生命電視 台中五方講堂

http://www.youtube.com/watch?v=CraTHqXNeTg&feature=relmfu

    縷縷的清香，獻上滿滿的祝福，遙寄故往親族，早日解脫苦海，榮登極樂；為利益眾生修定、慧，及懺罪、消災、增褔慧，生命電視台特別於國曆的7月15日，在彰化縣員林國小活­動中心，舉行盛大的「八關齋戒暨護生、點燈、藥供法會」，並恭請海濤法師主法，來自彰化地區的師兄、師姊們一大早即陸續來到法會中，信眾們首先在戶外焚香，虔心召請歷代先­祖，及一切有情同臨法會；隨後兩序大眾身著海青，整齊排班，恭迎主法和尚蒞臨，非常莊嚴殊勝！由於參加者非常踴躍，使得法會現場幾乎座無虛席！

　　「八關齋戒」是佛陀為在家弟子所制定的戒法，藉著莊嚴殊聖的八關齋戒法會，不僅讓在家的男女二眾凝聚善念、共成慈悲善行，並種下出世解脫的善根，雖然只有一日一夜，如果能­受持清淨，其功德之大，不可限量！

　　在陣陣清脆悅耳的梵唄聲中，大眾首先虔心進行藥供、甘露施食等莊嚴的儀軌，將心中的虔敬慈悲，化為綿綿的法音，以祭饗累劫親族、及法界有情，接著法會中海濤法師為大眾慈悲­開示八關齋戒的殊勝意義，勉勵大家效法諸佛菩薩廣發菩心，尤其以菩提心受持八關齋戒，更具無量功德海濤法師並慇慇慈勉，要時時以眾生為念，培養無我的空性，大眾沐浴在涓涓­的法語中，內心升起無限的歡喜與祥和！

http://www.youtube.com/watch?v=VjcFcWAofUM&feature=player_embedded

    發菩提心修行營來到第6天。慈悲的生命電視台台長－海濤法師，來到大悲觀音道場，帶領大眾進行慈悲施食法會，會中，也為營隊學員們慈悲開示，說明讀頌經典的重要。學員們和­與會大眾，皆用最恭敬的心情，秉神凝聽。接著，在為今日護生之物命噴灑甘露後。師兄師姐們便到火供場投擲藥包，願能仰仗三寶慈力，消災病苦，離諸憂惱。

　　翌日早晨，當和煦的陽光灑落一地的祥和，法嚴寺的師兄師姐們，也正積極準備，迎接當日的八關齋戒法會。而慈悲的海濤法師，除了帶領大家受戒，也為大眾給予佛法開示。海濤法­師不斷強調受持八關齋戒的重要，及其不可思議功德力。並告誡在場師兄師姐們，要誠心懺悔往昔所造諸惡業，積極受持八關齋戒。

　　隨後，海濤法師來到場邊，為今日法嚴寺藥師七佛塔的落成剪綵。莊嚴的藥師七佛塔，在大家的見證下正式啟用。僅管當天於烈日炎炎，師兄師姐們仍是把握良機，手持藥包，虔誠繞­塔。在師父經咒唱頌聲中，祝禱天下永無災難、疾病的侵擾，願一切生命都能遠離惡行、身心安樂，同入正覺之道。

http://www.youtube.com/watch?v=Qj8-uZmY4ps

    開光，當然你如果能夠找到法師去念開光安座儀軌，那當然最好。如果沒辦法，至少你很虔誠念大悲咒，祈求諸佛菩薩加持。

    但是，一尊佛像能夠圓滿，那是因為拜的人的心態正確最­重要，你把它當作佛，它就是佛；你把它當作神，它就變神，你的心歪－人邪，正神亦邪。

    佛代表什麼？關聖帝君的德行代表什麼？這是我們學習的，這個比較重要。

【遇到車禍時】一件真實的事

    7月7日末學到桃園，遇到一位出車禍的師姐，除了小腿皮肉綻開外，腳背、腳踝也嚴重受傷打鋼釘，三個月了才放掉助行器，半年後才能拆鋼釘。

    師姐說：她坐摩托車後座，右方一位開休旅車的爸爸，正開車載兒子，且低頭輸入導航，一不注意就直接撞上師姐的右腳。

    當時師姐被撞飛出去，對方非常害怕，師姐安慰他說：沒關係！你不要動我，我要懺悔，我不會告你。

台中五方講堂舉辦「施身法法會」

日期：101年7月17日〈二〉

入場時間：晚上6：45〈注意事項〉

法會時間：晚上7：00開始

主法法師：金剛上師 滇巴喇嘛

地點：生命電視台中五方講堂

      台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1

屏東五公寺：過去七佛塔

過去七佛

釋迦牟尼佛

毗盧尸佛

尸棄佛

毗舍浮佛

拘留孫佛

http://www.youtube.com/watch?v=nqxjPXsp43w

【問：受八關齋戒過午能喝豆漿嗎？】

答：你若站在很嚴謹的道場是說不行，只能喝水。

    如果站在解脫道你晚上本來就沒要吃，因為你要打坐，你根本就沒有要做什麼事。但是站在菩­薩道，隨緣，但是吃素很重要。

http://www.youtube.com/watch?v=IhZvF8hkFOo

    我們對象不是只有我們家的神、地祇主，是一切眾生。

    最近提倡各位用磚塊做、或買現成小小的房子，叫做藥師殿，每天為祂點一些藥粉、放一點藥，然後再為祂做一些施食的水米，­給祂吃、又治病，在荒郊野外最好，二十四小時，藥香都點著又點燈，非常慈悲，旁邊再放一個佛塔，放一支咒旗在那裏吹，小小的都無所謂，放在屋頂也沒關係，因為你是點香的，­風吹過去就好了。

