生命電視 台中五方講堂

關鍵的生命教育─從臨終到死亡 －－黃志傑

近年來，臨終關懷與安寧照護的理念，逐漸受到社會大眾重視，相關的法律與醫療服務相繼浮出台面。但這遲來的覺醒所帶來的利益仰賴人觀念的轉變，才能正本清源深入核心解決長期以來因缺乏宣導而招致的悲劇與苦楚。

漢人常說：「五福臨門」，五福當中的第五福是「善終」，人在臨命終時，因身體機能逐漸敗壞，身體會遭受極大痛苦，古德常以「生龜脫殼」、「風刀解體」來形容臨終的處境，人是否得以善終，關鍵在於臨終到死亡的過程是否安祥寧靜，以及死亡後到投生前這四十九日的終因身是否感受到陽世親眷為其修福行善的力量，若能按照經典與善知識的教導和指引，每個人都能安穩的走完生命最後一程，這是極為關鍵的生命教育，不容輕忽之。

人臨終時，各人神識不同，平日所為在此刻會一一現形，完全是業力在作主。若生前善業多，則能被引導在善道；若生前惡業多，則神識昏暗易墮惡道(地獄、惡鬼、畜牲)。平時若有唸佛修持，則這股佛號的力量就會先出來接引亡者往生淨土。若平時沒有念佛修行，臨終的助念與開示就更加重要，印光大師言：「臨終助念，譬如怯夫上山，自力不足幸有前牽後推，左右扶掖之力，便可登峰造極。」死亡時若內心詳和平靜，有眾子孫念佛與發善願，縱然亡者生前造惡意有消除之契機；反之，若亡者生前廣行善法，但禪定功夫尚未達到生死自在之境界，子孫的哭鬧與錯誤的處理方式，會讓處於四大崩解的親人猶如火上加油，感受劇烈的苦痛，稍有良知血性的人於心何忍？

不知道從什麼時候，

二個兒子的抽屜裡開始保存了不同年齡的紅包袋，

我看到之後覺得很窩心。

 每年我們會隨著孩子的成長，

開始在紅包袋上寫下不同的祝福，

只可惜有些紅包袋上忘了寫上日期..

我看到很多蓮友的孩子還很小，

眼淚的重量

血與火豈能割捨母愛

作者：姚甦

在我的《非洲奇遇記》中曾經提到過，非洲的尼日爾河流域有一個很大的市場，很特別，整個市場賣的都是野味。有很多野生穿山甲、鱷魚、大號蜥蜴，甚至有賣梅花鹿、斑馬和猴子，這些東西在國內都早已禁售、禁食。

有一次，我們招待國內來考察的官員，特地驅車一百多公里，帶他們一起去採購野味。鱷魚欄一般人不敢靠近，只叫我的老司機丹尼爾替我們去選購，我們一行人則直接去挑選穿山甲。穿山甲被捕獲以後，出於恐懼或是自衛的本能，總是把軀體緊緊蜷縮著，捲成一圈。

無聲的愛

生氣真的沒有用

  生氣真的沒有用
 
    某法師有一天正要開門出來，不料，迎面撞進一位彪形大漢，說時遲，那時快，只聽得「碰」的一聲，剛巧撞在法師的眼鏡上，眼鏡戳青了他的眼皮，然後跌碎地上，鏡片摔得粉碎。
 

天平

療傷的糖果

 因為淘氣，我兒時常常受傷。
 當我哭叫著找母親的時候，
 母親總會遞給我一塊糖果，
 說：「吃塊糖就不疼了，別哭了！」
 我便會含著糖果跑跳著繼續去瘋玩了。
 

如何和孩子談心

     七句常說而不該說的話

~摘錄自讀者文摘2008年9月

    跟孩子說話，一些尋常詞語儘管用意良善，但都可能帶來情感或心理上的傷害。十來歲的孩子腦袋還在發育，不可能跟大人一樣剖析詞語、上下文或字裡行間的含義等，包括諷刺。

    如果你希望孩子長大後能充分發潛能，那麼和他們談話時的遣字用句最好謹慎，以免留下心靈創傷，同時務求建立他們的品格。父母跟孩子說的一些話，表面上似乎無傷大雅，甚至帶有鼓勵意味，其實也許恰恰相反。下面七句是這類常見的話，換個方式說或許好一點。

生死教育安寧療護--為悲傷 繫上一朵蝴蝶結〈悲傷輔導〉

施食有十種利益：

1、作大布施，行檀波羅蜜。數如來功德。」

2、超薦有緣，普利幽冥。

3、廣結善緣。

學得真功夫~忍

有一位年輕小姐滿腹委屈的告訴我：「師父，我對於工作非常盡心，甚至經常接手同事們不願意做的事，但是仍然有人說我做得不夠好、不夠多。無論工作多辛苦，我都可以忍受，但我如此賣力，他們不但沒有稱讚，反過來還嫌棄一番，我實在嚥不下這口氣！」

我回答她：「你目前用的功夫只是「忍」而已，還沒達到「吞下去」的地步，其實，真正的功夫不只是吞下去，還要能夠「消化掉」才是真功夫。

「忍」，就像搬塊石頭壓在草地上一樣，草地下的種子仍然存在，只是一時無法生長出地面而已，所以，只有忍的功夫不夠，還要能吞下去、消化掉。

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油漆匠的帳單

     實在太感人了!! 

三袋米的電子書

     道盡母愛的偉大

     窮人的辛酸..........   三袋米（電子書） 

請用愛傾聽

那段日子，我被樓上樓下的住戶折騰得快瘋掉了。

我家住在二樓。住在我樓下的是一對失業夫妻。為生活，這對夫妻買了一輛破舊的三輪摩托車，那輛摩托車破舊得像個嚴重的哮喘病人，噪聲“巨大”。每晚，我躺在床上，剛有一點睡意的時候，那輛摩托車就拼命“咳嗽”著回來了，攪得我睡意全消。