生命電視 台中五方講堂

能大能小

有一位信徒問無德禪師說：「同樣一顆心，為什麼心量有的很大，有的很小呢？心量大的人，即使是仇敵，他都能包容；心量小的人，即使是親人，他也會斤斤計較。這是什麼原因呢？」
無德禪師沒有立刻給他直接的答覆，而是告訴他：「你把眼睛閉起來，用心去建築一座高樓。」那位信徒閉目冥思，心中就構畫了一座高樓。所謂：「三界唯心，萬法唯識」，這位信徒經過一陣的冥思後，就說：「高樓已建造完畢。」
禪師再叫信徒把眼睛閉起來，造一根毫毛。信徒依言把眼睛閉起來，一會兒，一根毫毛也造完成了。
這時，無德禪師問他：「當你用心去建造高樓的時候，是不是只用一個人的心去造？有沒有借用別人的心來造？」信徒說：「我只用自己的心就能建造一座高樓了。」
禪師再問：「當你閉起眼睛要造一根毫毛的時候，是用全部的心去造呢？還是用一部分的心去造呢？」
信徒說：「我是用全部的心去造的。」
無德禪師就對信徒開示：「你造一座高大的樓房，只用一個心，造一根很小的毫毛，你還是用一個心，可見心能大能小。」
所以，懂得禪的人，不但可以了解到「心是能大能小」，甚至有了禪，無所不能，能大能小，能有能無，能苦能樂，能多能少，能早能晚，能冷能熱。因為禪心本性，無所不能 

說粗說細

唐朝的宣宗皇帝李忱尚未即位時，曾因為避難而隱居在佛寺裡，擔任鹽官齊安禪師的書記。這位唐朝的天子書記對禪門所謂不立文字、不著形象、不假外求之天真灑脫的禪道，頗為欣賞。

那時候，黃檗希運禪師擔任該寺的首座。有一天，這位天子書記看到黃檗禪師以七尺之軀，五體投地在禮拜佛像，就問：「首座！您一向教誡我們不著佛求、不著法求、不著僧求，現在你這麼虔誠地禮拜，你究竟所求為何？」
黃檗禪師聽了很不高興，就呵斥他：「不著佛求、不著法求、不著僧求，應該如是求，你懂嗎？」
李忱不服氣，譏諷反駁說：「既是如此，那麼禪師禮拜又有什麼用呢？」
黃檗禪師一聽，毫不客氣地用力打了李忱一個巴掌，這位天子書記愣了一下，隨即不以為然的批評：「虧你還是個修道人，怎麼這樣粗暴呢？」
黃檗禪師又再給他一記耳光，說：「這是什麼地方？你居然敢在這裡說粗說細！」
「您能拜佛、拜法、拜僧，我為什麼不能說粗說細？」
黃檗禪師聽後，反而非常歡喜，笑著說：「你說得不錯，我可以拜佛、拜法、拜僧，你可以說粗說細。」
黃檗禪師是一個有獨立精神的禪師，他的思想寬容，心胸闊大，但不喜歡人云亦云，他最強調的禪法是「諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。此法即心，心外無法，此心即法，法內無心，心自無心，亦無無心者，將心無心，心即成有。」
禪師繼承了親師的心印，他又提出了無心的禪道。不著佛法僧求，這是無心的禪；當作如是求，這是有心的求。有心與無心，其實皆為真心，甚至說粗說細，皆從真心中流露出之佛法僧。