提婆達多的利養之罪
常行一直心
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佛初次巡歷迦毗羅婆國(佛的出生祖國)時，率領一千二百五十位比丘同行。因為那些人全是婆羅門的學生身份，由於習慣拜火，大家的容貌都很憔悴，又因為修持絕食苦行，皮膚與身體都很瘦弱黝黑。淨飯王(佛的父親)的心裡尋思：「我兒子的侍從雖然心地清淨又潔白，相比之下，臉部根本不能看。我不如從家室繁重，子孫較多的家庭裡，選些人做佛弟子便了。」一想到此，他下令全國各地，選出一批釋迦族的親戚子弟，把情況告訴他們，打算讓他們全部去出家。
此時，斛飯王(淨飯王之弟)的兒子―提婆達多，也出家修道，唸唱龐大的六萬法集，精進修行，滿十二年了。之後，因為得到供養的好處，他特地來到佛的身邊，打算學些神通。佛告訴他說：「你若肯觀察五陰的無常，這樣才能得道，也能得到神通。」話雖如此，佛卻也沒有說明怎樣得到神通的具體方法？於是，他走去央求舍利弗、目犍連，和五百位阿羅漢。不料，他們都沒說神通之道，只表示：「你應該觀察五陰的無常。這樣，才能得道，也能得到神通。」
因為提婆達多的央求不能如願，害得他失聲哭泣，悶悶不樂。他來找阿難，央求學習神通。當時，阿難因為還不懂他心智(知曉別人的心事)，平時也尊敬哥哥(提婆達多是阿難的哥哥)，只好將佛所說的祕訣，一五一十地傳授給提婆達多了。
提婆達多終於認真接受神通之法，入山不久，很快學會五種神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通)了。學完之後，他心裡暗想：「不知有誰能做我的施主呢？我看阿闍世王子有大王之相，值得去深交親近。」於此，他到了天界，拿些上天的食物，再回到欎怛羅越，取些自然的粳米，進入閻浮林，拿到閻浮果(蘋果之一種)後，親自獻給阿闍世王子。或有時候，提婆達多搖身一變，變成象寶或馬寶，跑來引誘王子的心。有時又化成幼童，坐在王子的膝蓋上。當王子抱起幼童親嘴給些口水時，他常常會自動吐露名字，讓王子知道。反正他變化各種身份，藉此取悅王子。王子的心被迷惑後，終於在奈園裡搭造一座龐大的精舍，同時給予四種供養以外，又有其他供養，樣樣俱備，什麼也不缺，也都統統獻給提婆達多了。王子每天率領一羣大臣，親自送上五百鍋的飲料與伙食。由此可見，提婆達多獲得很大的供養了，但是，他仍覺得自己的隨從太少，他心想：「我有三十相，僅比佛陀的三十二相少了一點，才不會有一大羣弟子前呼後擁。若有一大羣人把我團團圍住，那樣跟佛有什麼區別呢？」
一想到此，惡從膽邊生，湧起一陣惡心，他就竭力破壞教團的團結，才得來五百名弟子了。幸好在舍利弗與目犍連的教化之下，那羣比丘才返回原位，跟教團和好如初。
有一次，提婆達多又起了惡心，推倒一座山要把佛壓碎。幸賴金剛力士用金剛杵，遠遠地將那座下落的山丟開，但是，石頭破碎，四下散射，也擊傷了佛的腳指。華色比丘尼走前去斥呵提婆達多，他反而伸手痛揍比丘尼，害得她的雙眼傷重而死了。這樣一來，他不但犯了三逆罪(殺聖者、傷害佛、分裂教團)，也結交心術不正的學者―富蘭那(道德否定論者)等。斷送不少善根，但內心從來沒有羞愧與懊悔。尤有進者，他在指甲裡暗藏惡毒，假裝向佛敬禮，企圖中傷佛陀。之後，他想離去，還沒有到達王舍城的途中，地面突然裂開，燃燒烈火的車迎向他，活生生地把他戴到地獄裡去。
雖然，提婆達多的身上枉有三十相，可惜，他不能忍耐，為了追求利養名聞，不惜犯了大罪，才會活生生下地獄去。
(卷十四、《大正藏》一六四頁下段 ― 一六五頁上段)
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