生命電視 台中五方講堂

http://www.youtube.com/watch?v=2QIKF4Q_7XA

    海濤法師帶領大眾在海邊護生後，繼續在海邊做慈悲施食，包括上供、下施、藥供、替身朵瑪，念六字大明咒，揮經幡旗.... 

    海濤法師並帶領大眾回向：「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。」也願大寶法王健康自在，弘法利生，圓滿成就。當願颱風減低，化為涼風，吹走業障，台灣平安...

http://www.youtube.com/watch?v=ryKTJQwnl44&feature=youtu.be

    6月19日颱風即將來臨，原訂護生行動照樣舉行，三寶加被，龍天護佑，諸天歡喜，結果天氣很好，只有下毛毛細雨，穿個輕便雨衣就好了..

http://www.youtube.com/watch?v=M1PJIPA4emI

打破虗空笑滿腮　　玲瓏寶藏豁然開
　直饒空劫生前事　　六字洪名畢竟該

古人道。清珠投於濁水。濁水不得不清。念佛投於亂心。亂心不得不佛。西天有寶。名曰清珠。謂此珠。投入濁水中。入水一寸。則一寸之濁水。即便清潔。此珠入水。自寸至尺。乃至於底。則濁水亦隨之而澄湛。當知清珠者。喻念佛之淨念也。濁水者。喻襍亂之妄心也。當妄心襍亂之頃。能舉起一念。如對慈尊。按定六字洪名。一一出口入耳。則此襍亂。自然隨念寂靜。自是一念。而至十念。乃至念念不移。即教中所謂淨念相繼者也。念佛之人。須要信心懇切。正因凜然。重念死生輪轉之可悲。深厭塵勞紛擾為可痛。舉起一聲佛名。直下更無異見。如太阿劍。橫按當軒。如大火輪。星騰燄熾。萬物攖之則燎。觸之則傷。直至一心不亂。能所兩忘。到家之說。不容再舉。捷逕之詞。何勞挂齒。可謂證修行之神術。超方便之正途。破死生蟄戶之雷霆。燭迷妄幽衢之日月。今宵三時繫念佛事將圓。亡靈(某)承茲上善。決定往生。且道一念未萌以前。還有者箇消息也無。鳴尺。

　是心空寂念何依　　故國云歸孰未歸
　花外玉雞啼曉日　　遠迎新佛奉慈威

http://www.youtube.com/watch?v=vi3brD-7p9s

十萬餘程不隔塵　　休將迷悟自疎親
　剎那念盡恒沙佛　　便是蓮華國裏人

合塵背覺。栽荊棘於七寶園林。捨妄歸真。列珠網於四生門戶。縱橫萬法。圓裹一心。非思量處。阿彌陀佛。坐斷六根。無造作時。清泰故鄉。橫吞八極。破羣昏如杲日麗天。療眾病如善見神藥。所以云。一稱阿彌陀佛名號。能滅八萬億劫生死眾苦。利益如是。豈譬喻言說之可及乎。只如即今繫念。第三時佛事且道現前眾等。同聲相應一句。如何指陳。

　一從佛向舌根念　　不覺華隨足底生
(維那師舉)

　阿彌陀佛身金色　　相好光明無等倫

http://www.youtube.com/watch?v=_-9pGdRvBmw

是心是佛將心念　　念到心空佛亦忘
撒手歸來重檢點　　華開赤白與青黃

教中道。惟心佛亦爾。惟佛眾生然。心佛及眾生。是三無差別。所謂心者。心有多種。曰肉團心。乃現在身中父母血氣所生者是。曰緣慮心。即現今善惡順逆境界上種種分別者是。曰靈知心。是混千差而不亂。歷三際以靡遷。炳然獨照。卓爾不羣。在聖不增。在凡不減。處生死流驪。珠獨耀于滄海。居涅槃岸。桂輪孤朗于中天。諸佛悟之。假名惟心。眾生迷之。便成妄識。是以佛即眾生。眾生即佛。且心外無佛。亦無眾生。唯迷悟之有間。故凡聖而逈異。豈知心佛眾生。三無差別。永嘉云。夢裏明明有六越。覺後空空無大千。既然如是。則經云。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。總不出唯心淨土。本性彌陀也。由是而知。即今現前亡過(某)其生也蓮華朵朵。其歿也行樹重重。無一時不達蓮邦。無一念不依慈父。審如是。且道離此心佛眾生外。別有商量處也無。

