生命電視 台中五方講堂

我太太為了怕我出家，什麼錢都扣起來，什麼卡、什麼卡全都剪掉，出家時，身上只有一千多塊，我不知道出家要帶錢。離開以後，我就住在慧日講堂，都沒有回去。一、兩個月後，我就去恆春，還沒落發以前，我拜託我太太，寫離婚證明書、配偶同意書給我，她不寫。結過婚的人，要出家必須有夫妻同意書，這是戒律規定的，不然不收。她給我一個條件，叫我去讀佛學院，佛學院三年若能畢業，她才寫同意書給我。

我想也好，先去考試再說，就去佛學院。 我太太曾經問我：『你什麼時候要出家？』我回答她：『如果有任何一位出家人願意剃我的頭髮、要讓我出家，我馬上跟他出家，絕不回頭，都不用交代了！』。她說好，之後，我認識的每一個出家人，她都有辦法應付，沒人邀我出家！ 福嚴佛學院 直到我去福嚴佛學院，福嚴佛學院是女眾的佛學院，院長『真華長老』為了感恩『印順導師』，要把它改成本來的男眾佛學院，因為福嚴本來就是男眾的佛學院，之前收不到男眾後，來才改成女眾，為了感恩印順導師要把它改回男眾學院，因此就到處邀人出家。

我去福嚴考試，真華長老看到我：『 黃 居士，你要不要出家？』，我聽了，差一點跪下去！這輩子第一次聽到有人邀我出家，我跪在那兒，老師父！我就是要出家！他不知道我已結婚生子，也沒問。 考完試，回恆春，我師父沒有幫我落髮，就離開了。剛好另外一位海天法師，也剛從屏東的家跑出來，找我師父說要出家，因為剛來，師父就叫他住下，還好有他來陪我，兩個就常常在一起。

我希望在我生日之前出家，為什麼？因為我想要報父母恩，尤其報母親恩，我希望師父趕快幫我落髮。就在生日前兩天，我想，決定出家是我自己的事，不能依靠別人，我要求師父，給我法號，我一定要出家，所以師父就給我這個法號，〞海濤〞，為什麼給這個法號呢？因為這個〞海濤〞是一個已還俗出家人的法號，這是我死纏著師父，師父受不住才給的法號。

我想，有法號了，就可以自己剃頭。剛巧有一個師兄，五十幾歲才出家，他老婆也不讓他出家，也是硬要出家，他說師父離開沒辦法幫他剃頭，他要自己剃，於是兩個人就互相把頭髮給剃了！ 我要落發那天聽到一個故事，那時龍泉寺有一位師父，忘了叫什麼名字，從恆春來這裡出家，結果他太太不同意，每天來鬧，鬧到發瘋，後來死在工廠的水池裡面，那個出家人並沒回去，只替她辦個梁皇就了事。我想，為了出 家 太太鬧到死掉，都還不會還俗，真正如如不動。相較之下，我的情形又算得了什麼？

聽完這個故事，我心裡面就比較平靜。我剃完頭髮後，就跟海天法師講，乾脆你也剃一剃，就順便幫他把頭給剃了。 我那時沒有長衫，師父急著要到南部，他就隨手拿一件冬天的長衫給我，剃頭以後，穿師父給我的那件冬天的長衫，恆春很熱，每天穿著冬服在那邊走來走去。

後來跟海天法師兩個人一起去做衣服，到鳳山一間做衣服的地方，選好所需的衣褲、長衫，店員說總共一萬八千塊，我差點昏倒在那邊，這麼貴！身上才一千多塊，講不出口，只好跟他說下次再來！

回五公寺，另外一位師兄問，『你帶多少錢來？』，我說：『沒帶錢！』『沒帶錢要出家？』我說：『我怎麼知道出家要帶錢？』他的意思是說起碼的服裝費是要有的。我師父說出家不要帶錢，出家若帶錢要如何出家？出家如果有錢就很容易還俗了，出家要完全的放下接受人家的供養，隨緣吧！所以我們男眾的道場比較隨緣！

 落髮後，我就住在恆春都沒回去，後來我同修知道我落髮，她又叫我二哥、二嫂，跑來看我，又打電話跟我講：『我不承認你出家，你頭髮自己剃的不算！』，但是我不管，反正出家是我的事情。

 六月十九，師公要成立男眾佛學院，大量的剃度，那時，我就希望師父為我正式剃度，我師父帶我們去台中以後就離開了，叫我自己去新竹報到，我跟海天法師兩個人頭髮剃一剃，衣服穿好去報到，師公說：『剃度了？』『沒有，自己剃的！』『自己剃的！』『你師父沒有來啊？』，我說：『回台中了！』『那誰跟你來？』『沒有，自己來！』『家人呢？』『沒有！』。大家出家都有人送，只有我們兩個沒人送。

