《熱愛環境 熱愛生命》
海濤法師修行筆記7：
慈悲心是一切善行的根本。
慈悲心蘊含許多善行，
如救助、愛護、
不修害等等的概念。
當我們有慈悲心時，我們傳達、釋放善意，
會令人感到溫暖。
第一章 在工作中修行
◎佛陀的一切事業當中，聖語最為殊勝。
即使自己還沒有證得佛果，
還是付出讓眾生離苦得樂的最好引導、
至上方便。
◎等到證得佛果位，
我們的事業不會告一段落，
不會躺在床上休息。
因為成佛唯一的目的在於利他，
而利他最好的方法是說法。
因此應該體會到，
值遇無誤的正法是多大的善緣。
◎只要是佛法的活動，
只要它是為了弘法而辦的，
即使動機染上了世間法，
還是有不可思議的利益──
此世、來生、解脫、佛果的利益。
◎這樣一來，你的生命毫不浪費。
如果你懷著菩提心的動機而工作、睡覺、
做每一件事，無論你做什麼，全都變成法行。
◎然後，視你有哪些粗重的煩惱，
就必須在日常生活中，
運用相關的技巧和對治法。
如果你的心比較沒耐性，
如果慎心非常容易生起，
那麼你必須加修安忍。
◎一天中享受的任何一種五官享受：
衣服、音樂、美景……等，
都思惟，
將它們供養給心輪中的本師釋迦牟尼佛，
藉由這種方式，不斷地供養佛，可累積功德。
◎上床時思惟自己將修睡眠瑜伽，
以便利益一切眾生而覺悟成佛。
以吉祥臥姿躺下，
此為佛陀圓寂時所躺臥的姿勢，
並回想一切眾生的仁慈和痛苦，
懷著一切眾生的慈心入睡。
◎觀想釋迦牟尼佛在枕頭上，
你則以祂的腿為枕，
佛陀發出柔和的光進入你的身體，
虔誠地憶念佛陀的智慧、功德入睡。
◎盡可能以饒益其他有情之思、
菩提心的動機，
來度過一天當中的其餘時間。
無論你為中心或公司、工廠而工作，
盡可能懷著饒益他人之思、
菩提心的動機去做。
◎工作時，憶念給自己工作的人，
及讓我活下去成為可能的眾生，
他們的仁慈。
這樣的思惟，
能避免在工作上產生如瞋恚的惡劣情緒。
◎把家和辦公室當作修行。
這是很棒的修行，很大的挑戰。
在你到辦公室前先思惟：
我將要去實修佛法，實行六波羅蜜。
◎辦公室是修行佛法的地方──
把每個人看成菩薩。
每件事的體性都散發出大樂！
沒有任何事是煩人或混亂的。
◎上班時，思惟：
我勢必要覺悟，以引導一切有情覺悟，
所以我現在要工作服務一切眾生。
如果你是為了養家而工作，
那也相當服務一切有情，
如果你不養家，
你仍需物質條件以便修學佛法，
為了利益眾生而成佛。
◎無論你做什麼工作，都必須學習兩件事。
首先是怎麼做好你的工作，
但是那遙不足以確保你的行為，
能夠成為無誤的安樂因，
無法讓內心得到滿足感或成就感。
◎如果你有菩提心的發心，
那麼任何工作，都變成一切有情成佛的因。
◎因為你的工作會得到報酬，
所以顯得好像是樂因，
你也相信它是樂因。
由於你是出於世俗的動機、
對今生的貪執而做，
無論你把工作做得多完美、多純熟，
或賺了幾十億美元，
實際上，你做的工作永遠不可能變成樂因，
反而不斷變成苦因。
◎其實，你的工作只是獲得薪資的助緣。
你能獲得薪資的主因，
是你過去藉由慷慨布施他人或供養皈依境三寶、
其他聖物等等而造下的善業。
◎也只有藉由之前所造的善業，
你才能得到工作。
工作本身只是你獲得報酬的一項助緣。
◎在世界各地你都會發現，
有人從沒在學校或大學裡受過教育，
或終其一生連一天都沒有工作過，
但卻極為富有，擁有足夠的錢過幾輩子。
◎這顯示了一般認定的成功(有錢、有名望)，
既不需要外在的教育或所謂的「職業」，
連一份正規的工作也用不著。
這全都取決於業。
出自 http://lifemirror.pixnet.net/blog/post/30576628
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