生命電視 台中五方講堂

4月23日＜海濤法師弘法行＞

湛明法師facebook相簿

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具香月功德日 善行與惡行乘一萬倍

新店大明講堂上午十點舉辦「長壽法會」。

晚上七點甘露施食、點燈、護生（鯉魚一千斤）、施身法會。

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4月22日基隆法嚴寺＜海濤法師弘法行＞

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0422（等持如來殊勝功德日 善行與惡行乘一百萬倍）

基隆法嚴寺舉辦「八關齋戒、點燈、藥供、護生、藥師法會、暨慈悲施食」

今天所救的土虱有二千斤，約一千尾。

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4月21日＜海濤法師弘法行＞

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4月21日（欣逢釋迦牟尼殊勝功德日，善行與惡行乘九千億倍）

宜蘭三星大悲觀音道場舉辦

八關齋戒、長壽法會、護生、點燈、藥供、浴佛暨慈悲施食超度大法會。

http://www.youtube.com/watch?v=z6M2aZHJTYA

你身心很清淨，你就能夠接近真理，

乃至看到真相、感受到淨土、感受到佛菩薩，

這都是真實存在的。

一個人學佛很有信心、很認真，

那是因為他感受到佛菩薩真實存在、因果真實存­在，

所以他自然很有信心。

http://www.youtube.com/watch?v=aEks0eBbUew

今天要參加法會，我要穿著禮貌，可以！

但是大部分還是因為活在別人的眼光。

真正的莊嚴－－瓔珞莊嚴講的是功德，

講的是內心的菩提心、善行。

http://www.youtube.com/watch?v=bFLWhki1wgg

佛說了：一個人在這個世間講話、不講話，講多、講少都會被罵。

若是被無明、愚癡的人罵，這是沒關係的；

最在乎的是我們被有智慧的人罵，我們就要檢討了，

可能我們哪裏做不好­了，要反省、改進。

http://www.youtube.com/watch?v=lTkKDZavgnQ&context=C4f9cdb8ADvjVQa1PpcFMlKFEcUd9Fy8AEdAWSQrLc6j6kXbiJr_k=

一個修行人有成就了 ，

不分他年紀、不分他在家出家，

你接觸到他，就感受到那種莊嚴、慈悲，

像磁鐵一樣吸引著我們，

那不是欲望，

http://www.youtube.com/watch?v=0PbaAl71Bbc

你如果去拜祖先，,要走時東西不要帶走，就放在那裏，

鬼道眾生很喜歡吃，

吃完流浪狗就來吃，

一舉雙得。

海濤法師《持咒功德略說》

http://www.fodizi.net/haitaofashi/1013.html

1.密咒的真言念誦，主要在藉佛咒與十方諸佛如來本心達到感應得到加持。佛所傳的佛咒，就是佛的真實語、真言、秘密之心，以咒來通應佛心，現起身心莊嚴。我念佛咒，我即是佛，佛我身語意交融不二，圓滿一切佛性功德。

2.諸佛如來菩薩，金剛護法，都有一或多密咒之心，此心咒有如無線電的頻率。在相互溝通時的密碼，這個頻率調對了，就能相通，通達佛心，菩提心量，覺佛菩薩之修行功德。

3.《大幻化網總說光明藏論》中解釋密咒時雲：「梵語幔達，譯為救識或救意之義，立名密咒，即是識為智慧，救為方便故，此二雙運者，或此安樂速時能救護意識者，總之是一種殊勝方便名為密咒。」

4.各個儀軌中都有不同的降魔咒、驅魔咒、止魔咒等，密法中還有諸佛菩薩變化成金剛橛、馬頭金剛、大威德金剛等憤怒本尊護持行者。即使沒有很高的等持，僅僅是作觀想、念心咒，依憑心咒的巨大加持力也能遣除邪魔的撓亂。

5.佛在顯宗中也講述了密咒不可思議的功德。《首楞嚴經》云：「若不持咒而坐道場，令其身心，遠諸魔事，無有處事。」又云：「若未能誦，寫於禪堂或戴身、一切諸魔所不能動。」因此欲成就者，持咒無疑十分重要。《觀音密藏經》云：「若有受持神咒者，凡有所作，必得成就，唯必深信，不得生疑。」《光明經》云：「十地菩薩，尚以咒護持，何況凡夫？」

海濤法師《往生咒的功德》

http://www.fodizi.net/haitaofashi/1123.html

一、《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》，顧名思義，此咒包含兩種意義與功效：「拔一切業障根本」與「得生淨土」。

二、阿彌陀佛西方淨土的經典中，原來也很少有咒語；而約於西元440年譯出的《往生咒》的出現，其實在淨土的發展史上有重大的意義，因為修行者開始使用咒語，且自只對來生利益的追尋（得生淨土），轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。

