佛授記念佛必定往生成佛
在淨土三經經文中，佛為眾生授記，發願欲往生而稱念彌陀名號，必定往生極樂世界，往生就必定成佛，經證如下：
一、佛說無量壽經
1.「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」聽聞阿彌陀佛的名號而願往生者，通通可以往生極樂世界，而且都是不退轉菩薩。
2.「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法。」聞其名號，乃至一念，即得往生，住不退轉，聽聞名號不可思議的功德，是佛無盡的慈悲，對我絕對的救度，生起願往生的心，而上盡一生，下至十聲一聲的稱念佛名，念佛的當下就得到往生的身份，現生不退轉成佛的佛果。
3.「其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德。」乃至一念，為得大利，則是具足無上功德。聽聞阿彌陀佛 名號生起的始末及救度眾生的旨意，非常的歡喜，乃至一念的念佛，就得到成佛的大利益，當下具足無上、最上的功德，無上功德就是佛的功德，功德與佛無異，無餘無欠，雖是凡夫，但擁有同佛一樣的功德，就必定往生，往生就必定成佛。
二、佛說觀無量壽經
1.「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華。觀世音菩薩，大勢至菩薩，為其勝友；當坐道場，生諸佛家。」若念佛者，當坐道場，生諸佛家。極樂 世界是諸佛之家，道場是成佛的地方，坐道場是成佛義，合起來的意思是：念佛眾生必定往生極樂世界，成就佛道廣度眾生。
三、佛說阿彌陀經
1.「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。」六方諸佛舒舌證明念佛必定往生成佛之前，世尊在前段經文有說到：「我見是利，故說此言。」是利者，一是；橫出三界，解脫六道輪迴，二是；一日至七日的執持名號，佛及聖眾自來迎接，心不顛倒即得往生極樂淨土，其目的是要眾生先往生極樂世界，在極樂淨土修學成佛，而不是在娑婆世界成就佛果。「如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。」，不可思議功德之利者，一是；全攝佛功德成自功德，二是；持彌陀名號即為諸佛護念，念一佛即念一切佛，生一土即生一切土，諸佛之所以出廣長舌證誠並護念念佛眾生，擁有同佛的功德，並得諸佛護念皆得往生，這是諸佛與世尊共同授記念佛眾生，必定往生成佛。
2.「聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。」稱念彌陀名號，及聽聞諸佛名者，皆為諸佛護念，於成佛 道上不退轉，這是世尊要十方眾生，信受這種殊勝方便的救度，更是世尊及諸佛授記信受念佛的眾生，必定往生成佛。
3. 「若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土。」已願已生，今願今生，當願當生，也就是在聽聞《阿彌陀經》時，任何時間發願要往生阿彌陀佛國者，就在當下即得往生，住不退轉，三世平等，同蒙救度，此即世尊對發願欲生的眾生，授記必定往生，往生必定成佛。
南無阿彌陀佛
果勝繪整
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