淨界法師開示：嗔心會傷害你的菩提心根本，就像一顆樹，它直接傷害你的根本，你的枝葉花果就凋零。
關於嗔恚──
在我們的菩薩道──你的根本是菩提心；而對菩提心最大傷害的煩惱，就是嗔心！
《菩薩戒》裏面說：一個菩薩貪吃、貪睡、很喜歡買很多衣服，這些都亂不了，因為這些只是減損他的功德，增長一點過失，並沒有傷到根本。
但是在《菩薩戒》裏，警告菩薩──這嗔心會傷害你的菩提心根本，就像一顆樹，它直接傷害你的根本，你的枝葉花果就凋零。
我記得懺公師父以前在齋戒會，他在齋堂開示說：我們修行人，有兩個重要的次第：
第一個初學佛者，你要會拜佛、要會看經，解行並重；
然後接下來要做什麼呢？你要會忍辱！
他老人家說：為什麼要忍辱呢？因為忍辱以積大德。
說：菩薩慢慢的經過懺悔業障、積集資糧以後，他要增上的時候，就要學會去化解自己的嗔恚，世間上不是所有事都很如意的，你一定是忍辱，你才能夠通過種種的障礙去成就廣大的功德。
菩薩治嗔─諸位要知道，我們不是面對那種：誒…我做錯了，別人來刺激我那個嗔，不是這個意思！而是說你做的很對，我們甚至於要對治那個合理的嗔，不是不合理而已；合理的嗔就是：你做得很對，別人來刺激你，你也不能發脾氣。
在《菩薩戒》─嗔心是不能有任何理由的！
你看《菩薩戒》嗔心是不能有任何理由的，所以慈濟的證嚴上人說：我們要理直氣柔。
對啊！你站在理直上你都不能嗔─理直氣柔，因為你要成就菩薩道，你不是一個生死凡夫，你是一個覺有情，菩薩是一個覺悟的人，他凡事是自我反省、自覺啊！
你一旦要行菩薩道，諸位要知道一個觀念：如果你想是要成就功德莊嚴，你從今以後不要管別人怎麼樣。菩薩道沒有對立的思考說：我怎麼樣，所以你必須怎麼樣，沒有這回事！
從《楞嚴經》的思考─一心真如，他只管自己不管別人；別人怎麼樣，我沒辦法控制，但是我管好我的念頭…我不能起嗔，不管你怎麼樣，我就不能起嗔。
《楞嚴經》它是——念念迴光返照這一念心，它不管外境怎麼樣的，所以嗔心是沒有任何理由的。從《楞嚴經》的角度─一旦正念真如，你的所觀境只有一個，就是：你的現前一念心性。
所以菩薩道看不到別人，凡事迴光返照自己的念頭，即便是合理的嗔心也要化解，因為它的傷害太大了。
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