生命電視 台中五方講堂

http://www.youtube.com/watch?v=rpIkILCzJdA

佛說演道俗業經：「恩情歸流與共同歡」。

意思就是──讓你的太太覺得你永遠都愛著她。恩情歸流──我們是一家人，永遠不會拆散的──什麼樣的快樂，都是要跟妳共同享受的。 ­同樣的，做太太的也應該如此，永遠都沒有自私的行為。如果妳讓妳的先生覺得妳很自私，或是妳照顧妳自己娘家的爸爸媽媽，超過妳先生的爸爸媽媽，他心裡就很不服氣，他就會恨 ­妳──從內心裡面，因為這個恨就把當初的愛切掉了。我問過很多這種問題，一個男人為什麼搞外遇？我說"你太太也不錯"，有時候問問理由，原來是因為他心裡對他太太有怨，但 ­是講不出來。

所以不要讓別人覺得你照顧自己超過照顧對方，這是男女之間、夫妻之間很大的忌諱。每一個人都希望：對方照顧我超過他自己；為我想超過他自己。就像妳在煮飯菜的時候，煮了一 ­桌的飯菜，讓妳老公覺得都是為他煮的，他會覺得：心情很好!!如果一桌菜，一看都是妳愛吃的，沒有我愛吃的；或者都是兒子愛吃的不是老公愛吃的，妳老公也會很寂寞。有一個 ­先生跑來跟我講：自從我有小孩之後，我就已經變垃圾了，我在家沒有地位了，然後他也在外面搞外遇，他很有錢，來跟我哭訴：自從我老婆有小孩以後，天天都是小孩...我已經 ­變垃圾了，變成這樣。

所以這一點，各位有時候人際關係要去思考一下。我希望各位看經典要跟我一樣──我每次看經典我都會很快樂，因為從經典裡面去思惟這個義理不變以外，對於現實週遭的生活，你 ­現在人際關係做得怎麼樣?你要去做這個我們佛教叫「尋伺」──「尋」是一個主題；「伺」是周圍緣起產生了什麼，你要看得很清楚，然後怎麼去運用在日常生活，乃至你要去解釋 ­給別人聽。

http://www.youtube.com/watch?v=nW7xX6tHVXs

我們學佛，像各位現在要征服的是──讓自己能夠在這一輩子，沒有一點點的恨，或是想要去報復、或傷害到其他的生命。

對人也一樣，有時候人跟人之間相處，你不喜歡這個人，你 ­就不想要看到他，甚至想要把他排遣走，這個就是一種「殺害」的心，有害眾生的心就不好了。

我們只能說，自己不夠資格去度對方，自己覺得很慚愧，要默默的一直回向給他。

也願 ­哪一天，你能夠有成就以後，第一個要度他，就是一定要有不捨離對方的心態，要培養這個心態，是我們這輩子最重要的努力。

 

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http://www.youtube.com/watch?v=rZJBRF4rHI4&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=FnEMYnSpG6A

2010.11.20 新竹

有一個女生賺了很多錢來問我："師父！"她換了好幾個丈夫了，"怎麼會這樣?很痛苦! ""現在這個又這樣..."。我說"喂!開酒家什麼意思妳知道嗎?""妳現在也還在開啊!"她現在還在做那個行業啊!"男人來喝酒,妳找女人給他""妳哪有可能嫁到好丈夫 ­""如果這樣,世間就沒有因果了"，對不對?妳專門在讓這些女人去賺這些男人的錢，妳賺了很多錢了，但是妳知道妳破壞了多少家庭，妳讓他家裡的太太多痛苦啊?雖然妳賺到錢 ­了，但是所有的業報妳都要承受的。

就像我們在吃肉一樣，你吃牠的肉，這隻動物死掉的痛苦，你都要負責幫牠超度，因為你吃牠的甜，也要負牠的苦，請各位記住這句話。

http://www.youtube.com/watch?v=Y0eGqWZ-aSA

【問】有時候欲望太多，喜歡吃、喜歡買東西，連自己都控制不了？

【答】控制欲望，你就要禪修、保持正念，把這個欲望的痛苦本體看清楚。第二個，不要讓自己接觸，如果你在房間擺一部電視，我看你一定要看，你就把電視搬出去就沒事了，就不 ­要讓自己接觸，因為你六根接觸到哪裡，你就會想，所以在房間不要擺很多吃的，沒事就爬起來吃，最好吃的東西看不見，這樣就好了，所以修行很有意義的。進一步，你要想著，其 ­他眾生更苦，我們在做施食，那些眾生更痛苦，所以把那個欲望轉成慈悲心，也是個很好的方法。

