生命電視 台中五方講堂

生命電視台 各地11月份最新法訊

如有變更以生命電視台公布為準

《中部》

1. 台中講堂11月5日上午10點恭誦《普門品》，恭請常住法師領眾，電話：04-22389987；法會備有平安圓與大眾結緣。

2.彰化生命講堂11月5日上午10點恭誦《普門品》、放生、點燈暨慈悲施食法會，恭請常住法師領眾，電話：04-7200280；備有消災超薦牌位，歡迎至中心填寫。

施食法門總整理(二)

 《慈悲施食儀軌》

施食法門除了以上所說的《早齋供佛出食》、《化食簡軌》、《午齋供佛出食》之外，最重要的是--<�布施餓鬼>的施食法！

<�布施餓鬼>的施食法，最重要的一個咒語就是<�變食真言>！<�變食真言>的原名是<�無量威德自在光明陀羅尼>，是釋迦牟尼佛於前世作婆羅門時，於觀世音菩薩所，及世間自在威德如來所，受持此陀羅尼。後來，因阿難夜間習定遇燄口餓鬼之因緣，金口宣說此咒傳授阿難，救脫阿難免墮餓鬼之中。此陀羅尼功德不可思議，經云：《若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持食施鬼，便能具足無量福德，則同供養百千俱胝如來功德等無差別，壽命延長增益色力善根具足，一切非人夜叉羅剎，諸惡鬼神不敢侵害，又能成就無量福德壽命。》

<�布施餓鬼>的施食法，有許多不同的儀軌作法，其中最簡單的是《佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經》裡面記載的方法，經云：《佛言阿難。若欲作此施食法者。先取飲食安置淨盤器中。誦此陀羅尼呪呪食七遍。於門內立展臂戶外。置槃淨地彈指七下。作此施已於其四方。有百千俱胝那由他恒河沙數餓鬼。於一一餓鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。如是鬼等遍皆飽滿。是諸餓鬼喫此食已。悉捨虛身盡得生天。》也就是說，最簡單的施食法是只要唸<�變食真言>七遍就完成了，完全不需要唸其他的任何咒語！

施食法門總整理(一)

《化食簡軌》

施食法門在佛教裡面是非常重要的一個必修法門，佛弟子們修行佛法為的就是要<�上求佛道、下化眾生>，落實在實際的行動上，最簡易的方法即是<�上供諸佛菩薩、下施六道眾生>，以此累積成佛必備的福德資糧，所以六度波羅蜜以布施為第一，就是這個道理。

施食法門在佛教裡面，因為施食的時機不同、對象不同、環境不同，所以有許多種不同的作法。為了讓大家能對施食法門有個清楚的認識，因此不忖簡陋，整理相關的資料如下：

慈悲施食手冊

海濤法師選輯

壹、施食功德行

貳、施餓鬼諸利益事

施食有十種利益：

1、作大布施，行檀波羅蜜。數如來功德。」

2、超薦有緣，普利幽冥。

3、廣結善緣。

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學得真功夫~忍

有一位年輕小姐滿腹委屈的告訴我：「師父，我對於工作非常盡心，甚至經常接手同事們不願意做的事，但是仍然有人說我做得不夠好、不夠多。無論工作多辛苦，我都可以忍受，但我如此賣力，他們不但沒有稱讚，反過來還嫌棄一番，我實在嚥不下這口氣！」

我回答她：「你目前用的功夫只是「忍」而已，還沒達到「吞下去」的地步，其實，真正的功夫不只是吞下去，還要能夠「消化掉」才是真功夫。

「忍」，就像搬塊石頭壓在草地上一樣，草地下的種子仍然存在，只是一時無法生長出地面而已，所以，只有忍的功夫不夠，還要能吞下去、消化掉。

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上課地點：嘉義中埔《生命教育推廣中心》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿富家中的一缸朱文錦（一兩幾十塊）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在家中已經護養了數個月（當初都好小　如今都已經頭好壯壯了）

佛說阿彌陀經mp3~海濤法師讀誦點選

南無蓮池海會佛菩薩〈三稱〉

佛說阿彌陀經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等諸大弟子。 

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