【如何超度六道群靈】

                                               ---淨厚

    俗話說:「陰超陽泰」,也就是說把鬼神安頓好了,世間就安定。佛經裡教導如何超度現世父母、七世父母、六親眷屬亡靈、六道群靈---等等很多。在中國彌陀化身的善導大師及永明延壽大師深諳此理,善導大師每天作百八佛事,利益群生,其中就有一項「施食眾生」,永明延壽大師「朝放諸生類,夕施食鬼神」,這是祖師大德教化佛弟子施食超度眾生的典範,今彙整如下:。

    《地藏經》:「是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔,過是日後,隨業受報」。要救拔亡者先要「與造福力」,為超度者造福力最大者莫過供養三寶。《地藏經》婆羅門女救慈親,婆羅門女其母在生造譏毀三寶業,死墮無間地獄。婆羅門女如何救拔:「為母設供修福,布施覺華定自在王如來塔寺,端坐念『覺華定自在王如來』」。所得利益:解脫地獄超生天上,「應是無間地獄罪人,此日悉得受樂」,也都生天。《地藏經》光目女救母,其母在世造殺害毀罵二業,死墮大地獄。光目女如何救拔:念『清淨蓮花目如來』,供養佛像,發大誓願。所得利益:蒙福力,受生為下賤人,年壽十三,轉生梵志修行,壽年百歲,再生無憂國,壽命無量,後成佛果,廣度人天。

   《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》佛教阿難如何超度餓鬼道眾生,「為祂們供養三寶,布施飲食,念變食真言」,所得利益:布施者增福延壽,受食者生天。

   《佛說盂蘭盆經》佛教目連及後世為人子女者,如何超度現在父母、過去七世父母,應「於七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飯食,安盂蘭盆中,施十方自恣僧,願使現在父母,壽命百年無病、無一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,生人天中,福樂無極。」

    《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》佛告普廣菩薩,若要超度亡者,應用亡者留下的財物;「以施三寶,此福最多,功德力強,可得拔彼地獄之殃,以是因緣,便得解脫憂苦之患,長得度脫,往生十方諸佛淨土。」

    《無量壽經》云:「其有眾生,遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三途極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」「眾生遇斯光者」,當我們為眾生念佛時,阿彌陀佛光明就會照耀到眾生身上,眾生聽到佛號,遇到佛光,業障消除,身體和心意就柔軟下來;佛的光明調熟眾生善根,生起善心。若在三途極苦的地方,聽聞到佛號,見到佛光,蒙佛光明攝取;痛苦停止,「壽終之後,皆蒙解脫」命終之後,都能解脫生死輪迴,往生西方極樂世界。這是為眾生念佛往生的經證。

   從佛經得知,要如何超度父母祖先、六道群靈,首先自己要用真誠心、恭敬心去感動久亡先靈,最重要的是第一要念佛,有能力超度的是阿彌陀佛,不是凡夫的我們,要仰仗阿彌陀佛慈悲願力,不可思議的威神功德力,來超度眾生,接引眾生頓超極樂世界,不是生天。要開導,讓亡靈心開意解,願意往生,勸導亡靈看破生死輪轉的過患,放下對娑婆世界的眷戀。再介紹極樂世界依正莊嚴,阿彌陀佛是怎樣一尊佛,名號救渡眾生的旨意,如何往生---等等。然後大眾同心念佛,引導亡靈乘佛願力往生淨土。群靈皆苦,只要循循誘導,會願意出離,然後加以念佛,就可得到往生成佛的大利益。若因緣不具足,不願往生,業障也會減輕,種下未來得度因緣。

    第二要為亡靈修福,例如:供養三寶、懸幡燃燈、布施放生---等等,這兩樣配合做,亡靈就會超生極樂世界。

   欲超度六道群靈、父母祖先,施食為前方便,為亡靈供養三寶、修種種福力是必須,勸念佛求生西方極樂世界是究竟,這是法界大助念,來超度的是佛菩薩,不是凡夫的我們,我們扮演的只是引導而已。印光大師說:成就一位眾生往生,就是成就一尊佛,功德焉可思議,希望大家常常發心參加超度法會,眾生就是父母,超度先亡父母,就是孝順。

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