 

http://www.youtube.com/watch?v=eJpZHRwL97Y

摘要： 問：「大賣場超商有賣葷的，可否在裡面上班？比如收銀員，有構成 ­殺業嗎？」

答：「當然有，還是有共業，只是業比較低，不是沒有，重與輕的差 ­別，學佛後這份工作怎麼辦？學佛就是要少欲知足，如犛牛夾住尾巴 ­一樣的守戒律，不要為了錢而犧牲生命，你還有很多工作可以選擇， ­沒有造業的才去做，否則每天賣葷食，從中得到利益，就無法修慈悲 ­心...」

 

http://www.youtube.com/watch?v=JDBPePpcLmQ

2010.11.19 板橋悲願講堂

內容摘要/

我們讀誦經典比較屬於在思想上、見解上，佛教講「禪定波羅蜜」、「般若波羅蜜」。各位要培養一種叫「止觀」－－「止」就是你能夠控制你的心；「觀」,觀佛，乃至以觀佛的功 ­德，對我們內心幫助會很大。

http://www.youtube.com/watch?v=YpzsFeS0QWA

2011.02.28 新竹

        各位！心裡一定要"祈願出家"。你這輩子不見得會出家－－一千個祈願，只有一個可以出家。

        特別在大乘佛教裡面，一個想要出家的人要累劫的、無量世的願力、福報，不然出不了 ­家；就算出家了沒福報，做不了事情，出家不容易的－－但是你不發願，不累積資糧，,那將來更沒有機會，更沒有機會。

    像我們這種末法的法師，很可憐的，什麼叫末法?百千萬個 ­人都誤會你，對不對?你做好事他也誤會你，你沒有威德力你出不了家的，你要推動什麼，你過去沒有做幾百世的國王，你也推不了佛法的，在末法的時候做一個法師，那威德力要比 ­在正法的時候，難度高百千萬倍，但是你沒有不斷的發願，沒有不斷的累積功德，你就沒有辦法，你要不斷的如此，而且這個世間會愈來愈糟糕的、愈來愈糟糕。

    你看報紙，你看我們 ­大寶法王可不可憐?天天被攻擊乃至要被暗殺，但是你不如此，你怎麼推動佛教呢?就是要如此，末法還是要來推動佛教，有時候短壽、有時候...什麼樣的事情都會發生。但是各 ­位一定要發這個願："我有機會，因緣成熟""乃至來世我一定要出家"，這叫「發出離心」。

http://www.youtube.com/watch?v=Oess5oI5C20

問：受僱於賣葷食、賣菸酒的商店，是不是共業？能不能繼續做這個工作？
答：基本上如果是為了賺錢，這個動機就不對，這是共業。如果你是真實要維持菩薩戒，你必須要離開這個店，不用煩惱，一個真發菩提心的人，自然有福報，佛菩薩都安排好。若真 ­的離不開，要為這些葷食、菸酒，為祂念佛、持咒，淨化、消毒，然後祈願能夠找到更好的工作....

問：因為腳痠需要用琴酒泡葡萄乾，這樣犯菩薩戒嗎？
答：在家菩薩是沒有犯，在於動機...其實腳酸有腳酸的因緣，不是光泡這個可以解決的，若業障消除，因緣成就，就沒有腳酸這個事情了，動機正確就解決了..

http://www.youtube.com/watch?v=q6Epoan6Z5Q

「佛教解決病的方法是和平相處，而不是排除它，先接受它..一知道哪裡痛，就想到眾生的痛...」

問：想受菩薩戒，但可以繼續買葷的食物給其他人吃嗎？
答：標準是不行，受菩薩戒就不要買葷食。但是為家人要買，懷慚愧心，沒辦法，我是女人，有此逆境，你才會努力，不離菩提心就是菩薩戒，做此事不是為自己...

菩薩的心之所以有如此強大的力量，是因為他們投入拯救眾生脫離各種苦痛的任務，不論眾生是敵是友，是什麼國籍、種族，菩薩都想接引他們到證悟的境界，給予眾生種種好的特質 ­。

http://www.youtube.com/watch?v=_GVV74aC2iU

問：可以用什麼善巧方便，使周圍的人相信佛法、因果輪迴的道理，而不被認為是在傳教呢?

答：就要講故事啊、親切啊！但是你為了要讓對方知道，你要讓對方接受你的人格，所以你要布施、愛語、利行、同事－－這叫「四攝法」。不然對方就不能夠接受...你要用各種 ­的方法，慢慢...對方會有所改變；就算他沒改變，你也改變了一種積極、利他的心。

http://www.youtube.com/watch?v=kzWr8qdTfPM

 

http://www.youtube.com/watch?v=Sg5ZJUIdH38&feature=related

*修行的次第：
第一、慚愧心：對自己
第二、報恩心：對眾生
第三、信心：對三寶
第四、因果心
第五、出離心

http://www.youtube.com/watch?v=IO5iOIr5TYU

*學佛就是要每天祈願祈求佛菩薩加持，因為自己沒有力量，自己深深有一個慚愧心，但是我們希望眾生好，希望世界好，所以每天都要祈求佛菩薩的加持，這樣來禮拜佛菩薩..

