生命電視 台中五方講堂

在王舍城的街道上

漫步在法林

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    在某早晨，佛陀弟子中一位名為阿說示的年輕比丘，獨自來到王舍城街上托鉢。因為他的行為舉止非常安詳莊嚴，讓一名婆羅門教徒深受感動。

    這外道修行者內心便想：「如果在這個世界上真的有佛陀的話，此人必是這名聖者的弟子無疑！問問看誰是他的師父吧！」

    但是依照托鉢的規矩，在托鉢的時候是不可以隨便與托鉢者說話的。於是這婆羅門徒只好靜靜跟在阿說示比丘後面。不久，當比丘托鉢乞食結束要返回時，那婆羅門就把他叫住，很尊重地問他說：「你的態度很莊嚴且滿面光彩，請問你的老師是誰呢？所說之法為何？」

    阿說示就答說自己是佛陀的弟子，奉行佛陀的教示。

    「那麼，你的師父怎樣教你們，可否講給我一聽？」

    可是，阿說示比丘認為自己出家修行之日尚淺，還不能夠把佛陀的教示講得好，因此便拒絕了他的請求。

    「那麼，不一定要講得好，可否多多少少隻字片語也好，請把佛陀的教示說給我聽。」婆羅門教徒不放棄地繼續追問著。

    於是阿說示就為這婆羅門教徒講了佛陀的教示，經典裡是以韻文所記載：「一切法從因緣生起，如果這是因；因緣盡了，法也就消失，這是大沙門說的。」

    這婆羅門教徒畢竟有著極高的智慧，聽了阿說示比丘的簡短偈誦後，立刻瞭解了佛陀的說法。不久之後，他便到了佛陀居住之處，成為佛陀的弟子。這個人就是被稱為智慧第一的舍利弗，他的朋友目犍連也是那時和他一同投入佛陀門下的。佛陀在傳法初期便得到這兩位優秀弟子，是一件值得慶賀的事情。

    阿說示在某些經典翻譯為「馬勝比丘」，是最初從佛出家的五比丘之一。馬勝比丘為舍利弗尊者開示的因緣偈：「諸法因緣生，諸法因緣滅；我佛大沙門，常作如是說。」是許多解釋因緣法則的經典中經常會提到的典故。

    此因緣偈亦稱「法身偈」、「法身緣起偈」、「法身舍利偈」。昔日印度和中國的佛教徒在建塔、造像時，皆在塔基或佛像內安置此偈，可見此偈的重要性。

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