要受沙彌戒那時，我很勇敢，打電話給我的父母，又叫我一個朋友打電話給我太太，說我要剃度了，我通知你們了，不是沒講哦！父母親說：『那是你的事情！』，我太太她說不理我了！奇怪！怎麼態度不一樣？後來才瞭解，別的法師幫我剃度都不行，只有真華長老就沒問題了，所以每個人有每個人的因緣。

我跟海天法師等有七個人一起剃度，剃完以後師公就要取法號，照講我的法號是『如』字輩，真、如、海，我跟師公說師父已經給我法號〞海濤〞了！不然我現在跟師父會變師兄弟，所以我是由師公剃度，用師父的法號。

記得剃度時七個人，其它五個，有的老婆來送、有的父母來送，只有我跟海天法師兩個沒人送，結果我們兩個在那邊哭，不是哭沒人來送，而是深深感覺要出家真的很困難，現在終於正式出家了！那種無法形容的高興和感傷交雜在心頭，眼淚禁不住而流滿雙頰！也正因為這樣，我們出家的信念比較堅定！

七個剃度裡面目前已經有四個還俗了，那四個出家時有他老婆、父母來送，歡歡喜喜的來，又歡歡喜喜的回去！『越痛苦你才會越珍惜！』，出家有夠痛苦，像海天法師是偷跑的，我是這樣強逼的，雖然很痛苦，但是知道出家很難得，難得出家。

那時我在福嚴居住，住到開學之前，師公對我很好，因為我很會考試、寫字；考試都第一名的，他特別交待我，要好好讀書，以後接他的衣缽。

回到台北，我決定，不去讀福嚴，先處理離婚證書的事情，然後回恆春幫忙。後來在台北慧日講堂，住了將近八個月，當法證老和尚的侍者，當我師父的侍者，學了很多東西。在台北時，每天就是清掃臭水溝、倒垃圾，其他的出家人來，替他們服務看要吃什麼？

有一次到銀行存錢，遇到以前公司的會計，他們不敢相信我會做倒垃圾、掃水溝那種事情，因為我一向很好命。

慧日講堂要重建了，有許多人佈施，我每天都要去存錢，有一次去銀行，櫃檯小姐說，你們出家人很好賺，每天都存那麼多錢！我楞在那兒，奇怪！怎麼有這種想法？又無法跟她解釋。我那時就認為；出家人身上不要帶太多錢，也不要每天跑銀行，讓在家人誤會，不管這個錢是做什麼用的，錢太多，最好讓在家菩薩幫忙處理，才不會讓人誤會。

我太太沒事都會去看我一下，看我在做什麼，看我非常認真，知道我不會還俗了。但是她就是不肯寫離婚協議書！我出家以後，她整個人都變瘦了！

出家前，為了要讓她同意我出家，特地買一輛好車給她開，讓她高興，少生我的氣，結果，車子才開兩天就生車禍，她打電話給我，叫我去處理，一見面就罵我：『都是你！都是你！就是因為在想你出家的事情，才會出車禍！』當時我靜靜的沒講話。

還好，撞到一個學佛的人，那人問我太太：『我停在那邊你為什麼撞我？』她說：『我先生要出家，心裡不高興啊！』。這樣反而又認識一個朋友，他不但不怪我太太，還幫忙她。他帶我去他們的道場，又帶我去認識淨行法師，淨行法師是越南的法師，我是在那裡受五戒的，這也是一種的因緣。

出家以後，我的太太常常來看我，我覺得怪怪的，如果有女信眾在旁邊，她就很生氣，把她們趕走，我發覺在台北實在不行。

 有一次，我太太硬要我回去遷移祖先牌位，要我親自去處理，她不要幫我處理，我說我已經剃度了，拜託她幫我處理，結果她不管，叫我一定要自己去處理，我不肯。當天晚上，我睡到十一、二點，電話響了，一聽，裡面的小孩哭得很厲害，被他媽媽打了，我知道是我那個小孩，我很痛苦，不知該怎麼辦，我太太說，你要不要回來？我說好…我一定會回去處理。

我回去的時候，她很傷心坐在我面前，還問我一遍『你能不能夠不要離開？』我斬釘截鐵說：『不可能，請你原諒！』各位瞭解，愛情跟出家，對我們來講，真的是掙扎，我並不是不愛我太太，只要瞭解出家，就知道出家太好了！看到她這樣傷心，我很痛苦，但是也沒有辦法，腳還是要走出去，從此以後，我就不曾再回去了！

