《佛的足跡---凡聖》
張望深入佛門創作的攝影作品發表後，在社會上引起很大反響：系列專題《走進天台山佛學院》在《中國攝影》刊出，備受好評；發表在《中國攝影報》、《人民中國》、台灣《攝影天地》等報刊上的作品，也轟動了攝影界和佛教界。
靈隱寺，張望一直嚮往的佛教拍攝之地。但是，許多攝影師要求到靈隱寺拍攝均遭拒絕。
2006年8月的一天，張望突然接到靈隱寺負責文化宣傳的法師的來電，靈隱寺正在籌建靈隱網，並且要印製大型畫冊用于佛教文化宣傳，需要大量圖片。靈隱寺經多方尋覓，選定張望承擔此任。
聞此，張望欣喜萬分
靈隱寺的法師和方丈都很喜歡張望，九十高齡的方丈破例同意張望住在方丈樓，和自己一起在小齋堂用餐。方丈不喜歡他人拍照，唯獨允許張望跟隨拍攝。
在深入接觸中，張望獲知，方丈畢業於廈門大學中文系，不但佛學高深，而且詩詞書畫無不精通，是一個學識淵博，品行高潔的大師。就這樣，張望和方丈同吃同住竟達三年。
《佛的足跡---心塵》
靈隱寺還破例允許他接觸寺廟裡的任何僧侶，特地派了一個小沙彌做他的助手。靈隱寺有150多位僧侶，許多僧侶都是高學歷者，部分還畢業於國內名牌大學，甚至是海歸學子。與這些法師的接觸使張望對佛學有了更深的了解。
白天，張望跟隨拍攝僧侶，晚上則深入一個個僧寮（僧侶的宿舍）與法師們交談，這使他有了更多接觸僧侶的機會。
都道做和尚閒適清幽，事實絕非如此。不要說每天凌晨四時即起，就是那繁多的戒律也時時約束著僧侶們的行動。
張望獲知，受過沙彌戒的僧侶須遵守不少於十條戒律，而上升到比丘戒的更須遵 250 條戒律。
三年時間，僧侶們打坐、放生、剃度甚至圓寂，全在他的鏡頭裡出現。佛門瀚海般的深奧在他的鏡頭裡還原成為普通，那種玄虛高遠變得平實了。
張望在靈隱寺拍攝了三年，近年繼續在杭州中天竺、外省甚至深入藏傳佛教地區拍攝。從天台山開始，他心無旁騖地深入佛門拍攝已達九年。
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