幫 ­助一個病人,這是個善法,不究竟;但是你幫助病人一千塊的功德,回向成佛、不執著叫「三輪體空」--不執著有我在幫你、不執著你在被我幫、不執著這個錢或東西--你要能夠 ­把它放下,這叫「究竟的」。

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http://www.youtube.com/watch?v=y5HeMJyReqs

2011.02.28 新竹

(問)師父傳很多咒,我們都能應用去助念,除了共同念佛號,我會默念不動佛心咒以利益亡者。但是又有法師說"就一句佛號""什麼咒...往生咒都不要念",會讓亡者分心。 ­請問師父,到底要不要持咒幫助亡者?

(答)我想這一位師父是因為他對念佛有絕對的信心,所以他會這樣講。當然有些往生者,他本身也是這樣,他就一心念佛,他什麼都不要,那你就要隨順他念佛號助念。但是如果我 ­們去助念是一般的人,你要幫他消業障啊!請不動佛加持、請藥師佛--特別他是生病死亡的,生病死亡,你還是要幫他念藥師咒,讓他去除他對他身體生病的執著。所以我想,多方 ­面的幫他,最後是願他往生淨土,這樣可以。

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我視力良好, 因此我偏見猶在

   

    在從紐約到波士頓的火車上,我發現我隔壁座的老先生是位盲人。

    我的博士論文指導教授是位盲人,因此我和盲人談起話來,一點困難也沒有,我還弄了一杯熱騰騰的咖啡給他喝。

    當時正值洛杉磯種族暴動的時期,我們的談話因此就談到了種族偏見的問題。

    老先生告訴我,他是美國南方人,從小就認為黑人低人一等,他家的佣人seo是黑人,他在南方時從未和黑人一起吃過飯,也從未和黑人上過學。

    到了北方念書,他有次被同學指定辦一次野餐會,他居然在請帖上註明「我們保留拒絕任何人的權力」。

   在南方,這句話就是「我們不歡迎黑人」的意思,當時舉班譁然,他還被系主任抓去罵了一頓。

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A blind boy sat on the steps of a building with a hat by his feet.

He held up a sign which said: "I am blind, please help."
一個失明的男孩坐在一個大廈的階梯上,擺了一頂帽子在他的腳旁,拿著一個告示牌寫著:「我是瞎眼的,請幫幫我」。

There were only a few coins in the hat.

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http://www.youtube.com/watch?v=3nmXvlQLTOw&feature=related

 


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http://www.youtube.com/watch?v=OqMAZk9htsE&feature=related

 


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http://www.youtube.com/watch?v=B-ysl5pUTeE&feature=related

 


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http://www.youtube.com/watch?v=lXvXI7gg3Z4

 


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http://www.youtube.com/watch?v=qmjOLdvSDtM&feature=related

夏天T-SHIRT 簡單快速收納法

冬衣的原理應該也是一樣吧! 

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