金剛薩埵
金剛薩埵為百部尊主，一切本尊由金剛薩埵所化現，金剛薩埵是誓願的本尊，密教續部諸多記載，金剛薩埵是消除一切罪業最強而有力之本尊，修持金剛薩埵儀軌等於修持一切佛菩薩本尊法，更得一切本尊之功德。
續部記載，任何眾生聽到金剛薩埵名號，觀想本尊，持誦本尊心咒，舉行金剛薩埵火供，能消除一切罪障。
接受灌頂修持本尊法持誦心咒嚴守戒律，可去除生生世世輪迴無明所累積深重罪業，現世身體疾病、魔障、一切外來障礙皆得消除，來生不墮三惡道，若身而為人，財富、健康、長壽具足。
今生精勤修持本尊法，能令行者三業清淨，福德廣增無量，功德利益不可思議。
金剛薩埵懺罪法，為密乘行者四加行之一，人人必修，以一、依止力，二、對治力，三、破除力，四、離惡力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障得令清淨。止一切惡念令不增長，能破一切煩惱，增長無量無邊的福智。
金剛薩埵為四派共許之必修法門，列為四加行與修習本尊前行之淨障，隨行供儀有漏或不足懺罪之法，以其(一)倚仗力(二)決除力(三)對治遍行力(四)拔業力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障，令得清淨，並止一切惡念，令不增長，破一切煩惱，增長無量無邊的福智。
欲生起甚深道之殊勝證悟，阻礙即為『蓋障』--所謂「業障」、「煩惱障」、「所知障」、與「習氣障」四種，其中「煩惱障」與「所知障」是障礙一切種智之證得，總體而言是障礙萬法實相。《二品續》云：「眾生本為佛，但為客塵障。」需將蓋障遮蔽與以淨除，方能證悟自顯，初機修行者應以清淨業障為主。
淨障方法甚多，最殊勝者為上師金剛薩埵之觀修。
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【尊貴的 拿旺桑波堪布簡介】
康巴噶寺的堪布──拿旺桑波誕生於西元1981年。
在通達中觀、般若、因明、俱舍、戒律等藏傳佛教五部大論及佛法相關的其它主要基礎文本後，由於堪布拿旺桑波獻身於佛法的學習和研究，因此陸續完成了：西藏的喇榮五明佛學院、西藏的康巴噶佛學院、南印度的大歇拉僧伽大學、印度的康噶竹佛學院的學習。
目前，堪布已任教於印度的康噶竹佛學院六年、第八世康祖法王指示丹津巴嫫建立的康噶頓居噶擦林尼院三年，於其中教導佛法哲學主要文本和提昇佛法研讀的主要領域。由於堪布優異的行誼和對佛法的貢獻，所以尊聖的 第九世康祖法王於佛陀自天降返日，授予其堪布之學位。
佛法是唯一真實的快樂和幸福的源頭，而藏傳佛教達波噶舉教派精華──榮耀的竹巴噶舉傳承，即其中之最。
堪布此次能來臺弘法利生，實是臺灣弟子的善德福緣。
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