生命電視 台中五方講堂

拴住六隻野獸

漫步在法林 P.198

    有一次，佛陀在拘睒彌城東南的瞿師羅園，告訴比丘們說：

    「比丘們！一般人因六根(六種感官)攀緣六境(六種境界)而生起種種痛苦。一受到痛苦，心不如意就無法平靜。正如有人得了病，全身非常難受、不舒服，卻又走進荊棘的樹叢中，處處受到刺傷，更加痛苦。

    比丘們！不論走入村落或是森林，當六根攀緣境界時，應當提醒自己，這是會傷人的荊棘，而且應當知道怎樣是不守護、不律儀，怎樣是守護、律儀。

    什麼是不守護、不律儀呢？一般人六根認識六境時，對合意的就生起貪著，對不合意的就生起瞋恚，並且放任貪與瞋不斷地接續發展，不知其禍患。即使知道了，也莫可奈何，停不下來。這樣的不守護、不律儀，任六根各自追求其所合意與喜好的，就像鬆脫了拴綁在一根柱子上的狗、鳥、猴、蛇、鱷魚、野干等六隻野獸，讓牠們各自往其喜愛的地方跑去一樣。

    什麼是守護、律儀呢？有修有證的聖弟子，當六根認識六境時，對合意的不起貪欲，對不合意的不起瞋恚，清清楚楚知其禍患而能捨離，自然不會有貪、瞋的後續發展。這樣的守護、律儀，就是六根認識境界時，隨時覺察，隨時保持正念、正知，就像被獵人緊緊綁在一根柱子上的那六隻野獸，不能任意脫離一樣。

    比丘啊！六隻野獸，就是指我們的六根；而那根拴緊六隻野獸的柱子，就是指正念。比丘啊！應當修習、多修習，穩固它、圓滿它，讓身念處成為我們修學的基石，是渡我們到解脫彼岸的舟乘。」

    阿姜查說：「末受訓練的心是愚癡的，感官的作用很容易讓心陷入快樂、痛苦、愉悅與憂傷中。」「要覺知心在哪裡，不要縱情過活，要注意與警覺。」「保持警覺，如同蜘蛛等候昆蟲一般。」這也是以正念拴住感官的教授。

感恩香港見心師姐發心打字及校稿