人生一半是來還債，
另外一半是開創未來！
我們看最後的總結，結示法要。我們先看凡夫的相貌，我們先看阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿賴耶識，就是代表我們的過去。
什麼叫過去？就是阿賴耶識。那麼阿賴耶識當然它的種子成熟了以後它就釋放出一個身心世界。你是一個男人，就有男人的色身、男人的感受、男人的想像，如果你是一個女人，你就現出女人的色身、女人的感受、女人的想像。然後你就會產生一個思量、產生一個執取，住在自己的想像，然後就產生第六意識的了別，這一部分叫作受用果報，這一部分不能怪我們。
我們在承受果報的時候不能怪今生的你，要怪怪誰呢？怪前生的你。所以我們佛教在受用果報這一塊叫作認命。但是第六意識跟外境接觸的時候，你用什麼心態來面對，這一部分就要小心了，影響到你的來生。
身為今生，我們是跟兩個因緣交接，第一個，過去跟現在這一塊的互動。今生跟過去是互動的，這一塊不能怪你。你長得什麼樣、你有沒有福報，不能怪現在的你。但是你今生跟來生的互動，這一部分你要小心哦，你用什麼想像來面對。
索達吉堪布：心中了愛箭，就難以自拔了
藏族有句諺語：「草地上中了箭，很容易拔除；心中了愛箭，就難以自拔了。」
愛欲，是會給人帶來痛苦的利箭。佛在《出曜經》中雲：「猶如自造箭，還自傷其身，內箭亦如是，愛箭傷眾生。」
難怪西方人也將愛情比喻為丘比特的箭，雖然無數文人用美文嘉言讚歎褒頌過它，但只要是箭都會有危害的。《本師傳》雲：「從愛生憂患，從愛生怖畏。離愛無憂患，離愛無怖畏。」愛不重不生娑婆，愛戀是產生痛苦的根源。且不論愛別離苦，即使形影不離的戀人，也會因彼此執著而引生無窮痛苦。美色如霞轉瞬空，弦歌似水彈指滅。世間情感如同朝露，轉瞬即逝。深陷愛河而難以自拔，只會徒增煩惱的牽絆。
如何才能得以逃脫呢？佛經中的一段公案將此答案告訴了我們：曾有一馴象人將千辛萬苦馴服的大象獻予國王，當他與國王騎著大象去到森林裏時，大象因嗅出母象氣息而狂奔不已，國王責怪馴象者，他回答說：「它的貪心增長，鐵鉤及繩索皆無能為力，我只能調服它的身體，卻不能調服它的心。」「那麼此等眾生的身心何人皆能調服呢？」「惟有佛陀！」
的確，牽纏俗緣溺愛河，惟有佛陀拯救之。《楞嚴經》也有「入大愛河，令汝解脫」之說。要逃離愛河，免中愛箭，解除怖畏，惟有修習佛陀的教言。
蘇軾也有詩雲：「欲平苦海浪，先乾愛河水。」欲救眾生於輪回之苦海，必須先斬斷兒女情長之束縛。
如何克服妒嫉心？
答：這個地方有理、有事。
理論上講，嫉妒是從瞋恚出來的，它是屬於瞋恚的一部分，是很嚴重的一部分，瞋恚、嫉妒果報在地獄。如果你要常常想到這個事情，我應不應該再生瞋恚、嫉妒？也就是說願不願意墮地獄？這是要自己認真去思惟、去觀察。
第二個從事上講，瞋恚、嫉妒心對別人傷害不大，我常常講只有三分，對自己傷害七分。因為瞋恚、嫉妒會把你內在裡面的貪瞋痴加重了很多，換句話說，在這個時代，很多這些疾病你就很容易感染。為什麼？你裡面有病毒，外面再有病毒，你很容易感染；換句話說，瞋恚、嫉妒，你的壽命不會很長。所以你傷害別人少，傷害自己多。
尤其是最近我們看到國際衛生組織的報告，上一次我也跟諸位提出。好像在七十年代，他們發現將近三十種新病毒，過去沒有的。而最近五年，居然發現了有一千一百多種新病毒，這個新的病毒現在還沒有藥物來對治。所以提出警告，讓大家小心謹慎預防，這個瘟疫一爆發，可能是全世界的，有這個預告。