三、由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定物件「得生淨土」，而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義，即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。

四、往生咒由劉宋.求那拔陀羅所譯，原文註明本咒出自《小無量壽經》，是部已失佚的《阿彌陀經》之異譯本。

五、在阿彌陀系咒語中，《往生咒》是第一個出現的咒語，此咒文內共使用四次甘露，因此另有一個俗名叫四甘露咒。

結婚也是修行 海濤法師開示

http://www.fodizi.net/haitaofashi/2792.html

    我們每一人不可能都有出家的因緣，大都是居家修行，大可不必為結婚之事煩惱。有的怕結婚了會被生活所累從而耽誤了自己的修行，怕影響自己將來往生極樂世界。其實這種擔心大可不必，結婚生育後代也是正常的事情，也是一定的因緣。

    結婚也可好好修行，就看如何用心了。婚姻有好的因緣有壞的因緣，不是互相報恩的就是互相討債抱怨的，總之無論是何種因緣我們都要學會在環境中修行。修行就是修正我們的思想行為，能夠在任何因緣中“忍辱”，以此功夫化解任何因緣。

    結婚也是了斷我們的一些業力，結婚也是我們渡眾生的好事。因為結婚了我們就有家庭，我們可學做一個佛化的家庭，帶動周圍的人們，給在家學佛的和未學佛的做一個好榜樣。無論是恩愛的夫妻還是吵鬧的夫妻，我們都可潛移默化的影響著這個家庭，一年不行兩年，兩年不行三年，一定要有恒心毅力。

    自己好好念佛求生淨土的同時，給自己的家人和鄰里做個好樣子，這可不是一件容易的事情，需要你有一定的耐性。如果是惡性的婚姻在改變不了的同時，就得逆來順受，了斷此惡緣，為自己往生做好準備。同時也不可放棄化解這份婚姻，以佛學的觀點清淨平等對之，爭取佛力加持讓家庭改變，逐漸變好，如有可能還能改變成一個佛化的家庭。

    這需要自己不斷的努力，不斷的學習，不斷的念佛。所以在家學佛無論結不結婚都要做個好樣子，不結婚就要專一修行，不然就要結婚。因為畢竟是在家修行，如果不結婚人們的閒言碎語很多，會給周圍的人帶來不好的印象，認為學佛學的都不結婚了，會有很多人對佛教有誤解。

http://www.youtube.com/watch?v=jAgmWYBC2Q4

你念佛、他持咒、他做什麼，不離動機比較重要，

你的動機是大悲心、 菩提心、空性回向，那就對了，你修什麼都可以。

我們不能一種主宰式的：

我修這個法門，你們都修同一個法門，這專制式的，

這會毀滅佛法的，

因為眾生根器不一樣，

http://www.youtube.com/watch?v=_eCYpVXsciY&context=C41bbcc2ADvjVQa1PpcFMlKFEcUd9Fy3zY6tTfi49QdP7Wqj12ZXw=

（問）施食的時候除了持咒，如果不會結手印可以嗎？

（答）當然可以！如果你會結手印，還多了一項功德。

    不過結手印最好要先發菩提心、受菩薩戒，這個受菩薩戒是個基本，每次各位接受灌頂一定要受菩薩戒，只要正式接受灌頂，每­一個上師都會傳菩薩戒，只是短短的叫你要發菩提心，至於那個戒條，你要自己去守。

    如果你願意參加，我們傳統的受菩薩戒七日七夜，慢慢練習穿海青、三皈五戒、講解戒條－－六­重二十八輕、十重四十八輕戒，都可以。基本上，如果你接受咒語的灌頂，一定要先受菩薩戒、發菩提心，不然你就不能念這個咒。

http://www.youtube.com/watch?v=_aKyugjW3kc&context=C49050faADvjVQa1PpcFMlKFEcUd9Fy7_GKFviGS0dJR6_mLv5koE=

    本來就是共業，不然不會在同一家裏，只是你要轉，而且你不是光轉你自己而已，做一個菩薩為什麼要發廣大心，你要轉眾生的共業、家庭的共業。全家都喜歡打麻將，你現在覺醒了­，不打了，但是全家都在打，那怎麼辦？所以你力量要大，但是這一輩子轉得掉嗎？不一定！但是一定能夠減低他們的惡業。

    全家都在殺豬，你現在學佛了，你不想殺豬，或者你可能­要去出家了、修行了，你會更努力，慢慢慢慢因緣不可思議，一個改變、一個改變，慢慢來吧。

    我們生命有輪迴，各位要一直想生命有輪迴，不急於現世，不急於當下，最主要是那個心態比較重要，所以越苦就越發心。

http://www.youtube.com/watch?v=xGJfsDkg2RQ&context=C454984cADvjVQa1PpcFMlKFEcUd9Fyy46ehwUykg1jku0KzfMMxk=