玉皇大帝具備七種德行

    海濤法師在日本大阪弘法時，指出要具足玉皇大帝的福報，除了要守五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），還要具備七種德行：

1.孝順父母（禮拜或迴向）。

2.尊敬師長（學校的老師或是出家人要從內心尊敬）。

3.講話柔軟（罵人滿地黃金掉、損福報或稱火燒功德林）。

唐太宗李世民——從信佛到貞觀之治

深刻的烙印，特殊的關系

 唐太宗的少年時代，佛教的影響已經廣泛地滲入到各階層和社會生活的各個方面，李氏這個大貴族家庭也不例外。公元六０六年，九歲的李世民患目疾，他的父親李淵曾親自到長安草堂寺拜佛，以求保佑。李世民疾愈後，李淵即造石佛一尊，送入寺內供奉。這些在李世民的心靈裡留下深刻的烙印，後來他始終念念不忘兒時的這段經歷，曾親自撰詩讚頌草堂寺祖師鸠摩羅什，表達對前代高僧的崇敬和追念。

共法鼓而同宣，與梵音而俱遠

 唐太宗俱足“信、願、行”，他繼位後，立即宣布廢止限制佛教發展的詔令，開始“度僧立寺，廣事弘持”，為佛教振興頗費心血。貞觀三年，為報母恩，捨舊宅通義宮為尼寺，以後又陸續修建了不少佛寺。同年下令恢復隋朝設在大興善寺的譯場，命印度和尚波頗主持譯經。中國沙門十九人助譯，命大臣房玄齡、杜正倫、蕭累等監護勘定，此外，太宗又在宮廷內外大興佛事，或為超度祖先和陣亡將士孤魂，或因風雨失時，命僧尼誦經行道。事後都要大量布施。並先後為皇後六宮授戒。貞觀六年。太宗詔請華嚴宗初杜順進宮。下殿親迎。賜號“帝心”。宮廷上下對杜順禮敬如佛。諸葛長青：弘揚佛法功德無量......

 禮敬玄奘，相見恨晚

 貞觀十九年正月初七日，玄奘大師由印度求法歸來，抵在長安。太宗與之“談敘時俗。從卯到酉（早上五時到晚七時）不覺時延”。玄奘條陳所需優給。甚至對大功臣尉遲敬德的愛子窺基。也應玄奘的請求，特賜其出家。跟隨玄奘學佛譯經。窺基由被迫出家到最終成為玄奘的得意門生。並和玄奘一起創立了唯識宗。太宗以法師德業淵博，儀表絕倫，因此想請法師還俗來當宰相，被奘師婉拒。因此太宗皇帝對學佛出家更為景仰，讚歎道：“出家者乃大丈夫事，非將相所能為！”

每一個重複的脾氣都是習慣的養成

    容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。

    每一個重複的脾氣都是習慣的養成，脾氣愈久，動作就愈成熟，直到你無法控制。

    脾氣若不加以抑制，不久之後它就會成為你生活的必需品。

長壽的秘訣和格言~網路文章

老子：享年160歲。他有長壽三寶，慈、儉、謙。“順其自然；恬然寡欲；氣功養神；咽津養生”是他的長壽格言。

孔子：享年73歲。他的格言是“天行健，君子以自強不息”。

孟子：享年84歲。他的格言是“勤於動腦；四處旅遊；飲食平淡”。

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願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

    【三障】 [出華嚴孔目] 一皮煩惱障即三界中思惑也。謂貪嗔痴等煩惱。對外六塵而起。如皮在身外。故名皮煩惱障。(三界者。欲界。色界。無色界也。思惑者。於一切法起貪愛心也。六塵者。色塵。聲塵­。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)二肉煩惱障即三界中見惑也。謂斷常有無等見。皆屬內心分別。如肉在皮內。故名肉煩惱障。三心煩惱障即根本無明惑也。謂此無明之惑。由迷真心­。逐妄而起。故名心煩惱障。

　　【三障】 [出涅槃經] 障。蔽也。謂諸眾生被惑業障蔽。不見正道。善心不能生起。故名障也。一煩惱障昏煩之法。惱亂心神。故名煩惱。謂貪欲嗔恚愚痴等惑。障蔽正道。是名煩惱障。二業障業即業行。­謂由貪嗔痴。起身口意。造作五無間重惡之業障蔽正道。是名業障。(五無間業者。一殺父。二殺母。三殺阿羅漢。四出佛身血。五破和合僧也。)三報障報即果報。謂由煩惱惑業。­生在地獄畜生餓鬼諸趣。因此障蔽正道。是名報障。