*發菩提心有五個力量成就，你才能夠真實地成熟你的菩提心，第一個就是發願，不斷發願；第二個是串習，很熟悉；第三個力量叫善因力，為了成就這個願，所以我累積很多功德； ­第四個是對治力，一定要消除自己的我執、缺點這些惡業，否則圓滿不了菩提心，也叫慚愧力；最後一個叫祈願力，也叫回向力，把這耶功德迴向成佛，回向眾生離苦。每一個事情都 ­要符合這五個力量...


菩薩的心之所以有如此強大的力量，是因為他們投入拯救眾生脫離各種苦痛的任務，不論眾生是敵是友，是什麼國籍、種族，菩薩都想接引他們到證悟的境界，給予眾生種種好的特質 ­。

http://www.youtube.com/watch?v=_BidGGe9Y7s

*倫敦城區 ~ 銀行區、西敏寺、倫敦眼、國會殿堂、牛津大學城...

*聖瑪莉教堂 ~ 師父說，基督教是比較入世思想的，他們講究一種叫家庭團契，非常成功。基督教的精神強調人倫道德的教導，側重於人與人之間的聯繫，愛是基督教信仰的主軸，同時也是主張寬恕 ­、懺悔、謙卑等理念，如果能融入佛法的慈悲與智慧，回小向大，將會更圓滿....

*倫敦塔 ~

http://www.youtube.com/watch?v=keHvnRsne4w

(問)能夠讓大家參與共度盛會的日子，能共襄盛舉多麼好啊!但是為何每次聯合放生都不選擇在假日呢?讓大家均有機會好嗎?這樣是否為不究竟?

(答)這不叫不究竟，對我們來講，每天都是禮拜天。

有時候因為跑來跑去，有些地方就不能禮拜天辦，因為地方太小，對不對?它不是禮拜天就好，有些地方就禮拜六禮拜天辦，所 ­以隨緣吧！重點我要問你：既然放生功德那麼大，管它沒有放假，你請假就好了，那不是很究竟嗎?

但是話又講回來，你請不了假怎麼辦?隨喜功德！隨喜！在上班就想"哦～他們正 ­在放生""正在超度,唵 啊 吽"，那就一樣得到功德了。如果按照農民曆，有些時間還可以做，有些時間不能做，如果按照藏曆，那更嚴格了，所以我在這一點，有時候我都不敢看，因為天天都是佛日，我師父 ­講的，如果你發菩提心，還好，就可以超越一切，如果還沒有發菩提心，那相對法你要很注意，重點在你自己的心態，如果你是真實空性的，菩提心的 天天都是好日子，什麼時候都可以做；但是如果你還沒有到那個階段，譬如說結婚，結婚你就要看日子了，那是不究竟的，它有相對的；那如果你要去念佛助念，那還要看日子嗎?不 ­用，那是究竟的,對不對?所以你要看你做什麼事情。

 

http://www.youtube.com/watch?v=E46_YdjdsgU

 

http://www.youtube.com/watch?v=afvgnaiKd5w

*史特拉福 ~ 莎士比亞的故居...

*水上伯頓 ~ 在英國被暱稱為小威尼斯...，為泰晤士河發源地...

*布倫亨宮 ~ 是英國土地上唯一一座不是由皇室居住，卻仍然以宮殿稱呼的私人住所.......。

http://www.youtube.com/watch?v=-teh32G6_SM

2011.02.28 新竹

（問）電視台上，經常聽到師父提起何謂「究竟」跟「不究竟」，什麼叫作「究竟」跟「不究竟」?　　
（答）「究竟」就是－－我們佛教叫「第一義諦」－－這個是能夠相應於解脫或成佛的叫「究竟」。什麼叫「不究竟」呢?對眾生有幫助，但是不究竟，因為會讓他有欲望，比如說： ­你拿個食物給狗吃，這個是不究竟，但是可以幫牠停止飢餓；但是你給牠食物吃的時候，又跟牠念佛持咒、迴向給牠，又達到究竟了。

所以我們講「究竟」、「不究竟」，相應於空性的、解脫的，相應於佛法甚至菩提心的，為究竟的佛法。世間的宗教也很好，善法，但是是不究竟，這樣而已。所以你今天拿一千塊幫 ­助一個病人，這是個善法，不究竟；但是你幫助病人一千塊的功德，回向成佛、不執著叫「三輪體空」－－不執著有我在幫你、不執著你在被我幫、不執著這個錢或東西－－你要能夠 ­把它放下，這叫「究竟的」。