 在慧日講堂，她一直不跟我寫同意書，我也不知道怎麼辦！ 二月十九日 ，我整天一直念觀世音菩薩，隔天她打電話來，說要寫了，兩個人就去找一間律師事務所，就在那邊寫離婚協意書，那時我已經出家了，那個女眾律師對內容不太認同。後來離婚協意書怎樣寫呢？全部的財產、動產、不動產都歸屬女方，孩子監護權也屬女方，負債則由男方負責。

她看了以後覺得不錯，才同意。寫完協議書，他們兩個做律師的夫妻為了小孩在吵架，我太太很好，就去安慰女律師，我去安慰那個小孩和她老公，總算他們的家庭又和諧了，也認識了他們夫妻。辦完離婚的手續，女律 師跟我 太太說不好意思收你的錢，這五千塊要怎麼處理？我太太教她說：你可以拿去供養他！她拿那五千塊錢到慧日講堂供養，後來也開始學佛。

 我去六龜妙通寺受戒回來以後，我太太才跟我辦離婚的。受戒回來以後，她又打電話問我：你到底要不要回來？我說：不可能，我已經受戒了！她說：你一定要辦離婚！我說：對啊！你不辦我也沒辦法！那時才正式去區公所辦理離婚手續。將近兩年，銀行的名字才改過來，那時銀行的名字都是用我的名字，她還為我保留著，看我真的不還俗了，才全部改名。

 我出家以後，我的小孩不曾打電話給我，不曾再叫我爸爸，對我來講有極大的幫助。

 還有一次，有一個法師，叫我的同修來慧日講堂找我，那個法師叫她要跪拜，當她對我跪拜的當下，對她來講我是一個出家人，彼此間夫妻的關係已經沒有了！那種夫妻的感覺沒有了！不過我對她很感恩。

 這是我出家的想法，跟別人的想法是否一樣？我不太瞭解，我覺得這個世間，佛法確實很好，但是知道的人很少，我們應該想盡辦法，將簡單的佛法，在這個世間傳佈。

 我們從夫妻間的愛、對孩子的愛、父母對我們的愛，瞭解我們應該去愛一切人，好像一個大家庭一樣，所以我才會離開我的家。我並不是不愛我的太太、並不是不愛小孩，不過我們應該將這種執著、佔有的情愛，去愛一切需要被愛的人。

 我剛出家時，老實講，晚上想到我的小孩、太太在哭，我也會暗自哭泣，男人也會流眼淚！那時，我瘦了快 二十公斤 ，她也瘦快 二十公斤 ，我小孩的壓力一定也很大！

 有一次，有一個戒兄弟，很想看我的小孩，那時我出家兩年多，叫我一定要打電話問我小孩有沒有在家？我就偷偷打電話回家，丈母娘接的，只有丈母娘跟小孩在，我太太不在，機會來了！丈母娘很愛我，我出家哭的最厲害的是丈母娘，哭到昏倒！既然我這個戒兄弟一定要看我的小孩，隨緣！我就進去，一進去，丈母娘看到我就抱著我哭，只問一句話：『你什麼時候要回來？』我不知道該怎麼回答？

 丈母娘雖然很富有，但是不幸福，丈夫早死、孩子又不親，跟我在一起時間比較多，我跟我母親長的不像，跟丈母娘倒長得很像。我會決定娶老婆，跟丈母娘有絕大的關係，不然照我的個性，我不會那麼早結婚。

 婚前，我跟我太太回去她家，丈母娘看到我，就很喜歡跟我講話，她說你書讀那麼高、又這麼會打麻將，會講國語、又會講台語，她說你早一點娶我女兒，我要跟著你，因為我沒有地方去！我聽到這裡，老人家沒地方去，這麼可憐！又有一次，她的孩子為了錢的事情，曾打過她，沒地方去，跑到我家的倉庫。

我知道這件事情之後，覺得老人家很可憐。所以她希望我跟她女兒早一點結婚，我立刻同意，我跑回去跟母親講，抱歉！我若結婚可能不跟你住一起，因為丈母娘叫我跟她住一起，母親說沒關係，我是因為如此才結婚。我常跟母親講：抱歉！我一次娶兩個，娶老的跟娶小的。丈母娘對我很好，在家裡只要看到我就好，打麻將沒關係，在外面怎樣風流，她也說沒關係，只要回來就好。所以我要出家，她很痛苦，那天回去，她看到我就一直哭，我也很痛苦！

