中區放生、點燈、藥供暨慈悲施食法會
恭請海濤法師慈悲主法
法會日期：99年2月8日〈一〉
法會時間：下午1：30
法會地點：台中縣霧峰鄉萬佛寺三寶殿〈台中縣霧峰鄉萊園村仁德巷七號〉
主法法師：海濤法師
- Feb 06 Sat 2010 12:37
法會行程 2月8日中區放生、點燈、藥供暨慈悲施食法會〈地點：霧峰萬佛寺〉
- Feb 05 Fri 2010 19:33
佛法基礎--各帝參夏仁波切教導發願
- Feb 05 Fri 2010 18:08
佛法基礎--【轉載】有七種佈施僧眾可得無盡量功德
佛於《尊那經》曰﹕
有七種布施僧眾可得無盡量功德
爾時世尊告大尊者尊那言。若善男子善女人。發至誠心能具足此七法。是人於四威儀中。恆得增長無盡功德。所增功德不可思議不可稱量。何等為七:
一、若有善男子善女人。發大信心布施園林池沼。充四方眾僧經行遊止。尊那。此是第一無盡功德。有大果報得大稱讚。名聞普遍甚深廣大。若善男子善女人。能具足此法。是人於四威儀中。恆得增長無盡功德，所增功德，不可思議不可稱量。
二、若有善男子善女人。發大信心於彼林中建立精舍。令眾僧安止。尊那。此是第二無盡功德。有大果報。乃至名聞普遍甚深廣大。若善男子善女人。能具足此法。是人於四威儀中。恆得增長無盡功德。所增功德不可思議不可稱量。
- Feb 05 Fri 2010 18:03
佛法基礎--打齋 施食有五福
打齋 施食有五福
佛陀帶著弟子在舍衛國城裡托缽，走著走著，看到一位乞丐在路邊捲曲顫慄著，阿難上前去問那位乞丐:「你怎麼了?」乞丐說:「我已三天沒吃飯了!餓的身體孱弱沒氣力。」阿難聽到了就將他的缽飯給這位乞丐食用，乞丐喜出望外趕忙的吃著那缽飯。
吃完了，連忙道謝!像是換了個人似的。此時弟子就請示佛陀飯食的力量好大阿!佛說:「是阿!你們知施食有五福嗎?」弟子愚昧請佛慈悲開示到底有那五福!佛陀說:一曰施命。二曰施色。三曰施力。四曰施安。五曰施辯。
弟子再問何謂「施命」?佛曰:「一切眾生依靠食物才能安身立命，若無飯食不過七日壽命將終，所以說給食物就是給他命阿!布施食物的人，生生世世長壽而且會轉生天人，健康富貴長壽且衣食無缺」。
- Feb 05 Fri 2010 17:56
生命教育--【轉載】竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來。
- Feb 05 Fri 2010 14:10
過年前家中的大型廢家電處理--環保局有獎勵金
主 旨： 幫你載走笨重的廢家電還付錢給你
- Feb 04 Thu 2010 22:07
佛曲心咒--【佛教音樂】佛曲簡譜下載
【佛教音樂】佛曲簡譜下載
http://buddha.goodweb.cn/music/jianpu.htm
佛教音樂是中國音樂文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴文化遺產。佛教作為宗教，音樂作為藝術，佛教的傳播是以音樂為一種媒介手段。佛教傳入東土以後，其音樂風靡天下，而音樂的感染力和傳播功能較之其他藝術更加強烈。同時，佛教音樂特有的韻味很吻合人們宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脫俗，其韻幽遠深長，唱者身心合一，物我兩忘；聞者，胸襟豁然，神遊情動，使人意念淨化，於裊裊音聲中細細體味人生真諦。
中國佛教音樂史大致可分為四個階級：一、佛教初弘期的“西域化”階段；二、自東晉至齊梁的華北及多樣化階段；三、唐代的繁盛及定型化階段；四、宋元以降直至近代的通俗化及衰微階段。
- Feb 04 Thu 2010 21:02
佛曲心咒--簡譜「三寶歌」
- Feb 04 Thu 2010 20:29
法會報導--1月30日中區歲末短片〈感恩南投中心王雪紅師姐提供〉
- Feb 04 Thu 2010 20:18
法會報導--1月30日中區歲末手語「博杯」短片〈感恩南投中心王雪紅師姐提供〉
- Feb 04 Thu 2010 20:15
法會報導--1月30日中區歲末手語「慶祝」短片〈感恩南投中心王雪紅師姐提供〉
- Feb 04 Thu 2010 14:01
生命教育--子女常回家 父母會更長壽
子女常回家 父母會更長壽
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- Feb 04 Thu 2010 13:52
好書推薦--女人為什麼有貧富貴賤和美醜
- Feb 03 Wed 2010 21:58
佛曲心咒--清淨蓮音〈3〉祈求〈喬安舞演唱〉
佛曲mp3--清淨蓮音〈3〉祈求〈喬安舞演唱〉
