生命電視 台中五方講堂

流滿淚水的大海

漫步在法林

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    在舍衛城郊外的祇陀林精舍裡。某日，佛陀對比丘們這樣問道：

    「諸比丘！你們認為如何？―― 是在這漫長的輪迴裡來來去去，而與厭惡者相會及與親愛者別離時所流下的淚水比較多，還是四大洋海水比較多？」

    這裡佛陀所說的話，即是以輪迴的觀念為背景而說的。人之生死，其生命的心相續(心流、識流)是輪迴的主因，而業是輪迴的助緣，此二者聯合運作，才有轉世或投生的產生，或生地獄、或生餓鬼、或生畜生、或生修羅、或生人間、或生天上、後識既滅，初識又生，死生相連，綿綿不絕。這叫做輪迴。

    而佛陀問比丘們，在生死輪迴中，所積聚的眼淚多，還是大海的水多。比丘們早已明白無始以來自己的生死難以計算，所以他們不假思索地回答：

    「大德！我們常聽見世尊的開示、譬喻，所以我們曉得四個大海的水量，一定比不上在生生死死所流下的眼淚那麼多。」

    「好啊，比丘們！好啊，比丘們！真高興你們瞭解我的教導。比丘們！人們在遙遠的過去，無數次的生死中，一定反覆不知多少次遇到過父母的死，而那些流下的眼淚所累積下來的量，真不知有多少啊！人們也反覆不知多少次遇到孩兒的死，或者遇到過朋友的死；在每一次為所愛者的生離死別而悲傷所流的眼淚，縱使以四個大海的水量，也不堪相比啊！」

    另外還有一個譬喻 ――「屍骨喻」，常常與「淚水喻」一起出現，同樣表示有情因為沒有脫離輪迴苦，而在世間生生死死。因眾生屍骨不斷堆積如山，比起世界最大的山 ―― 雪山(今稱喜馬拉雅山)―― 還要高。

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