 我的小孩看到我，跟我笑了一下就跑進房間。怎會這樣！當我還在狐疑時，他又跑出來，手拿一本書，那本書是釋迦牟尼佛傳(佛陀傳)，他打開書本，裡面夾著一張書籤，跟我說：『海濤師父，你還沒講完呢！』，因為我平常會講佛教的故事給這個孩子聽，所以他跟我說我還沒講完，意思叫我要講完。

我聽了，很難過，又不敢哭。那時，我心裡就做一個決定，我一定會講、我一定會講，雖然我現在已經沒辦法對你講！後來，我才會答應法界衛星電視台，到台裡講佛陀的一百個故事，就是要講給他聽！但是這個小孩並不會要找我回去，他知道出家是好事情，每次他媽媽難過的時候，都是他在安慰！

 還有一次，他媽媽為了要讓他跟我在一起一個禮拜，看我會不會因為小孩而回去，所以帶他去慧日講堂，我剛好從恆春回來，她希望孩子跟我去恆春。結果那個孩子不住的哭，我覺奇怪，你就問他：『跟我去恆春，為什麼要呢？』，他說：『海濤師父！如果我跟你去，媽媽一個人在家會很孤單，我要回去照顧媽媽！』我聽了很感動！這個孩子會照顧媽媽，沒問題了！我出家時就跟他講，我若去出家，你就是一家之主了，你要照顧阿嬤、要照顧媽媽，要做好這件事情，因為我不會再回來了！有什麼事情也不要找我了！

 有一次我搭飛機到台北，下機經過我住的地方，剛好遇到他，他看到我就九十度問訓：『海濤師父，阿彌陀佛！』，我深深覺得，我應該將出家人做好，因為我是他學習的對象。

 他跟我問訓說：『我想問你一個事情，我是先出家比較好，還是先把書讀完，先當老師再來出家？』我沒有回答，我認為現在孩子有孩子自己的打算，我不能回答。我說：『那你的意見呢？』，他說：『那這樣好了，我先把書讀好，做老師做完以後再來出家！』我說：『這樣也不錯啊！』

 這個孩子從小就不喜歡跟女孩子照像，跟我一樣，女孩子緣太深，我常告訴他自己要小心處理。之後，再看到我小孩，都是在電視節目裡，電視台做節目訪問我們家庭時才相互見面。我不會特別去想他，因為我認為每一個小孩、每一個老人、每一個人，都是我們的家人！

出家一段時間以後，我就沒有這種的分別了！只是很感恩；感恩這段家庭的生活、感恩這段父子間的感情，讓我知道如何去愛人。知道感恩父母，就會知道如何去孝順每一位老人、尊重每一位女人、去愛一切孩子。

 現在，我每天都很努力，研究如何用簡單的方法將佛法傳佈到監獄、學校。太深的，老實講我也不會，如果我二十幾歲出家，我可能會將整個佛學研究透徹，但是半路出家，三十五歲才出家，體力有限。

想傳佈佛法，必須到處去籌備，到處去跑、去開發，才有辦法，而且要趁年輕。我內心裡面，有一個很大的希望，希望有一天也能閉關，深入瞭解一切佛學經典，才到處去弘法，如此才是正確的。但是這要隨緣，目前只好半工半讀、邊走邊看，不敢浪費絲毫的時間。

 出家是個人的意願，不一定學佛都要出家，只是出家比較能夠專心，容易修行。釋迦牟尼佛示現出家，覺悟真理，對我們來講，沒有世俗家庭、金錢種種的束縛跟壓力，對我們體悟更深的真理有很大的幫助。其次，沒有世俗的家庭和社會經濟的壓力，從事奉獻的工作也比較好做些，這是出家的好處。

大乘佛法的出家，重視的是慈悲，慈悲就是愛的提升，所以結過婚的人、有妻兒的人、有小孩的人出家，也有一個好處，因為他曾經愛過人，曾經被深深愛過，比較瞭解世俗的家庭，才懂得如何使用愛。出家時，離開自己妻兒、父母傷心欲絕的那種痛苦，真的像撕肉一般難以言喻。因此，我們比較不執著私人的感情，因為再去執著這種世俗的貪愛，生命確實會變得很脆弱。

過去，我若想到我太太為了我出家在痛苦，就很痛苦，我是沒什麼問題，但是知道對方在痛苦，實在很不忍心！十分感恩對方如此的成全。

 有一次，出家兩、三年了，在外面剛好遇到我同修，穿得很漂亮，我就問她：『你最近快樂嗎？』她說：『快樂的不得了！』，『對嘛！我就跟你講，根本就沒什麼嘛！』。

 華視點燈節目做五週年慶，都找一些災難的家庭參加，也叫我和同修、小孩一起去，我跟她講：『你看！我們已經很幸運，來參加的人何其不幸，我不過是出家而已，至少還有機會見面，已經很幸福了！』所以說，出家其實並沒什麼值得牽掛的，世間那種生死離別才是真痛苦。

