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順治悟禪

    清朝的順至黃帝也是一位佛法素養很高的皇帝，他的思想非常契合佛法。從他的禪詩中可以看出:

      黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難；

       百年三萬六千日，不及僧家半日閑。

       黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差；

       我本西方ㄧ衲子，為何生在地王家。

      《楞嚴經》據說是佛教裏一部照妖鏡的經，所有天魔外道、魑魅魍魎，一見到《楞嚴經》都現原形了，無所遁形。同時《楞嚴經》在闡述五蘊魔相之境界外，還列出破色受想行識等各陰之境界，使行者能不歧途，印證修行的次第與現象，是正法中的正法。故而千古世人讀誦它，但真正得解者甚少。

      順治皇帝一天特召迎玉琳國師入宮，請示佛法。順治問道：「《楞嚴經》中，有所謂『七處徵心』，請問心在那裏？現在心在不在七處？」

      玉琳國師回答道：「覓心了不可得。」

      順治皇帝：「悟道之人，還有喜怒哀樂否？」

      玉琳國師：「什麼叫做喜怒哀樂？」

      順治皇帝：「山河大地從妄念生，妄念若息，山河大地還有也無？」

      玉琳國師：「如人夢中醒，夢中之事，是有是無？」

      順治皇帝：「如何用功？」

      玉琳國師：「端拱無為。」

      順治皇帝：「如何是大？」

      玉琳國師：「光被四表，格於上下。」

      順治皇帝：「本來面目如何參？」

      玉琳國師：「如六祖所言：不思善，不思惡，正恁麼時，如何是本來面目？」

      後來順治皇帝逢人便道：「與玉琳國師一席話，真是相見恨晚。」

      玉琳國師是一位俊美風儀的高僧，平時喜靜，不愛說話，就連皇帝問佛法，他也簡明扼要，不願多言，使人感到禪門一言，不易求也。

感恩台北張美鴻師姐發心打字及校稿