生命電視 台中五方講堂

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海濤法師演講集《智愛慈悲柔》2~放生的真實意義

 

 愍︱傷︱物︱類

放生的真實意義

 

我們今天要做好事，所謂好事，就是利益眾生的事情。佛教給我們的教育是什麼？利益眾生！只要確實做到，你的生命一定能得到快樂。如果一個人自私，只想著自己，反而得不到快樂。世界上一切的痛苦全是來自人類的自私自利，我們學了佛，要替佛教爭光，不能再因循過去的習性，必須學習幫助別人，跟一切眾生結好緣。

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出自生命電視台網站http://www.sutra.org.tw/haitaoQA/QA_01.htm

1.出家的定義是什麼？

答：依據《長阿含經》說：「太子問沙門曰：剃除鬚髮，法服持缽，何所志求？沙門答曰：夫出家者，欲調伏心意，永離塵垢，慈育群生，無所侵嬈，虛心靜寞，唯道是務。」悉達多太子有一次出城門，遇到一個出家人，就問這出家人：你剃除頭髮鬍鬚，穿著出家衣服手拿著缽，是為了什麼呢？沙門回答：出家是為了想要調伏自己的妄念，永遠離開塵世的污垢，以慈悲心對待所有眾生，絕對不傷害眾生，專意修道尋求內心的寂靜。所以是為了解脫「生老病死憂悲苦惱」，要解脫這些痛苦，就要調伏貪瞋癡煩惱，出離自我的脾氣、欲望、金錢，由心來改變這些習氣，這叫出家的定義。那出家有什麼好處呢？《大寶積經》說：「諸菩薩最勝利益，所謂出家。舍利弗！樂出家者，則能攝取十種功德。何等為十？
一者、不著諸欲；
二者、樂阿蘭若；
三者、行佛所行；

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『海濤法師的出家因緣』~ 難行能行 令人動容 2

          我走出去了，我絕對不會走回來。出去以後，當然心情很不好，因為我很疼我太太，老實講，我太太跟我同年而且是夫妻臉，她對我很好，跟她結婚剛好七年，我還算過，離開那天剛好滿七年，但是出家還是要出家，就這樣離開了。

 

我太太為了怕我出家，什麼錢都扣起來，什麼卡、什麼卡全都剪掉，出家時，身上只有一千多塊，我不知道出家要帶錢。離開以後，我就住在慧日講堂，都沒有回去。一、兩個月後，我就去恆春，還沒落發以前，我拜託我太太，寫離婚證明書、配偶同意書給我，她不寫。結過婚的人，要出家必須有夫妻同意書，這是戒律規定的，不然不收。她給我一個條件，叫我去讀佛學院，佛學院三年若能畢業，她才寫同意書給我。

 

我想也好，先去考試再說，就去佛學院。 我太太曾經問我：『你什麼時候要出家？』我回答她：『如果有任何一位出家人願意剃我的頭髮、要讓我出家，我馬上跟他出家，絕不回頭，都不用交代了！』。她說好，之後，我認識的每一個出家人，她都有辦法應付，沒人邀我出家！ 福嚴佛學院 直到我去福嚴佛學院，福嚴佛學院是女眾的佛學院，院長『真華長老』為了感恩『印順導師』，要把它改成本來的男眾佛學院，因為福嚴本來就是男眾的佛學院，之前收不到男眾後，來才改成女眾，為了感恩印順導師要把它改回男眾學院，因此就到處邀人出家。

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『海濤法師的出家因緣』~ 難行能行 令人動容 1

每一個人的生命就像一首歌，都有它的歌譜，高低起伏，所以，佛陀要我們每個人從自己的生命裡面，體悟生命的真理。不過，各位要有一個觀念，花若要結果實，就得捨去當初美麗的花瓣。一個人的成長，一定有捨棄、放下的過程。女人，年輕時很美，手很細嫩，不過若要做一個賢妻良母，為了做家事、照顧小孩，就會有一雙很粗糙的手。一個小孩，要獨立、要成長，就得離開一向很依賴、很摯愛的父母，這就是現實的人生。

 

其實，每個人都有一樣的過程；包括想要修行的過程、想要成就的過程，一切眾生所面對的悲歡離合，我們都要去面對。

 

我出家的過程也沒有什麼特別，我籍貫是台北人，但是在高雄出生。

 

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