所以要曉得，瞋恚是要送自己命的，害不了別人，真的是害自己，不會害別人，對別人障礙不大。別人有福報，如果你的嫉妒、瞋恚能把他障礙住，那你的能力大了，佛菩薩都要拜你做老師。為什麼？你能夠違背因果，就是沒有因果，這還得了！佛菩薩不能改變因果，你能改變因果。他有福，我讓他沒有福，這還得了嗎？佛菩薩都做不到。
你看有福報的人他造作種種惡業，他福報大，那些閻羅王、鬼神也在旁邊看著，等到他福報享完了再跟他算帳。你有什麼能力嫉妒、障礙能夠把別人福報毀掉？不可能！所以嫉妒、障礙，無論從理上講、從事上講，對自己實在是大害處，這要知道。
轉變過來，看到別人有好的，能生歡喜心，能夠隨緣，隨緣是大福報。有能力幫助他，這是你隨喜的功德，在佛家普賢十願裡隨喜功德。沒有能力的，我讚歎，讚歎也是隨喜，也是有很大的功德；不可以破壞，不可以障礙，不可以用嫉妒。所以說，是佛、是魔，是天堂、是地獄，都在你自己一念之間，決定跟別人沒有關係，要很小心、很謹慎的來學習。
唵阿吽 (咒語之廣大功德)
法隆阿闍黎
密宗念誦咒語修持方法，主要是利用一種特別音符，震動我們身體內部氣脈，使它激發生命潛能，以超越慣有的現象，通于人天之間極為奧秘的至理明言，進入極神妙之領域，啟發神通與般若智慧。
[唵、阿、吽]三字明是修持密宗法教中，極為重要咒音，對此三字總持圓滿廣大功德上，上師曾經作精要開示:[ 唵、阿、吽]表三身體性的圓滿，即是法報化三身、大手印身。
此三字除了在生起次第有清淨三業，轉三業為三密的功德之外，在大手印或大圓滿的[且卻、妥噶]，或在圓滿次第、金剛誦法方面，皆有許多成佛修持大法。故僅僅[唵、阿、吽]三字，就有無量無邊法門，能由此而離諸三業煩惱，証得一切三身體性圓滿成就。
當師父在修法時，開始都會唸此三字，此即召請十方諸佛如來，並與法界融結成一體，亦是圓成三身體性的重要秘密。此三字即是大手印心亦是一切身口意，法界秘密功德，是我們成就一切法報化三身，六大神通功德體性之光明，現起一切神通之來源。
實際上[唵、阿、吽]三字，也是印度梵文聲母的總綱，因此，只用此三個字的發音，組合成為一句咒語，便是普賢王如來的三字根本咒了。普賢是普遍而賢善地充滿一切處所，無時無處而存在的意思。
要經常觀察、瞭解自己心理的反應是什麼，
或是心理的活動狀況如何
是忿怒？貪欲？嫉妒？還是懷疑？
或是莫名其妙的亢奮？或是憂愁沮喪？
隨時注意自己的心理情形，
在狀況輕微時，便可以及時加以控制。
有句話說：「泥人還有個土性。」意思是指，連泥塑的娃娃都有自己的脾氣，人怎麼可能沒有呢？所以，人會發脾氣、會鬧情緒，就被認為是一件理所當然的事了。
除根
公園裡長著一棵毒樹，樹葉很茂盛。人們到公園裡遊玩的時候，常有人坐在這棵樹下休息。不一會兒，有的人頭痛欲裂，有的人腰酸背疼，有的人當場死在樹下。
守園人決定砍掉它的枝葉。他準備了一把斧柄有一丈多長的斧子，費了很大的勁把它的枝葉全砍掉了。可是，沒過十天，枝葉又長出來了，而且比以前更加繁茂。於是，又有不少人遇難。守園人再一次用長柄子砍掉了這棵毒樹的枝葉。不久，枝葉又長出來了。
守園人一次又一次地砍掉毒樹的枝葉，枝葉總是一次又一次地長出來，而且越長越好。一天，守園人的妻子兒女都在這棵毒樹下喪了生，他悲痛欲絕，決定離開這不祥的地方。
路上，守園人遇到一位智者。智者見他邊走邊哭，關心地詢問他發生了什麼事。守園人把事情的經過告訴了智者。智者說：「你的苦惱，其實是你自己造成的啊！要想擋住河裡的水，堆一點兒砂石是沒用的，必須築起高高的堤壩；要想除掉一棵樹，砍去枝葉是沒用的，必須挖出樹根。你費了很大的力氣，卻等於給毒樹修剪枝葉，只能使它越長越好。你趕快回去吧，把這棵毒樹的樹根刨出來，不要讓它再害人了！」
棄徒不如收徒
活出自己的如來 第二章不求回報P16