(問)家人一直在造惡業，也一直在傷害我，請問師父我要怎麼做，家人才不會造惡業、不會再傷害我，可以有更快、更有效的方法嗎？

（答）世間苦，這叫怨憎會苦。不過我們現在所受到的苦，都一定是過去我們給別人的苦，別人這樣子傷害我，所以我發願 ：永遠不再去傷害眾生，免得自己再被傷害，先要生起這個想法。然後趁家人睡覺，不斷地替他們懺悔，哪一個傷害你，你就朝那邊拜：我向你懺悔，過去我不知道怎麼傷害你，自己­也真實地發菩提心。這個世界最大的力量，各位都知道，世界唯心造，如果你的心轉換了，一個真實的悲心 、菩提心，事情很快就會改變了。

    一定要記住，外面的這些惡因緣，是讓你更努力在你心裏修行的方法，就像觀音菩薩，世間越苦他越慈悲、越有力量。

http://www.youtube.com/watch?v=46hbiNRSvOk&context=C4b863daADvjVQa1PpcFMlKFEcUd9Fy1vYm3OFiuLBkYFAlzC_1CQ=

http://www.youtube.com/watch?v=SRkPHdEdiyQ&context=C4db7809ADvjVQa1PpcFMlKFEcUd9Fyy524jvhrxPW4QKN4g8arYw=

(問)請問左右眼皮跳個不停代表什麼?需要擔心嗎?

(答)我也會眼皮跳，左眼皮跳，我就到外面左邊施食；右眼皮跳，我到右邊施食， 也不會怎麼樣，轉為道用，我剛剛講的轉境界為道用，你做什麼都沒關係。左眼皮跳，左邊點燈；右眼皮跳，右邊點燈。左眼皮跳，拜左邊的佛；右眼皮跳，拜右邊的佛。佛力加持，­因為你認為眼皮跳是不好。有些人說哪一邊好、哪一個不好，我都搞不清楚，但是都把它轉為修行的助緣就好了。需要擔心嗎？不需要擔心，需要去慈悲，慈悲無障礙！

http://www.youtube.com/watch?v=fCTk9dxir0w&context=C472d98aADvjVQa1PpcFMlKFEcUd9Fyy3ssSJuHJrsnXx2aj-w_TY=

    我們極力推廣施食法門，如果你沒辦法固定沒關係，至少你到哪裏，記得施食；再一個方法，觀想！例如我已經在高雄施食，我現在在台北，我可以觀想，那就好了，觀想我在這邊，­食物也到那邊，不可思議，佛法不可思議！
有些人就很困擾，他說不固定，所以我就不要做，不是那個意思，佛是叫你吃飯就要做，不管你在哪裏，心憶念著眾生苦，那就對了！

    各位最好－－趕快！真實去施食！螞蟻也好、蟑螂也好、鳥也好、流浪狗也好，你都固定的位子，去幫助牠，這就是你的淨土。現在來吃你東西的，這些有形、無形眾生，將來都是你­成佛，會來往生你淨土的眾生，因為你現在跟他結緣了，不然你以後成立一個淨土，沒眾生怎麼辦，你也成不了佛了。所以你現在要廣結善緣，現在就要做了，到處都要做，要觀想。

http://www.youtube.com/watch?v=yfcbw_kEjAk

這個祖先牌位裏面，你能夠寫得很圓滿就好，

但是現在年輕人，爸爸那一代就失傳了，根本不知道祖譜在哪裏了，

你只好至少寫個歷代祖先，你所知道的那幾位寫就好了，

不知道的，­反正有牌位在裏面，就是有位子的意思，

然後一份就放在你要放三星道場也好、基隆也好；

http://www.youtube.com/watch?v=OboMBb2q0gI

（問）早上、 晚上吃東西，佛過午不食，菩薩戒子要念什麼？

（答）一般我們早上、中午在吃的時候，要念「供養佛、供養法、供養僧」，現在各位還要加念「供養一切護法」， 因為我們有在放生、施食、推動佛教，特別各位在持咒，有護法，所以加念供養一切護法。

    再來就下施眾生，晚上我們念的是四弘誓願，今天你吃是為了眾生吃，眾生無邊誓願度，煩­惱無盡誓願斷...這樣地念，或是斷惡修善度眾生，然後再吃。

    不過吃之前先施食，有兩種做法，在藏傳，他會拿一點點飯菜，就放在桌上，念一念變食咒；站在漢傳，我們會把它­拿到外面，都可以，但至少記得要施食。