 上節目那天，我在廁所，我小孩剛好也去廁所，他找我聊天，當時，我感覺好像沒有離開過一樣，沒有什麼隔閡，他也很尊敬我，問我一些讀書的問題，我對他也很關心。兩個人從廁所出來以後，我太太拿飯給我吃，她拿飯給我吃的姿勢，還當我是她丈夫，還有那種習慣，就是女眾都有的那種習慣。所以我覺得，出家以後，夫妻應該盡量避免見面。見面久了，你也就沒辦法了！

現在我若回台北，親戚朋友都會跟我報告，我的小孩目前在做什麼，甚至還將我的電話給他，叫他要打給我，其實，我們兩個都不會聯絡，別人都覺得納悶，認為你們是父子，為什麼不聯絡？

 到現在過年要到了，我父母每天在家裡等，等什麼？等這個孩子回來！父親比較可憐，他說你們一個出家，結果兩個都出去了！因為我出家，孩子歸太太，我太太跟她母親住，所以父親平時看不到這個孫子，所以過年大家就在等他，等他回來，初一住他家，初二住誰家，大家平分住…，一年看一次，老人家終究是疼孫子！

 我出家以後，頭髮剃掉、袈裟穿上，我跟自己講，我終於回到我本來的樣子，我本來就是一個出家人，前世我可能就是出家人，我只習慣出家人的生活，七年的婚姻生活跟做事業，雖然有所成就，但是對我來說，永遠是一種壓力跟束縛，不習慣，包括別人叫我買車，我都沒有那種想要有車的觀念。

家裡要分財產，我跟二哥兩個都愛流浪，我跟父親講，不用分、不用分，都給大哥，大哥要怎麼處理就怎麼處理，因為我父親跟叔叔曾經為了分財產拿刀要互砍，所以，從小時候，就沒有那種想法要分財產，一直到結婚做事業，買房子…，我都用 太太的名字買房子。

 對我來講，擁有是一種壓力跟痛苦，希望過比較自由的生活。有佛寺叫我去做住持，我都跟他拜託不要，因為我曾經做過，被束縛，實在有夠歹命！我覺得一個人要過得自由自在，我們要盡量奉獻，當然還是那句話，不怕做住持，但是不要做住持，我覺得，做住持是一種的菩薩擔當，不然你去問心良和尚！有夠痛苦！如同各位當父母一樣，當父母就是擔當。

 趁我現在還會講話、還健康、還稍有人緣、不討人厭，不要讓自己有各種的雜染；好好的利用自己，去幫助佛教，這是最大生命的意義，其它不太重要。

 如果各位想要出家可以找我，我會幫你一點忙，已經有十幾個男眾來找我出家，我都他們帶去找我師父，或者介紹到別的道場。我跟心福法師，未出家前在龍泉寺就認識了，當然這也是一段的因緣，因為這樣一個因緣，才認識心良和尚，才常來龍泉寺。

 我常常認為，可能我過去世是高雄人，死在高雄然後又生在高雄，所以在高雄，有這個地緣，比較有人緣，這個很重要！有一次，我去台中鄉下演講，三催四請才湊二十個人來聽，這就是無緣！過去不曾在那邊種過好緣，我就要檢討。

 現在我每天在台灣到處跑，昨晚去台中，之前去羅東、花蓮，每天跑不一樣的地方，讓我感覺很深，每一個人、每一個地方都有不一樣的因緣，台南人、高雄人、台中人、屏東人都不一樣。不但這樣，我們在每個地方因緣也都不同，如果不曾在這個地方結過緣，不管做什麼事情，不通就是不通！

像我，在台北想要找個地方住，找不到！沒人要讓我住！台北是我學習的地方，但我必須花錢去租房子，這就是無緣！在高雄信徒很多，大家爭先打電話給我：『師父，要住我那裡嗎？』這就是在高雄曾種過好因，在台北只有種讀書的因，沒有種過佈施房子的因。

 各位瞭解這個道理以後，這個地方〞沒有〞，在這個地方要彌補，這個地方〞有〞，這個地方就要惜福，我們所做的要遍及每一個地方，這個地方沒人聽我講經，我就要在那個地方盡量佈施、幫忙，在每個人身上結個好緣，尤其結個佛緣，這才是最重要的！阿彌陀佛！ (二之二)