金山寺的慧能大師廣收門徒，他的親傳弟子多達百人。他的弟子大多都刻苦研習、虛心請教。只有一個人不服管教，只知道吃喝玩樂。
幾年之後，弟子們幾乎都掌握了一技之長，聲名遠播。可那個冥頑不靈的人依舊渾渾噩噩，整日招惹是非。於是弟子們告訴慧能：「師父，請您將他逐出山門吧！」
玄奘之路
玄奘之路01——亂世孤旅
http://www.tudou.com/programs/view/VzDIUunO2eY
玄奘之路02——絕域求生
http://www.tudou.com/programs/view/XCQluYtR2Qc/
玄 奘之路03——生死兄弟
http://www.tudou.com/programs/view/_wquR3yYWBg/
快樂小鎮在何方？ ／黃桐《人生就像茶葉蛋，有裂痕才入味》
如果一個人只想到自己，那麽他一生裡，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。──俄國文學家馬明•西比利亞克
有一個男子決定前往一座遙遠的城鎮，那座城鎮的名字，叫做「快樂」。
男子接連走了好幾天，終於看到一個路標，上面的標示寫著「距離快樂鎮，還有一公里」。男子高興極了，連忙加快腳步。
突然間，不知從什麼地方跑出一個乞丐，他拉住了男子，說：「先生，請您賞我一點食物吧！我已經三天沒有吃東西了！」
「很抱歉。」男子絲毫沒有停下腳步的意思：「我正趕著要前往『快樂鎮』，沒有時間幫你。」
繼續往前走，男子又看到了路標，上面寫著「距離快樂鎮，還有十公里」。
人生的兩個包袱／黃桐
上帝指派了三個人，交給他們各兩個包袱，並且要他們在名為「人生」的道路上競走，目的地是叫做「幸福」的終點。
第一個人走得很痛苦，他覺得身上的包袱很沉重，幾乎把他壓垮了；他一路上汗水淋漓，每跨一步，就要流下一行眼淚。
第二個人走得很愉快，不過他走的速度很慢，漸漸地也覺得雙腿有些發酸。
第三個人一邊走一邊快樂地哼著歌，而且他健步如飛，一下子就到達了目的地。
上帝在終點等待著他們。
第一個人忍不住埋怨：為什麼他們走得這麼快樂，我卻走得這麼痛苦？難道祢給我的行李特別重？
http://www.youtube.com/watch?v=SRDCxNfeM6g&feature=player_embedded
經過半年多演練，法譬如水經藏演繹在高雄巨蛋正式登場，所有入經藏菩薩也已經齋戒半年，上人期待：法會的鐘聲響起，心鼓響起，可以法遍乾坤，淨化人心，帶動大懺悔。
高雄小巨蛋變成莊嚴道場，每一位入經藏菩薩幾個月來不斷密集訓練，還齋戒半年，走入經文，用身心虔誠入法，希望藉著演繹過程感動人心。
以虔誠恭敬的心，以法相會，慈濟從三月份開始，在社區推動水懺讀書會共修和齋戒活動，也進行法譬如水經藏演繹彩排，就是要帶動大懺悔風氣。
http://www.youtube.com/watch?v=MRhAai3dVzU
《甘露施食儀軌》
5.【開咽喉真言】把米水杯拿起來，只要點水，鬼道眾生身上的火就沒有了，喉嚨就打開，非常清涼，我們也得到十種現世的功德〈毒藥不能中、毒蛇不敢螫、刀仗不能害、王官不 敢瞋、眾人皆愛敬、天龍常隨護、衣食悉豐足、顏貌端正、永離毛豎畏、不受三塗身〉，唸完再將米水杯放地上。修行就是保持此利他的大悲心，此咒最好背起來，若不會背就點水唸 「嗡.阿.吽」，盡量做。
6.【地藏菩薩滅定業真言】請地藏王菩薩滅祂們的罪業，家中最好擺一尊地藏王菩薩或一部《地藏經》，地藏菩薩手中抱一個小孩，所以也叫做「水子地藏」，地藏菩薩有發此大願 ，超度所有墮胎小孩，比較難的，七次就可以超度..生命電視台免費超度應生未生墮胎亡靈..