　大圓鏡裏絕纖埃　　碧藕華中有聖胎
　遙望金沙池沼外　　寶光常照玉樓臺

http://www.youtube.com/watch?v=es5somM85kQ

    『三時繫念』是淨土法門殊勝的行持之一。為元朝中峰國師所編撰的，其最主要的目的是在規勸行者，依淨土法門念佛修持而能得解脫，同時也能憑彌陀之願力，勸導亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海和輪迴之苦，是冥陽兩利的佛事。

http://www.youtube.com/watch?v=5LGXbmzceaY

    人人分上。本有彌陀。箇箇心中。總為淨土。了則頭頭見佛。悟來步步西方。上來啟建三時繫念淨業道場。今當第一時佛事已圓。如上殊勳。投入彌陀大願海中。專為亡靈(某)。求生淨土。但念自從無始。迄至今生。一念違真。六根逐妄。隨情造業。縱我為非。身業則殺盜邪淫。口過則妄言綺語。兩舌惡口。意惡則常起貪瞋。深生癡愛。由茲三業。鉤鎖妄緣。常汩汩於塵勞。但茫茫於歲月。欲思出離。唯憑懺悔熏修之力。俾眼耳鼻舌身意之過愆。應念頓消。使色聲香味觸法之浮塵。即時清淨。又極樂求生。全憑發願。仰勞法眾。異口同音。敬為亡靈。至心懺悔發願。

　往昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡
　從身語意之所生　　今對佛前求懺悔
　眾生無邊誓願度　　煩惱無盡誓願斷
　法門無量誓願學　　佛道無上誓願成

http://www.youtube.com/watch?v=qf2igolIC3g

    在三時繫念中最重要的便是主法和尚的三段開示文。它是法會的精華，透過開示文的聽聞，薰修，便可以使亡靈和參與法會的信眾，契入佛智，進入彌陀願海中，亡者可以心開意解，超昇西方極樂淨土中，蓮池海會，長相左右。而信眾可以對修學淨土法門，深具信心和願心。
    第一大願。觀想彌陀。四十八願度娑婆。九品湧金波。寶網交羅。度亡靈出愛河(蓮池會三稱)。

講演　鳴尺
　諸苦盡從貪欲起　　不知貪欲起於何
　因忘自性彌陀佛　　異念紛馳總是魔

    教中道。生而無生。法性湛然。無生而生。業果儼然。所謂生者。即眾生生滅之迹也。謂無生者。即諸佛寂滅之本也。法性湛然者。靈明湛寂。元妙真常。箇箇不無。人人本具。只因最初不覺。忽爾動心。認妄為真。迷己逐物。由是業網牽纏。流轉五道。恒隨生死以升沈。亘古至今而靡閒。當知生自緣生。而法性不與緣俱生。滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。所以云。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生者。眾生迷妄入心。積業成果。虗受輪轉。妄見生滅。於法性體上。如鏡現像。似珠隨色。當知鏡光本淨。珠體絕痕。物境互彰。不違色像。彼色像之去來。猶業果之儼然也。

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7月1日星期日 伽藍菩薩（伽藍護法）聖誕

    關公在我國民間信仰裡，雖然被視為一般的神祇，但其實為『皈依佛法之大護法』，其所做所為，必定以『佛法』為依歸，信奉者應諸惡莫作，眾善奉行，行正道，才能真正得到『伽藍尊者』(關公)的護佑。

    關公曾是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾示現過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。

    此菩薩於釋迦牟尼佛在世時，即已是一位成就極大的大士了。往昔他曾同釋迦佛一起發願：一者將作為護法而一者將作為眾生怙主，⋯⋯守護及振興佛法。示現護法形相時將護持一切實修實證的佛陀弟子，為其驅除一切魔障遠離身心，並護佑一切眾生滿足其願望（善願），而速成佛道。

    伽藍菩薩 曾經是一位忠義兩全、誓死如歸、豪氣干雲的大將軍，最後為人所害，因執著深切，死後未得解脫，幸遇禪師開示，當下反觀，體悟心性，千百年來，含恨未解之冤，頓時冰銷雲散。即發願擁護佛法，鎮伏魔軍，當下即成護法菩薩，為中國佛教界中的伽藍菩薩。

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海濤法師弘法集錦0351~0372題目及網址

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海濤法師弘法集錦0351_緬甸救牛羊 慈悲護生行

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海濤法師弘法集錦0352_泰國聖僧-龍坡托尊者

http://www.youtube.com/watch?v=B1_jb5UGH0k