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印光大師遺墨墨寶


但願嘉賓咸念佛

只緣淨土是君家

 

 


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夢參老和尚2009年春在台北主講《占察善惡業報經》講座,已由生命電視台的發心錄製剪輯及提供DVD母帶,現由方廣文化及大眾共同發心下,已製作完成。

本套講述DVD,一套共15片光碟,將陸續致贈各寺院、出家僧眾、單位團體、居士大德等,同霑法喜!

夢參老和尚講經影像彌足珍貴,茲先寄贈若干套,若有不足,煩請致電方廣文化,即當免費寄出。

方廣文化 02-2392-0003


http://bu.hfu.edu.tw/app/news.php?Sn=368

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夢參老和尚談親近倓虛老法師 慈舟老法師 弘一老法師 和虛雲老和尚的經驗

 
          

 

夢參老和尚談親近倓虛老法師 慈舟老法師 弘一老法師 和虛雲老和尚的經驗

諸位大德,諸位道友慈悲:加持我,增長智慧。

我走的地點多,有的人曾經跟我說:「能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識,在哪裡有?老法師你給我介紹一個,我去跟他學習。」

我說:「就是弘一法師在,你這個樣子,他理都不理你。」

弘一法師,不是那麼容易親近的。他寮房的門永遠是關著的,你想跟他說幾句話,他沒有時間跟你說。

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聲明 :

選佛圖為一公益網站,致力於弘揚明代  蕅益大師的思想, 由選佛圖研究團隊所開發,內容皆提供大眾免費使用,請勿作為商業使用。

http://fomap.sayling.com/

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明证法师日记(94)(2009-12-29 23:20:37)

明证日记09-12-28

 

2009年12月28日     星期一    台中讲堂-彰化員林中心     晴 

 

今天白天下載和整理關於八關齋戒的經典,順便還有別的收穫。但只整理了一小部份。回信、答問。

晚上和攝影師一起到彰化員林中心,講海濤法師輯的《佛陀的教誨》,其中文句沒有用漢語佛典的語言,完全是現代口語,意思很容易讓人誤解為世俗法。估計是有人從巴利語或梵語直接翻譯的。我解釋的時候,又都回到了漢語佛典的語言,這樣不易誤解。總算回答了一個較深的問題:有人問爲什麽“三心不可得”和“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”。

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明证法师日记(93)(2009-12-29 23:19:34)

明证日记09-12-27

 

2009年12月27日     星期日    台中讲堂     晴 

 

今天在台中讲堂授八关斋戒,受戒人很多,約有300人。上午先授戒,后讲如法受持八关斋戒的功德;下午先讲六念法门中的念佛,以及与念佛有关的内容。其中讲到方向、道路、次第、方法。也讲了念佛并禅净双修的六个层次:1、口念心听,2、心念心听,3、心念心忆,4、单纯心忆、5、转到看话头:念佛的是谁,6、疑情成团后进入参话头。带领念佛,感到大部份人基础不错。

晚上电脑讲经很顺利,开来主要是网卡质量好。晚上听经的人比上次还多。

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明证法师日记(92)(2009-12-29 23:18:40)

明证日记09-12-26

 

2009年12月26日     星期六    雲林古坑大悲林-台中     晴 

 

今天佛一上午9点到11点,主要讲如何早晚专念;下午讲平时如何专念。讲完后就实践,实践后再交流体会,回答问题。今天没有回答一般性的问题,都是针对实修的。我的体会:人人都有念佛实修的善根,可惜缺乏实修的引导,如果引导得法,很快就会进步。我的感觉:今后想实修的人一定会增加。因为只要是实修的法会,男众的比例就增加。

法会下午4点就结束,因为要赶到台中上网讲经,晚上7点差1刻到了道场,无线网卡很好用,一切正常,还来了五六个居士听讲。匈牙利居士也有来听的,还有一位四川居士讲完经以后慷慨激昂地和我聊了很久。

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可以翻譯成12國語言,並可整篇翻譯

真的是一個很棒很棒的網頁


邁向國際化,常會有各國語言需解讀翻譯的機會

此連結可當您的小幫手
http://dictionary.reference.com/translate/text.html

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佛門攝影佳作欣賞

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zZrgcruAGRT7gvlgm5Kglg--/article?mid=67929


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*爆笑的真人真事
我朋友告訴我一件發生在他家的笑話


她讀國小的弟弟隔天有羽球課
所以她的媽媽就幫他弟弟把羽球拍放在袋子裡
結果他上體育課拿出來時
才發現媽媽幫他帶的是"電蚊拍"~~~

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《佛的足跡---過堂》

佛門攝影九年,張望的系列作品獲得

“休閒在杭州”全國攝影大賽特等大獎

他歷時三載設計並攝影的畫冊

《靈隱寺》獲得國際國內十大攝影、設計獎

他擔任總攝影的杭州大型文化叢書《西湖全書》

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《佛的足跡---禪靜》

獲獎作品拍攝背景:

《中國寺廟印象之二 - 禪靜》

獲2004年第13屆奧地利國際超級攝影巡迴展中國專題組金牌獎


西元2004年二月某日清晨,中國靈隱寺的僧侶們在進行集體打坐修禪活動。作為修持的一種方式,打坐修禪在中國佛教寺廟中已延續了一千多年。通過多種方式以求清心明性,從而獲得智慧。

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【福慧具足的小老鼠】——布朗尼往生實記

․本文原載於:2002年1月《慕西》第43期

■常安∕著 ■李曼玲∕譯

西曆2000年6月17日下午,我的小老鼠布朗尼安詳往生了,我相信牠已快樂抵達阿彌陀佛的極樂世界。那天中午12點左右,布朗尼靠在籠邊,用病奄奄的眼睛看著我,彷彿已從死神那兒走了一遭回來。我注意到牠的耳朵和尾巴已失去原有的光澤,變成深黃與淺棕相間的顏色。牠看著我,彷彿是要說些什麼,我開始緊張害怕起來,立刻把籠子上層取下,看清楚些。

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如何用鏡頭傳遞佛家教義中的“空”的意境?

 

《佛的足跡---過客》

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《佛的足跡---凡聖》

    張望深入佛門創作的攝影作品發表後,在社會上引起很大反響:系列專題《走進天台山佛學院》在《中國攝影》刊出,備受好評;發表在《中國攝影報》、《人民中國》、台灣《攝影天地》等報刊上的作品,也轟動了攝影界和佛教界。

    靈隱寺,張望一直嚮往的佛教拍攝之地。但是,許多攝影師要求到靈隱寺拍攝均遭拒絕。

    2006年8月的一天,張望突然接到靈隱寺負責文化宣傳的法師的來電,靈隱寺正在籌建靈隱網,並且要印製大型畫冊用于佛教文化宣傳,需要大量圖片。靈隱寺經多方尋覓,選定張望承擔此任。

聞此,張望欣喜萬分

    靈隱寺的法師和方丈都很喜歡張望,九十高齡的方丈破例同意張望住在方丈樓,和自己一起在小齋堂用餐。方丈不喜歡他人拍照,唯獨允許張望跟隨拍攝。

    在深入接觸中,張望獲知,方丈畢業於廈門大學中文系,不但佛學高深,而且詩詞書畫無不精通,是一個學識淵博,品行高潔的大師。就這樣,張望和方丈同吃同住竟達三年。

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《佛的足跡---佛國》

“我出生在中國佛教勝地天台,巍峨的殿宇,神秘的僧侶,一直激發著我強烈的好奇。”張望說。

上大學後,張望在大量閱讀中發現,佛教文化是中國傳統文化的三大源頭之一。那麼,能不能用圖片攝影來表現佛教文化呢?機緣很快來了。

1999年,天台山佛學院成立,佛學院希望拍攝一些宣傳圖片及存檔資料,他們找到了張望。他盡心盡力為佛學院拍了大量照片。

初次接觸使他對佛門攝影產生了強烈的興趣,他渴望跟蹤拍攝,佛學院同意了他的要求。從此,張望成了佛學院的編外人員。

凌晨四時,睡意正濃,木梆聲響了,他立即起床;4:30,學僧到大殿做早課;6點“過早堂”早餐;8點上課。晚餐後是他重要的拍攝時段,他帶著相機與學僧們一起散步聊天;週末,學僧外出、或逛街、或購物,他亦跟隨拍攝。

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《佛的足跡---澄境》

1962年中秋,張望出生在浙江天台一個書香門第,面對中秋的望月,父親給兒子取名張望。父親何曾想到,兒子日後竟會以“張望”為職業。

1985年,他終於如願以償,成為天台縣解放後第一個正式考上浙江美術學院的考生。

在大學攻讀油畫期間,因外出採風需要,他開始攝影,第一次拍攝的作品就得了獎。畢業前夕在西雙版納採風拍的照片,後在《浙江畫報》發了專版。

三峽大壩合龍前夕,他專程趕去拍攝風光,攝影作品獲得《光與影》專業攝影雜誌全國月賽一等獎。

攝影上的成績激發了他的創作熱情,也決定了他的藝術道路。

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《佛的足跡---梵音》

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《佛的足跡---覺者》

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《佛的足跡---尋佛》

 

 

杭州煙霞洞,洞窟幽暗,壁上雕刻著許多古印度佛教傳說人物雕像,張望在僧人的陪同下前往拍攝。

當僧人手持蠟燭觀賞雕像時,張望怦然心動:這是一幅怎樣的畫面啊:古代異域的神僧與現代的中國僧人,幽暗的洞窟和柔和的燭光,雕刻靜止的傳說與有生命的人物交疊在一起,營造出一種穿越千年時空隧道、迷離神奇的畫面效果。

  

傑作《煙霞洞之謎 尋佛》誕生了!

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